• G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): de ἅγος (hágos) (algo terrível) (compare G53, G2282); sagrado (fisicamente, puro, moralmente irrepreensível ou religioso, cerimonialmente, consagrado) (EN)
• G71 — ἄγω (ágō, ag'-o): um verbo primário; propriamente, conduzir; por implicação, trazer, guiar, (reflexivamente) ir, (especialmente) passar (tempo), ou (figuradamente) induzir (EN)
• G575 — ἀπό (apó, apo'): uma partícula primária; "afastado", isto é, longe (de algo próximo), em vários sentidos (de lugar, tempo ou relação; literal ou figurado). Em composição (como prefixo) geralmente denota separação, partida, cessação, conclusão, reversão, etc. (EN)
• G1161 — δέ (dé, deh): uma partícula primária (adversativa ou continuativa); mas, e, etc. (EN)
• G1519 — εἰς (eis, ice): uma preposição primitiva; a ou para (indicando o ponto alcançado ou entrado), de lugar, tempo ou (figuradamente) propósito (resultado, etc.); também em frases adverbiais. Frequentemente usada em composição com o mesmo sentido geral, mas somente com verbos (etc.) que expressam movimento (literalmente ou figuradamente). (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): uma preposição primária denotando posição (fixa) (de lugar, tempo ou estado), e (por implicação) instrumentalidade (de modo médio ou construtivo), isto é, uma relação de repouso (intermediária entre G1519 e G1537); "em", a, (sobre), por, etc. Frequentemente usada em compostos, com substancialmente o mesmo sentido; raramente com verbos de movimento, e então não para indicar direção, exceto (elipticamente) por uma preposição separada (e diferente). (EN)
• G2048 — ἔρημος (érēmos, er'-ay-mos): de afinidade incerta; solitário, isto é, (por implicação) desolado (geralmente como substantivo, G5561 sendo implícito) (EN)
• G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): de origem hebraica (H3091); Jesus (isto é, Jehoshua), nome de nosso Senhor e de dois (três) outros israelitas (EN)
• G2446 — Ἰορδάνης (Iordánēs, ee-or-dan'-ace): de origem hebraica (H3383); o Jordão (isto é, Jarden), um rio da Palestina (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras (EN)
• G4134 — πλήρης (plḗrēs, play'-race): de G4130; repleto, ou coberto; por analogia, completo (EN)
• G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): de G4154; uma corrente de ar, isto é, sopro (rajada) ou brisa; por analogia ou figuradamente, um espírito, isto é, (humano) a alma racional, (por implicação) o princípio vital, a disposição mental, etc., ou (sobre-humano) um anjo, um demônio, ou (divino) Deus, o espírito de Cristo, o Espírito Santo. Compare G5590. (EN)
• G5290 — ὑποστρέφω (hypostréphō, hoop-os-tref'-o): de G5259 e G4762; voltar para trás (por detrás), isto é, retornar (literalmente ou figuradamente) (EN)

Os seguintes números de Strong aparecem no texto grego (Textus Receptus, Scrivener 1894) mas não estão explicitamente etiquetados na ARC1911:

• G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português) (EN)

Referências cruzadas do versículo

• foi — 1 Reis 18:12, Ezequiel 3:14, Marcos 1:12-13, Lucas 2:27, Atos 8:39
• cheio — Isaías 11:2-4, Isaías 61:1, Mateus 3:16, Lucas 3:22, Lucas 4:14, Lucas 4:18, João 1:32, João 3:34, Atos 1:2, Atos 10:38
• Jesus — Mateus 4:1-11
• deserto — 1 Reis 19:4, Marcos 1:13

Referências recíprocas (5): Ezequiel 37:1, Lucas 1:41, Atos 2:4, Romanos 7:21, Romanos 11:2

Temas relacionados · traduzidos do inglês

• Thompson Chain: VAZIO-PLENITUDE; COMPLACÊNCIA PRÓPRIA-ABNEGAÇÃO
• Nave’s: JEJUM; JESUS, O CRISTO; SATANÁS; TENTAÇÃO; TRINDADE; DESERTO