שמואל א 15:29

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > שמואל א > פרק 15 > פסוק 29

שמואל א 15:29


← שמואל א 15:28 שמואל א 15:29 (MT) שמואל א 15:30 →
וַיֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ שְׁמוּאֵ֔ל קָרַ֨ע יְהוָ֜ה אֶֽת מַמְלְכ֧וּת יִשְׂרָאֵ֛ל מֵעָלֶ֖יךָ הַיּ֑וֹם וּנְתָנָ֕הּ לְרֵעֲךָ֖ הַטּ֥וֹב מִמֶּֽךָּ׃
וְגַם֙ נֵ֣צַח יִשְׂרָאֵ֔ל לֹ֥א יְשַׁקֵּ֖ר וְלֹ֣א יִנָּחֵ֑ם כִּ֣י לֹ֥א אָדָ֛ם ה֖וּא לְהִנָּחֵֽם׃
וַיֹּ֣אמֶר חָטָ֔אתִי עַתָּ֗ה כַּבְּדֵ֥נִי נָ֛א נֶ֥גֶד זִקְנֵֽי עַמִּ֖י וְנֶ֣גֶד יִשְׂרָאֵ֑ל וְשׁ֣וּב עִמִּ֔י וְהִֽשְׁתַּחֲוֵ֖יתִי לַֽיהוָ֥ה אֱלֹהֶֽיךָ׃

נוסח הפסוק

MT

וְגַם֙H1571 נֵ֣צַחH5331 יִשְׂרָאֵ֔לH3478 לֹ֥אH3808 יְשַׁקֵּ֖רH8266 וְלֹ֣אH3808 יִנָּחֵ֑םH5162 כִּ֣יH3588 לֹ֥אH3808 אָדָ֛םH120 ה֖וּאH1931 לְהִנָּחֵֽם׃H5162


המקור העברי

וְגַם נֵצַח יִשְׂרָאֵל לֹא יְשַׁקֵּר וְלֹא יִנָּחֵם כִּי לֹא אָדָם הוּא לְהִנָּחֵם׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
וְ/גַם֙
ve./Gam H1571 HC/Ta and/ also
נֵ֣צַח
Ne.tzach H5331 HNcmsc (the) eminence of
יִשְׂרָאֵ֔ל
Yis.ra.'El H3478 HNp Israel
לֹ֥א
lo' H3808 HTn not
יְשַׁקֵּ֖ר
ye.sha.Ker H8266 HVpi3ms he will deal falsely
וְ/לֹ֣א
ve./Lo' H3808 HC/Tn and/ not
יִנָּחֵ֑ם
yi.na.Chem H5162 HVNi3ms he will regret
כִּ֣י
ki H3588 HC for
לֹ֥א
lo' H3808 HTn not
אָדָ֛ם
'a.Dam H120 HNcmsa (is) a man
ה֖וּא
hu' H1931 HPp3ms he
לְ/הִנָּחֵֽם
le./hi.na.Chem H5162 HR/VNc to/ regret
הפניות שטרונג
  • H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): מן אָדַם (ʼâdam) [H119]; אַדמוני, כלומר בן אנוש (יחיד או המין כולו, האנושות וכדומה)
  • H1571 — גַּם (gam, gam): בכיווץ משורש לא בשימוש שמשמעו לאסוף; במקורו: אסופה, צירוף; משמש רק כתואר הפועל — גם, אף, אפילו, אכן, אף כי; לעיתים קרובות נשנה כמילת זיקה מתאמת: גם... וגם
  • H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): שצורת הנקבה שלו (מחוץ לחמישה חומשי תורה) היא הִיא (hîyʼ); מילה קדומה, כינוי גוף שלישי יחיד; הוא (היא או זה); מובע רק להדגשה או במשפט בלא פועל; וגם (בהוראה מחזקת) עצמו, או (במיוחד עם ה"א הידיעה) אותו הדבר; לעיתים (כמילת רמז) זה או ההוא; ולפרקים (במקום אוגד) הוא, הם
  • H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): מן שָׂרָה (sârâh) [H8280] ומן אֵל (ʼêl) [H410]; הוא ישרור כאלוהים; יִשְׂרָאֵל, שם סמלי של יעקב; וכן (בדרך כלל) של צאצאיו
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
  • H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
  • H5162 — נָחַם (nâcham, naw-kham'): שורש ראשוני; בעיקרו: לגנוח, כלומר לנשום בכבדות; מכאן: להצטער, כלומר (במשמעות חיובית) לרחם, לנחם או (בבניין חוזר) להתחרט; או (במשמעות שלילית) להינקם
  • H5331 — נֶצַח (netsach, neh'-tsakh): או נֵצַח (nêtsach); מן נָצַח (nâtsach) [H5329]; בעיקרו: מטרה, כלומר העצם הזוהר שבמרחק שאליו הולכים; ומכאן (בהשאלה) הוד ותפארת, או (מצד הנושא) נאמנות, או (מצד המושא) ביטחון; אך על פי רוב (כתואר הפועל) תמיד, לנצח (כלומר עד הנקודה הרחוקה ביותר לעין)
  • H8266 — שָׁקַר (shâqar, shaw-kar'): שורש קדום; לרמות, כלומר להיות בלתי נאמן (בדרך כלל בדברים)

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › שמואל א › פרק 15 › פסוק 29