בראשית 33:11

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > בראשית > פרק 33 > פסוק 11

בראשית 33:11


← בראשית 33:10 בראשית 33:11 (MT) בראשית 33:12 →
וַיֹּ֣אמֶר יַעֲקֹ֗ב אַל נָא֙ אִם נָ֨א מָצָ֤אתִי חֵן֙ בְּעֵינֶ֔יךָ וְלָקַחְתָּ֥ מִנְחָתִ֖י מִיָּדִ֑י כִּ֣י עַל כֵּ֞ן רָאִ֣יתִי פָנֶ֗יךָ כִּרְאֹ֛ת פְּנֵ֥י אֱלֹהִ֖ים וַתִּרְצֵֽנִי׃
קַח נָ֤א אֶת בִּרְכָתִי֙ אֲשֶׁ֣ר הֻבָ֣את לָ֔ךְ כִּֽי חַנַּ֥נִי אֱלֹהִ֖ים וְכִ֣י יֶשׁ לִי כֹ֑ל וַיִּפְצַר בּ֖וֹ וַיִּקָּֽח׃
וַיֹּ֖אמֶר נִסְעָ֣ה וְנֵלֵ֑כָה וְאֵלְכָ֖ה לְנֶגְדֶּֽךָ׃

נוסח הפסוק

MT

קַחH3947 נָ֤אH4994 אֶתH853 בִּרְכָתִי֙H1293 אֲשֶׁ֣רH834 הֻבָ֣אתH935 לָ֔ךְ כִּֽיH3588 חַנַּ֥נִיH2603 אֱלֹהִ֖יםH430 וְכִ֣יH3588 יֶשׁH3426 לִי כֹ֑לH3605 וַיִּפְצַרH6484 בּ֖וֹ וַיִּקָּֽח׃H3947


המקור העברי

קַח־נָא אֶת־בִּרְכָתִי אֲשֶׁר הֻבָאת לָךְ כִּי־חַנַּנִי אֱלֹהִים וְכִי יֶשׁ־לִי־כֹל וַיִּפְצַר־בֹּו וַיִּקָּח׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
קַח
kach- H3947 HVqv2ms take
נָ֤א
na' H4994 HTe please
אֶת
'et- H853 HTo (obj.)
בִּרְכָתִ/י֙
bir.kha.T/i H1293 HNcfsc/Sp1cs blessing/ my
אֲשֶׁ֣ר
'a.Sher H834 HTr which
הֻבָ֣את
hu.Vat H935 HVHp3fs it was brought
לָ֔/ךְ
La/kh HR/Sp2fs to (the)/ you
כִּֽי
ki- H3588 HC for
חַנַּ֥/נִי
cha.Na./ni H2603 HVqp3ms/Sp1cs he has shown favor to/ me
אֱלֹהִ֖ים
'E.lo.Him H430 HNcmpa God
וְ/כִ֣י
ve./Khi H3588 HC/C and/ that
יֶשׁ
yesh- H3426 HTm there
לִ/י
li/- HR/Sp1cs (belongs) to (the)/ me
כֹ֑ל
Khol H3605 HNcmsa everything
וַ/יִּפְצַר
va/i.yif.tzar- H6484 HC/Vqw3ms and/ he urged
בּ֖/וֹ
b/o HR/Sp3ms (in) (the)/ him
וַ/יִּקָּֽח
va/i.yi.Kach H3947 HC/Vqw3ms and/ he took (it)
הפניות שטרונג
  • H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב)
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
  • H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): שורש קדום; לָלֶכֶת אוֹ לָבוֹא (במגוון רחב של שימושים)
  • H1293 — בְּרָכָה (Bᵉrâkâh, ber-aw-kaw'): מן בָרַךְ (bârak) [H1288]; ברכה; ומכאן, במשתמע, שגשוג והצלחה
  • H2603 — חָנַן (chânan, khaw-nan'): שורש קדום (השווה חָנָה (chânâh) [H2583]); בעיקרו של דבר: לרכון או להתכופף בחסד אל מי שנחות ממך; לחון, להעניק; ובבניין הגורם — להתחנן (כלומר לעורר חנינה על ידי בקשה)
  • H3426 — יֵשׁ (yêsh, yaysh): אולי משורש בלתי־מוכח שמשמעו לבלוט, או להתקיים; ישות; משמש כתואר הפועל או כאוגד עבור פועל ההוויה (הָיָה (hâyâh) [H1961]); יֵשׁ — קיים או קיימים (או כל צורה אחרת של פועל ההוויה, כפי שמתאים להקשר)
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
  • H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
  • H3947 — לָקַח (lâqach, law-kakh'): שורש קדום; לקחת (במגוון הרחב ביותר של שימושים)
  • H4994 — נָא (nâʼ, naw): חלקיק ראשוני של זירוז ותחינה, שאפשר בדרך כלל לתרגמו; 'אָנָּא', 'נָא', 'עַתָּה' או 'אֵפוֹא'; נוספת על פי רוב לפעלים (בציווי או בעתיד), או למילות קריאה, ולעיתים לתואר פועל או למילת חיבור
  • H6484 — פָּצַר (pâtsar, paw-tsar'): שורש ראשוני; לנקר, כלומר (בהשאלה) להמם או להקהות
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › בראשית › פרק 33 › פסוק 11