האיגרת אל הרומאים 4:24
כתבי הקודש > האיגרת אל הרומאים > פרק 4 > פסוק 24
האיגרת אל הרומאים 4:24
| ← האיגרת אל הרומאים 4:23 | האיגרת אל הרומאים 4:24 (DEL1892) | האיגרת אל הרומאים 4:25 → |
|---|---|---|
וְלֹא־לְמַעֲנוֹ לְבַד כָּתוּב הַדָּבָר הַזֶּה שֶׁנֶּחְשְׁבָה לוֹ׃
|
כִּי אִם־גַּם לְמַעֲנֵנוּ אֲשֶׁר עֲתִידָה לְהֵחָשֵׁב לָנוּ הַמַּאֲמִינִים בְּמִי שֶׁהֵעִיר אֶת־יֵשׁוּעַ אֲדֹנֵינוּ מִן־הַמֵּתִים׃
|
אֲשֶׁר נִמְסַר בַּעֲבוּר פְּשָׁעֵינוּ וְנֵעוֹר לְבַעֲבוּר צַדְּקֵנוּ׃
|
נוסח הפסוק
כִּי אִם־גַּםG235 G2532 לְמַעֲנֵנוּG1223 G2248 אֲשֶׁרG3739 עֲתִידָהG3195 לְהֵחָשֵׁבG3049 לָנוּ הַמַּאֲמִינִיםG4100 בְּמִיG1909 שֶׁהֵעִירG1453 אֶת־יֵשׁוּעַG2424 אֲדֹנֵינוּG2962 G2257 מִן־הַמֵּתִים׃G1537 G3498
ἀλλὰ καὶ δι’ ἡμᾶς, οἷς μέλλει λογίζεσθαι, τοῖς πιστεύουσιν ἐπὶ τὸν ἐγείραντα Ἰησοῦν τὸν Κύριον ἡμῶν ἐκ νεκρῶν,
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ἀλλὰ |
alla | G235 | CONJ | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
δι’ |
di’ | G1223 | PREP | |
ἡμᾶς, |
hēmas | G2248 | P-1AP | |
οἷς |
hois | G3739 | R-DPM | |
μέλλει |
mellei | G3195 | V-PAI-3S | |
λογίζεσθαι, |
logizesthai | G3049 | V-PPN | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPM | — |
πιστεύουσιν |
pisteuousin | G4100 | V-PAP-DPM | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
ἐγείραντα |
egeiranta | G1453 | V-AAP-ASM | |
Ἰησοῦν |
Iēsoun | G2424 | N-ASM | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
Κύριον |
Kurion | G2962 | N-ASM | |
ἡμῶν |
hēmōn | G2257 | P-1GP | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
νεκρῶν, |
nekrōn | G3498 | A-GPM |
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): צורת רבים בסתמי של G243; בעצם, דברים אחרים, כלומר (בשימוש תוארי) להפך, אדרבה (בהקשרים רבים)
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): מילת יחס ראשונית המציינת את הערוץ שדרכו נעשית פעולה; דרך (בשימושים רחבים מאוד: מקומיים, סיבתיים או נסיבתיים). בהרכב מילים הוא שומר על אותה משמעות כללית.
- G1453 — ἐγείρω (egeírō, eg-i'-ro): קרוב ככל הנראה לבסיס של G58 (על פי הרעיון של כינוס כוחות הנפש); להעיר (בפועל יוצא או עומד), כלומר לעורר (מילולית: משינה, מישיבה או משכיבה, ממחלה, מן המוות; או בהשאלה: מן האלמוניות, מחוסר מעש, מן ההריסות, מן האַיִן)
- G1537 — ἐκ (ek, ek): מילת יחס ראשונית המציינת מוצא (הנקודה שממנה יוצאת הפעולה או התנועה), מן, מתוך (של מקום, של זמן או של סיבה; כפשוטו או בהשאלה; ישיר או רחוק). משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים, באותה משמעות כללית; לעיתים קרובות במובן של השלמה.
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): מילת יחס ראשונית; במובנו המדויק, מציין הנחה על גבי (של זמן, מקום, סדר וכדומה), כיחס של התפלגות (עם יחסת הקניין), כלומר מעל, על גבי וכדומה; לציון מנוחה (עם יחסת המושא העקיף) אצל, על וכדומה; לציון כיוון (עם יחסת המושא הישיר) אל, אל על וכדומה. בהרכבים היא שומרת על משמעות זהה במהותה: ב־, על, וכדומה (במובן מילולי או מושאל).
- G2248 — ἡμᾶς (hēmâs, hay-mas'): יחסת מושא (אקוזטיב) ברבים של G1473; אותנו
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): צורת יחסת הגֶּנִיטִיב (קניין) ברבים של G1473; שלנו (או מאתנו)
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): ממקור עברי (H3091); ישוע (כלומר יהושע), שמו של אדוננו ושל שניים (שלושה) ישראלים נוספים
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): מן κῦρος (kŷros) (עליונוּת, שׂררה עליונה); בעל סמכות עליונה, כלומר (כשם עצם) שליט; ומכאן, אדון (כתואר כבוד)
- G3049 — λογίζομαι (logízomai, log-id'-zom-ahee): בבניין מדיאלי (middle voice) מן G3056; לערוך מִפקד, כלומר להעריך, לחשב (כפשוטו או בהשאלה)
- G3195 — μέλλω (méllō, mel'-lo): צורה מחוזקת של G3199 (באמצעות רעיון הציפייה); להתכוון, כלומר לעמוד להיות, לעשות או לסבול דבר מה (של אנשים או של דברים, ובייחוד של אירועים; במובן של כוונה, חובה, הכרח, סבירות, אפשרות או היסוס)
- G3498 — νεκρός (nekrós, nek-ros'): מן νέκυς (nékys) הנראה מילה ראשונית (גווייה); מת (כפשוטו או בהשאלה; גם כשם עצם)
- G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757.
- G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): מ־G4102; לרחוש אמונה (באדם או בדבר, עליו או ביחס אליו), כלומר לתת אמון; ומכאן במשתמע, להפקיד (ובייחוד את שלומו הרוחני של האדם בידי המשיח)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות צולבות לפסוק
- בעדנו — מעשי השליחים 2:39
- כי — הבשורה על פי מרקוס 16:16, הבשורה על פי יוחנן 3:14-16, מעשי השליחים 2:24, מעשי השליחים 13:30, האיגרת אל הרומאים 10:9-10, האיגרת אל האפסים 1:18-20, האיגרת אל העברים 13:20-21, איגרת פטרוס הראשונה 1:21
הפניות הדדיות (17): ישעיה 53:11, הבשורה על פי יוחנן 2:19, מעשי השליחים 10:40, מעשי השליחים 13:39, מעשי השליחים 20:21, האיגרת אל הרומאים 4:5, האיגרת אל הרומאים 4:6, האיגרת אל הרומאים 5:1, האיגרת אל הרומאים 8:11, האיגרת אל הרומאים 15:4, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 15:13, האיגרת אל הגלטים 1:1, האיגרת אל הגלטים 2:16, האיגרת אל הגלטים 3:6, האיגרת אל הגלטים 3:7, האיגרת אל הגלטים 3:9, האיגרת אל הקולוסים 2:12
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: אמונה; צדקה נחשבת (צדקה שנזקפת לזכות המאמין)
- Nave's: קנאות; אוניברסליות הכנסייה; אמונה; ישוע המשיח; הצדקה; צדקה; ישועה; דבר אלוהים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין