Lucas (S. Lucas) 4:36
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Lucas (S. Lucas) 4:36
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E Jesus o reprehendeu, dizendo: Cala-te, e sae d’elle. E o demonio, lançando-o por terra no meio do povo, saiu d’elle sem lhe fazer mal algum.
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E veiu espanto sobre todos, e fallavam entre si uns e outros, dizendo: Que palavra é esta, que até aos espiritos immundos manda com auctoridade e poder, e elles saem?
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E a sua fama divulgava-se por todos os logares, em redor d’aquella comarca.
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Texto do versículo
EG2532 veiuG1096 espantoG2285 sobreG1909 todosG3956, eG2532 fallavamG4814 entreG4314 si uns e outrosG240, dizendoG3004: QueG5101 palavraG3056 é estaG3778, queG3754 até aosG3588 espiritosG4151 immundosG169 mandaG2004 comG1722 auctoridadeG1849 eG2532 poderG1411, eG2532 ellesG3588 saemG1831?
καὶ ἐγένετο θάμβος ἐπὶ πάντας, καὶ συνελάλουν πρὸς ἀλλήλους, λέγοντες, Τίς ὁ λόγος οὗτος, ὅτι ἐν ἐξουσίᾳ καὶ δυνάμει ἐπιτάσσει τοῖς ἀκαθάρτοις πνεύμασι, καὶ ἐξέρχονται;
| Grego | Transliteração | Strong | Morfologia | ARC1911 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐγένετο |
egeneto | G1096 | V-2ADI-3S | |
θάμβος |
thambos | G2285 | N-NSN | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
πάντας, |
pantas | G3956 | A-APM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
συνελάλουν |
sunelaloun | G4814 | V-IAI-3P | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
ἀλλήλους, |
allēlous | G240 | C-APM | |
λέγοντες, |
legontes | G3004 | V-PAP-NPM | |
Τίς |
Tis | G5101 | I-NSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
λόγος |
logos | G3056 | N-NSM | |
οὗτος, |
houtos | G3778 | D-NSM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ἐξουσίᾳ |
exousia | G1849 | N-DSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
δυνάμει |
dunamei | G1411 | N-DSF | |
ἐπιτάσσει |
epitassei | G2004 | V-PAI-3S | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPN | |
ἀκαθάρτοις |
akathartois | G169 | A-DPN | |
πνεύμασι, |
pneumasi | G4151 | N-DPN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐξέρχονται; |
exerchontai | G1831 | V-PNI-3P |
- G169 — ἀκάθαρτος (akáthartos, ak-ath'-ar-tos): de G1 (como partícula negativa) e um derivado presumido de G2508 (significando purificado); impuro (cerimonialmente, moralmente (lascivo) ou especialmente, (demoníaco))
- G240 — ἀλλήλων (allḗlōn, al-lay'-lone): genitivo plural de G243 reduplicado; uns aos outros
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): uma forma prolongada e de voz média de um verbo primário; causar ser ("gerar"), isto é, (reflexivamente) tornar-se (vir a existir), usado com grande latitude (literal, figurado, intensivo, etc.)
- G1411 — δύναμις (dýnamis, doo'-nam-is): de G1410; força (literal ou figuradamente); especialmente, poder milagroso (geralmente por implicação, o próprio milagre)
- G1722 — ἐν (en, en): uma preposição primária denotando posição (fixa) (de lugar, tempo ou estado), e (por implicação) instrumentalidade (de modo médio ou construtivo), isto é, uma relação de repouso (intermediária entre G1519 e G1537); "em", a, (sobre), por, etc. Frequentemente usada em compostos, com substancialmente o mesmo sentido; raramente com verbos de movimento, e então não para indicar direção, exceto (elipticamente) por uma preposição separada (e diferente).
- G1831 — ἐξέρχομαι (exérchomai, ex-er'-khom-ahee): de G1537 e G2064; sair (literalmente ou figuradamente)
- G1849 — ἐξουσία (exousía, ex-oo-see'-ah): de G1832 (no sentido de capacidade); privilégio, isto é, (subjetivamente) força, capacidade, competência, liberdade, ou (objetivamente) domínio (concretamente, magistrado, ser sobre-humano, potentado, sinal de controle), influência delegada
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): uma preposição primária; propriamente, significando sobreposição (de tempo, lugar, ordem, etc.), como relação de distribuição (com o caso genitivo), isto é, sobre, em cima de, etc.; de repouso (com o caso dativo) em, sobre, etc.; de direção (com o caso acusativo) para, sobre, etc. Em compostos, mantém essencialmente o mesmo sentido, em, sobre, etc. (literalmente ou figuradamente).
- G2004 — ἐπιτάσσω (epitássō, ep-ee-tas'-so): de G1909 e G5021; arranjar sobre, isto é, ordenar
- G2285 — θάμβος (thámbos, tham'-bos): aparentado a um τάφω (táphō) obsoleto (atordoar); atordoamento (por surpresa), isto é, espanto
- G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): um verbo primário; propriamente, "dispor" adiante, isto é, (figuradamente) relatar (em palavras (geralmente de discurso sistemático ou preparado; ao passo que G2036 e G5346 geralmente se referem a uma expressão ou fala individual, respectivamente; enquanto G4483 é propriamente apenas romper o silêncio, e G2980 significa uma arenga extensa ou aleatória)); por implicação, significar
- G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; algo dito (incluindo o pensamento); por implicação, um tema (assunto do discurso), também raciocínio (faculdade mental) ou motivo; por extensão, um cálculo; especialmente, (com o artigo em João) a Expressão Divina (isto é, Cristo)
- G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutro de G3748 como conjunção; demonstrativo, que (às vezes redundante); causativo, porque
- G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): do artigo G3588 e G846; o ele (ela ou isso), isto é, este ou aquele (frequentemente com o artigo repetido)
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): incluindo todas as formas de declinação; aparentemente uma palavra primitiva; todo, qualquer, cada, o todo
- G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): de G4154; uma corrente de ar, isto é, sopro (rajada) ou brisa; por analogia ou figuradamente, um espírito, isto é, (humano) a alma racional, (por implicação) o princípio vital, a disposição mental, etc., ou (sobre-humano) um anjo, um demônio, ou (divino) Deus, o espírito de Cristo, o Espírito Santo. Compare G5590.
- G4314 — πρός (prós, pros): uma forma reforçada de G4253; uma preposição de direção; para frente, isto é, em direção a (com o caso genitivo, o lado de, isto é, pertencente a; com o caso dativo, ao lado de, isto é, perto de; geralmente com o caso acusativo, o lugar, tempo, ocasião ou respeito, que é o destino da relação, isto é, para onde ou para o qual se predica). No caso comparativo, denota essencialmente as mesmas aplicações, a saber, movimento em direção a, acesso a, ou proximidade em.
- G4814 — συλλαλέω (syllaléō, sool-lal-eh'-o): de G4862 e G2980; falar juntos, isto é, conversar
- G5101 — τίς (tís, tis): provavelmente enfático de G5100; um pronome interrogativo, quem, qual ou o que (em perguntas diretas ou indiretas)
Referências cruzadas do versículo
- saem — 1 Pedro 3:22
- veiu — Mateus 9:33, Mateus 12:22-23, Marcos 1:27, Marcos 7:37
- Que — Marcos 16:17-20, Lucas 4:32, Lucas 10:17-20, Atos 19:12-16
Referências recíprocas (11): Salmos 29:4, Isaías 52:14, Mateus 8:9, Mateus 17:18, Marcos 4:41, Lucas 2:18, Lucas 5:9, Lucas 7:7, Lucas 9:43, Atos 3:10, Tito 2:15
Temas relacionados · traduzidos do inglês
- Thompson Chain: ESPANTO
- Nave’s: JESUS, O CRISTO; MILAGRES
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Notas e referências [editar]
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