Marcos (S. Marcos) 12:34
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Marcos (S. Marcos) 12:34
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E que amal-o de todo o coração, e de todo o entendimento, e de toda a alma, e de todas as forças, e amar o proximo como a si mesmo, é mais do que todos os holocaustos e sacrificios.
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E Jesus, vendo que havia respondido sabiamente, disse-lhe: Não estás longe do reino de Deus. E já ninguem ousava perguntar-lhe mais nada.
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E, fallando Jesus, dizia, ensinando no templo: Como dizem os escribas que o Christo é filho de David?
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Texto do versículo
EG2532 JesusG2424, vendoG1492 queG3754 havia respondidoG611 sabiamenteG3562, disse-lheG2036 G846: NãoG3756 estásG1488 longeG3112 doG575 reinoG932 de DeusG2316. EG2532 jáG3765 ninguemG3762 ousavaG5111 perguntar-lheG1905 G846 mais nada.
καὶ ὁ Ἰησοῦς ἰδὼν αὐτὸν ὅτι νουνεχῶς ἀπεκρίθη, εἶπεν αὐτῷ, Οὐ μακρὰν εἶ ἀπὸ τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ. καὶ οὐδεὶς οὐκέτι ἐτόλμα αὐτὸν ἐπερωτῆσαι.
| Grego | Transliteração | Strong | Morfologia | ARC1911 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Ἰησοῦς |
Iēsous | G2424 | N-NSM | |
ἰδὼν |
idōn | G1492 | V-2AAP-NSM | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
νουνεχῶς |
nounechōs | G3562 | ADV | |
ἀπεκρίθη, |
apekrithē | G611 | V-ADI-3S | |
εἶπεν |
eipen | G2036 | V-2AAI-3S | |
αὐτῷ, |
autō | G846 | P-DSM | |
Οὐ |
Ou | G3756 | PRT-N | |
μακρὰν |
makran | G3112 | ADV | |
εἶ |
ei | G1488 | V-PAI-2S | |
ἀπὸ |
apo | G575 | PREP | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
βασιλείας |
basileias | G932 | N-GSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Θεοῦ. |
Theou | G2316 | N-GSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οὐδεὶς |
oudeis | G3762 | A-NSM-N | |
οὐκέτι |
ouketi | G3765 | ADV-N | |
ἐτόλμα |
etolma | G5111 | V-IAI-3S | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
ἐπερωτῆσαι. |
eperōtēsai | G1905 | V-AAN |
- G575 — ἀπό (apó, apo'): uma partícula primária; "afastado", isto é, longe (de algo próximo), em vários sentidos (de lugar, tempo ou relação; literal ou figurado). Em composição (como prefixo) geralmente denota separação, partida, cessação, conclusão, reversão, etc.
- G611 — ἀποκρίνομαι (apokrínomai, ap-ok-ree'-nom-ahee): de G575 e κρίνω (krínō); concluir para si mesmo, isto é (por implicação) responder; por hebraísmo (compare H6030) começar a falar (quando se espera um discurso)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848.
- G932 — βασιλεία (basileía, bas-il-i'-ah): de G935; propriamente, realeza, isto é, (abstratamente) domínio, ou (concretamente) um reino (literalmente ou figuradamente)
- G1488 — εἶ (eî, i): segunda pessoa do singular do presente de G1510; tu és
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): um verbo primitivo; usado somente em certos tempos passados, os outros sendo tomados do equivalente G3700 e G3708; propriamente, ver (literalmente ou figuradamente); por implicação, (somente no tempo perfeito) saber. Compare G3700.
- G1905 — ἐπερωτάω (eperōtáō, ep-er-o-tah'-o): de G1909 e G2065; pedir, isto é, indagar, buscar
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): um verbo primário (usado somente no tempo passado definido, os outros sendo tomados de G2046, G4483 e G5346); falar ou dizer (por palavra ou escrita). compare G3004.
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): de afinidade incerta; uma divindade, especialmente (com G3588) a Divindade suprema; figuradamente, magistrado; por hebraísmo, muito
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): de origem hebraica (H3091); Jesus (isto é, Jehoshua), nome de nosso Senhor e de dois (três) outros israelitas
- G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras
- G3112 — μακράν (makrán, mak-ran'): caso acusativo feminino singular de G3117 (G3598 implícito); à distância (literalmente ou figuradamente)
- G3562 — νουνεχῶς (nounechōs, noon-ekh-oce'): advérbio de um comparativo do caso acusativo de G3563 e G2192; de modo que tem mente, isto é, prudentemente
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutro de G3748 como conjunção; demonstrativo, que (às vezes redundante); causativo, porque
- G3756 — οὐ (ou, oo): uma palavra primitiva; a negativa absoluta (compare G3361) advérbio; não. Veja também G3364, G3372.
- G3762 — οὐδείς (oudeís, oo-dice'): de G3761 e G1520; nem mesmo um (homem, mulher ou coisa), isto é, nenhum, ninguém, nada
- G3765 — οὐκέτι (oukéti, ook-et'-ee): de G3756 e G2089; não ainda, não mais
- G5111 — τολμάω (tolmáō, tol-mah'-o): de τόλμα (tólma) (ousadia; provavelmente ela própria proveniente da base de G5056 pela ideia de conduta extrema); aventurar-se (objetivamente ou em ação; enquanto G2292 é mais subjetivo ou em sentimento); por implicação, ser corajoso
Os seguintes números de Strong aparecem no texto grego (Textus Receptus, Scrivener 1894) mas não estão explicitamente etiquetados na ARC1911:
- G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
Referências cruzadas do versículo
- Não — Jó 32:15-16, Mateus 22:46, Lucas 20:40, Romanos 3:19, Colossenses 4:6, Tito 1:9-11
- estás — Mateus 12:20, Romanos 3:20, Romanos 7:9, Gálatas 2:19
Referências recíprocas (4): Lucas 7:43, Lucas 10:27, Lucas 10:28, Tito 2:8
Temas relacionados · traduzidos do inglês
- Thompson Chain: PRUDÊNCIA-TEMERIDADE
- Torrey’s: PRUDÊNCIA
- Nave’s: JESUS, O CRISTO; SÁTIRA; SABEDORIA
Debate e reflexões [editar]
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Notas e referências [editar]
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