האיגרת השנייה אל הקורינתים 13:7
כתבי הקודש > האיגרת השנייה אל הקורינתים > פרק 13 > פסוק 7
האיגרת השנייה אל הקורינתים 13:7
| ← האיגרת השנייה אל הקורינתים 13:6 | האיגרת השנייה אל הקורינתים 13:7 (DEL1892) | האיגרת השנייה אל הקורינתים 13:8 → |
|---|---|---|
אֲבָל אֲקַוֶּה שֶׁתֵּדְעוּ כִּי אֲנַחְנוּ לֹא נִמְאָסִים׃
|
וַאֲנִי מִתְחַנֵּן אֶל־הָאֱלֹהִים שֶׁלֹא־תַעֲשׂוֹּ כָל־רָע לֹא לְמַעֲנֵנוּ שֶׁנֵּרָאֶה נֶאֱמָנִים כִּי אִם־לְמַעַנְכֶם שֶׁתַּעֲשׂוֹּ אַתֶּם אֶת־הַטּוֹב וַאֲנַחְנוּ נִהְיֶה כְּנִמְאָסִים׃
|
כִּי אֵין אֲנַחְנוּ יְכוֹלִים לַעֲשׂוֹת דָּבָר לְנֶגֶד הָאֱמֶת כִּי אִם־בְּעַד הָאֱמֶת׃
|
נוסח הפסוק
וַאֲנִיG1161 מִתְחַנֵּןG2172 אֶל־הָאֱלֹהִיםG4314 G2316 שֶׁלֹא־תַעֲשׂוֹּG3361 G4160 G5209 כָל־רָעG2556 G3367 לֹאG3756 לְמַעֲנֵנוּG2443 G2249 שֶׁנֵּרָאֶהG5316 נֶאֱמָנִיםG1384 כִּי אִם־לְמַעַנְכֶםG2443 G235 שֶׁתַּעֲשׂוֹּG4160 אַתֶּםG5210 אֶת־הַטּוֹבG2570 וַאֲנַחְנוּG1161 G2249 נִהְיֶהG5600 כְּנִמְאָסִים׃G5613 G96
εὐχόμαι δὲ πρὸς τὸν Θεὸν, μὴ ποιῆσαι ὑμᾶς κακὸν μηδέν, οὐχ ἵνα ἡμεῖς δόκιμοι φανῶμεν, ἀλλ’ ἵνα ὑμεῖς τὸ καλὸν ποιῆτε, ἡμεῖς δὲ ὡς ἀδόκιμοι ὦμεν.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
εὐχόμαι |
euchomai | G2172 | V-PNI-1S | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
Θεὸν, |
Theon | G2316 | N-ASM | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
ποιῆσαι |
poiēsai | G4160 | V-AAN | |
ὑμᾶς |
humas | G5209 | P-2AP | |
κακὸν |
kakon | G2556 | A-ASN | |
μηδέν, |
mēden | G3367 | A-ASN-N | |
οὐχ |
ouch | G3756 | PRT-N | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
ἡμεῖς |
hēmeis | G2249 | P-1NP | |
δόκιμοι |
dokimoi | G1384 | A-NPM | |
φανῶμεν, |
phanōmen | G5316 | V-2APS-1P | |
ἀλλ’ |
all’ | G235 | CONJ | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
ὑμεῖς |
humeis | G5210 | P-2NP | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
καλὸν |
kalon | G2570 | A-ASN | |
ποιῆτε, |
poiēte | G4160 | V-PAS-2P | |
ἡμεῖς |
hēmeis | G2249 | P-1NP | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ὡς |
hōs | G5613 | ADV | |
ἀδόκιμοι |
adokimoi | G96 | A-NPM | |
ὦμεν. |
ōmen | G5600 | V-PAS-1P |
- G96 — ἀδόκιμος (adókimos, ad-ok'-ee-mos): מן G1 (כחלקיק שלילה) ומן G1384; שלא עמד בבחינה, כלומר נדחה; ומכאן במשתמע, חסר ערך (כפשוטו או במובן המוסרי)
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): צורת רבים בסתמי של G243; בעצם, דברים אחרים, כלומר (בשימוש תוארי) להפך, אדרבה (בהקשרים רבים)
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1384 — δόκιμος (dókimos, dok'-ee-mos): מן G1380; בעיקרו, מקובל (עובר לסוחר לאחר בדיקת טיב), כלומר בחון ומאושר
- G2172 — εὔχομαι (eúchomai, yoo'-khom-ahee): בניין אמצעי (middle) של פועל ראשוני; לאחל, לחפוץ; ומכאן במשתמע, להתפלל אל אלוהים
- G2249 — ἡμεῖς (hēmeîs, hay-mice'): יחסת נושא (נומינטיב) ברבים של G1473; אנחנו (בשימוש רק להדגשה)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): כנראה מאותו מקור כמו חלקה הראשון של G1438 (דרך רעיון ההצבעה/הרמז; השווה G3588); כדי ש־, למען (מציין את התכלית או את התוצאה). השווה G3363.
- G2556 — κακός (kakós, kak-os'): ככל הנראה מילה ראשונית; חסר ערך (מבחינה מהותית, כזה מצד עצמו; בעוד ש-G4190 מתייחס כראוי לתוצאות), כלומר (מבחינה סובייקטיבית) מושחת, או (מבחינה אובייקטיבית) מזיק
- G2570 — καλός (kalós, kal-os'): ממוצא בלתי ודאי; בעיקרו של דבר: יפה, אך בעיקר (בהשאלה) טוב (במובן המילולי או המוסרי), כלומר בעל ערך או בעל סגולה טובה (מבחינת המראה או השימוש, ובכך נבדל מ־G18, שמשמעו במדויק הטוב שבעצם מהותו)
- G3361 — μή (mḗ, may): חלקיק ראשי של שלילה מסויגת (ואילו G3756 מביע הכחשה מוחלטת); (תואר הפועל) לא, (מילת חיבור) פן; וגם (כמילת שאלה המרמזת על תשובה שלילית (בעוד ש-G3756 מצפה לתשובה חיובית)) האם. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים באותם יחסים עצמם. ראה גם G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3367 — μηδείς (mēdeís, may-dice'): מן G3361 ומן G1520; אף לא אחד (איש, אישה, דבר)
- G3756 — οὐ (ou, oo): מילה ראשונית; תואר הפועל של השלילה המוחלטת (השווה G3361); לא או אין. ראה גם G3364, G3372.
- G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): כנראה צורה מוארכת של מילה ראשונית מיושנת; לעשות או לפעול (ביישום רחב מאוד, ישיר פחות או יותר). השווה G4238.
- G4314 — πρός (prós, pros): צורה מחוזקת של G4253; מילת יחס של כיוון; קדימה אל, כלומר לעבר (עם יחסת הקניין, הצד של, כלומר הנוגע ל; עם יחסת המושא העקיף, לצד, כלומר קרוב ל; בדרך כלל עם יחסת המושא הישיר, המקום, הזמן, ההזדמנות או הבחינה שהם יעד היחס, כלומר לאן או לשם מה נאמר הדבר). בצורת ההשוואה הוא מציין למעשה את אותם השימושים עצמם, כלומר: תנועה לעבר, התקרבות אל, או קרבה ליד.
- G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): יחסת האקוזטיב של G5210; אתכם (כמושא של פועל או של מילת יחס)
- G5210 — ὑμεῖς (hymeîs, hoo-mice'): רבים בלתי־סדיר של G4771; אתם (כנושא של הפועל)
- G5316 — φαίνω (phaínō, fah'-ee-no): צורה מוארכת לבסיס של G5457; להאיר (לזרוח), כלומר להראות (יוצא או עומד, כפשוטו או בהשאלה)
- G5600 — ὦ (ō, o): צורת המשאלה של G1510; (עשוי, יוכל, יכול היה, היה, צריך, חייב וכו'; וכן עם G1487 ועם צורתה ההשוואתית, וכן עם מיליות אחרות) לִהְיוֹת
- G5613 — ὡς (hōs, hoce): כנראה תואר הפועל של השוואה מן G3739; אשר כיצד, כלומר באופן זה (בשימושים מגוונים מאוד, כמפורט להלן)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות צולבות לפסוק
- הבחון — האיגרת אל הרומאים 16:10, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 11:19, האיגרת השנייה אל הקורינתים 6:4, האיגרת השנייה אל הקורינתים 10:18, האיגרת השנייה אל טימותיוס 2:15, איגרת יעקב 1:12
- כפסולים — האיגרת הראשונה אל הקורינתים 4:9-13, האיגרת השנייה אל הקורינתים 6:8-9, האיגרת השנייה אל הקורינתים 10:10
- הגון — האיגרת אל הרומאים 12:17, האיגרת אל הרומאים 13:13, האיגרת השנייה אל הקורינתים 8:21, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 2:2, איגרת פטרוס הראשונה 2:12
- אנא — דברי הימים א 4:10, הבשורה על פי מתי 6:13, הבשורה על פי יוחנן 17:15, האיגרת השנייה אל הקורינתים 13:9, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 5:23, האיגרת השנייה אל טימותיוס 4:18
הפניות הדדיות (3): שמואל א 25:39, האיגרת השנייה אל הקורינתים 7:11, האיגרת השנייה אל הקורינתים 13:5
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: תארים ושמות של הרשעים
- Nave's: מצוות; קדושה; תפילת שתדלנות; מאיסה (פסילה מלפני אלוהים); קנאה דתית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין