صموئيل الأول (صَمُوئِيلَ ٱلْأَوَّلُ) 1:11
الكتاب المقدس > صموئيل الأول > أصحاح 1 > عدد 11
صموئيل الأول (صَمُوئِيلَ ٱلْأَوَّلُ) 1:11
| ← صموئيل الأول 1:10 | صموئيل الأول 1:11 (AVD) | صموئيل الأول 1:12 → |
|---|---|---|
وَهِيَ مُرَّةُ ٱلنَّفْسِ. فَصَلَّتْ إِلَى ٱلرَّبِّ، وَبَكَتْ بُكَاءً،
|
وَنَذَرَتْ نَذْرًا وَقَالَتْ: «يَا رَبَّ ٱلْجُنُودِ، إِنْ نَظَرْتَ نَظَرًا إِلَى مَذَلَّةِ أَمَتِكَ، وَذَكَرْتَنِي وَلَمْ تَنْسَ أَمَتَكَ بَلْ أَعْطَيْتَ أَمَتَكَ زَرْعَ بَشَرٍ، فَإِنِّي أُعْطِيهِ لِلرَّبِّ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِهِ، وَلَا يَعْلُو رَأْسَهُ مُوسَى».
|
وَكَانَ إِذْ أَكْثَرَتِ ٱلصَّلَاةَ أَمَامَ ٱلرَّبِّ وَعَالِي يُلَاحِظُ فَاهَا.
|
نص العدد
وَنَذَرَتْH5087 نَذْرًاH5088 وَقَالَتْ:H559 «يَاH3068 رَبَّH3068 ٱلْجُنُودِ،H6635 إِنْH518 نَظَرْتَH7200 نَظَرًاH7200 إِلَىH6040 مَذَلَّةِH6040 أَمَتِكَ،H519 وَذَكَرْتَنِيH2142 وَلَمْH3808 تَنْسَH7911 أَمَتَكَH519 H853 بَلْH5414 أَعْطَيْتَH5414 أَمَتَكَH519 زَرْعَH2233 بَشَرٍ،H376 فَإِنِّيH5414 أُعْطِيهِH5414 لِلرَّبِّH3068 كُلَّH3605 أَيَّامِH3117 حَيَاتِهِ،H2416 وَلَاH3808 يَعْلُوH5927 رَأْسَهُH5921 H7218 مُوسَى».H4177
וַתִּדֹּר נֶדֶר וַתֹּאמַר יְהוָה צְבָאֹות אִם־רָאֹה תִרְאֶה ׀ בָּעֳנִי אֲמָתֶךָ וּזְכַרְתַּנִי וְלֹא־תִשְׁכַּח אֶת־אֲמָתֶךָ וְנָתַתָּה לַאֲמָתְךָ זֶרַע אֲנָשִׁים וּנְתַתִּיו לַיהוָה כָּל־יְמֵי חַיָּיו וּמֹורָה לֹא־יַעֲלֶה עַל־רֹאשֹׁו׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וַ/תִּדֹּ֨ר |
va./ti.Dor | H5087 | HC/Vqw3fs | |
נֶ֜דֶר |
Ne.der | H5088 | HNcmsa | |
וַ/תֹּאמַ֗ר |
va./to.Mar | H559 | HC/Vqw3fs | |
יְהוָ֨ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
צְבָא֜וֹת |
tze.va.'ot | H6635 | HNcbpa | |
אִם |
'im- | H518 | HC | |
רָאֹ֥ה |
ra.'Oh | H7200 | HVqa | |
תִרְאֶ֣ה |
tir.'Eh | H7200 | HVqi2ms | |
בָּ/עֳנִ֣י |
bo./'o.Ni | H6040 | HR/Ncmsc | |
אֲמָתֶ֗/ךָ |
'a.ma.Te./kha | H519 | HNcfsc/Sp2ms | |
וּ/זְכַרְתַּ֨/נִי֙ |
u./ze.khar.Ta./ni | H2142 | HC/Vqq2ms/Sp1cs | |
וְ/לֹֽא |
ve./lo'- | H3808 | HC/Tn | |
תִשְׁכַּ֣ח |
tish.Kach | H7911 | HVqi2ms | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
אֲמָתֶ֔/ךָ |
'a.ma.Te./kha | H519 | HNcfsc/Sp2ms | |
וְ/נָתַתָּ֥ה |
ve./na.ta.Tah | H5414 | HC/Vqq2ms | |
לַ/אֲמָתְ/ךָ֖ |
la./'a.ma.te./Kha | H519 | HR/Ncfsc/Sp2ms | |
זֶ֣רַע |
Ze.ra' | H2233 | HNcmsc | |
אֲנָשִׁ֑ים |
'a.na.Shim | H376 | HNcmpa | |
וּ/נְתַתִּ֤י/ו |
u./ne.ta.Ti/v | H5414 | HC/Vqq1cs/Sp3ms | |
לַֽ/יהוָה֙ |
la./Yah.weh | H3068 | HR/Np | |
כָּל |
kol- | H3605 | HNcmsc | |
יְמֵ֣י |
ye.Mei | H3117 | HNcmpc | |
חַיָּ֔י/ו |
chai.Ya/v | H2416 | HNcmpc/Sp3ms | |
וּ/מוֹרָ֖ה |
u./mo.Rah | H4177 | HC/Ncmsa | |
לֹא |
lo'- | H3808 | HTn | |
יַעֲלֶ֥ה |
ya.'a.Leh | H5927 | HVqi3ms | |
עַל |
'al- | H5921 | HR | |
רֹאשֽׁ/וֹ |
ro.Sh/o | H7218 | HNcmsc/Sp3ms |
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
- H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا
- H519 — אָמָה (ʼâmâh, aw-maw'): يبدو أنها كلمة أصلية; خادمة أو أمة
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H582 — אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, en-oshe'): من אָנַשׁ (ʼânash) [H605]؛ في الأصل إنسان فانٍ (ومن ثم يختلف عن אָדָם (ʼâdâm) [H120] الأكرم)؛ ومن ثم; إنسان عمومًا (مفردًا أو جماعة)
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H2142 — זָכַר (zâkar, zaw-kar'): جذر بدائي؛ وكذلك اسم مشتق من זָכָר (zâkâr) [H2145]; بالمعنى الأصلي، يعلّم علامة (ليُعرَف)، أي يتذكر؛ وضمنًا، يذكر؛ يكون ذكرًا
- H2233 — זֶרַע (zeraʻ, zeh'-rah): من זָרַע (zâraʻ) [H2232]; زرع؛ ومجازًا، ثمر، نبات، وقت الزرع، نسل
- H2416 — חַי (chay, khah'-ee): من חָיָה (châyâh) [H2421]; حَيّ؛ ومن ثمّ، نِيء (لحم)؛ وطريّ (نبات، ماء، سنة)، وقويّ؛ وأيضًا (كاسم، ولا سيّما في المؤنّث المفرد والمذكّر الجمع) حياة (أو كائن حيّ)، سواء حرفيًّا أو مجازيًّا
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا)
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H4177 — מוֹרָה (môwrâh, mo-raw'): من מוּר (mûwr) [H4171] بمعنى الحلق; مُوسَى
- H5087 — נָדַר (nâdar, naw-dar'): جذر أولي; أن ينذر، أي أن يفعل أو يعطي شيئًا لله
- H5088 — נֶדֶר (neder, neh'-der): أو נֵדֶר (nêder)؛ من נָדַר (nâdar) [H5087]; وعد (لله)؛ وأيضًا (بالمعنى العيني) شيء موعود به
- H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): جذر أولي; أن يعطي، ويستعمل في أوسع نطاق من التطبيقات: يضع أو يجعل ونحوه
- H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H5927 — עָלָה (ʻâlâh, aw-law'): جذر أولي; يصعد، لازمًا (يكون عاليًا) أو متعديًا (يرتقي)؛ ويستعمل في معانٍ كثيرة متنوعة، أولية وثانوية، حرفية ومجازية
- H6040 — עֳנִי (ʻŏnîy, on-ee'): من עָנָה (ʻânâh) [H6031]; ذل، أي بؤس
- H6635 — צָבָא (tsâbâʼ, tsaw-baw'): أو צְבָאָה (tsᵉbâʼâh) المؤنث؛ من צָבָא (tsâbâʼ) [H6633]; جمهور من الأشخاص (أو مجازًا، من الأشياء)، ولا سيّما المنظَّم عادةً للحرب (جيش)؛ وبالتضمين، حملة، حرفيًّا أو مجازيًّا (وعلى الخصوص، مشقّة، عبادة)
- H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): جذر أولي; أن يرى، حرفيًا أو مجازًا، في تطبيقات كثيرة مباشرة وضمنية، متعدية ولازمة وسببية
- H7218 — רֹאשׁ (rôʼsh, roshe): من جذر غير مستعمل يبدو أن معناه الهزّ; الرأس، لكونه أسهل ما يُهزّ، حرفيًا أو مجازًا، في تطبيقات كثيرة للمكان والزمان والرتبة، إلخ
- H7911 — שָׁכַח (shâkach, shaw-kakh'): أو שָׁכֵחַ (shâkêach)؛ جذر أولي; يُضيّع، أي ينسى لضعف الذاكرة أو الانتباه
شواهد العدد المرجعية
- تَنْظُرْ — التكوين 29:32, الخروج 4:31, صموئيل الثاني 16:12, المزامير 25:18
- وَذَكَرْتَنِي — التكوين 8:1, التكوين 30:22, صموئيل الأول 1:19, المزامير 132:1-2
- وَلَا — العدد 6:5, القضاة 13:5
- وَنَذَرَتْ — التكوين 28:20, العدد 21:2, العدد 30:3-8, القضاة 11:30, الجامعة 5:4
إحالات متبادلة (21): التكوين 15:2, التكوين 25:21, الخروج 2:25, اللاويين 5:4, اللاويين 27:2, التثنية 23:23, القضاة 11:31, القضاة 11:39, صموئيل الأول 1:22, صموئيل الأول 1:27, صموئيل الثاني 15:8, المزامير 27:4, المزامير 56:12, المزامير 66:14, المزامير 119:132, أمثال 31:2, مراثي إرميا 1:9, متى 2:23, متى 19:14, مرقس 10:14, لوقا 1:48
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلْعُهُود وَٱلنُّذُور; حَنَّة; إرضاء النفس - إنكار النفس; ٱلْأَلْقَابُ وَٱلْأَسْمَاء
- توري: الأولاد; التكريس; النذور
- نيف: ٱلضِّيقَاتُ وَٱلشَّدَائِد; ٱلْعُقْم; ٱلْبَرَكَة; الأولاد; ٱلتَّكْرِيس; التكريس; حَنَّة; نَذِير; الصلاة; صَمُوئِيل; النذور; النساء
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد