מלכים א 11:13

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > מלכים א > פרק 11 > פסוק 13

מלכים א 11:13


← מלכים א 11:12 מלכים א 11:13 (MT) מלכים א 11:14 →
אַךְ בְּיָמֶ֙יךָ֙ לֹ֣א אֶעֱשֶׂ֔נָּה לְמַ֖עַן דָּוִ֣ד אָבִ֑יךָ מִיַּ֥ד בִּנְךָ֖ אֶקְרָעֶֽנָּה׃
רַ֤ק אֶת כָּל הַמַּמְלָכָה֙ לֹ֣א אֶקְרָ֔ע שֵׁ֥בֶט אֶחָ֖ד אֶתֵּ֣ן לִבְנֶ֑ךָ לְמַ֙עַן֙ דָּוִ֣ד עַבְדִּ֔י וּלְמַ֥עַן יְרוּשָׁלִַ֖ם אֲשֶׁ֥ר בָּחָֽרְתִּי׃
וַיָּ֨קֶם יְהוָ֤ה שָׂטָן֙ לִשְׁלֹמֹ֔ה אֵ֖ת הֲדַ֣ד הָאֲדֹמִ֑י מִזֶּ֧רַע הַמֶּ֛לֶךְ ה֖וּא בֶּאֱדֽוֹם׃

נוסח הפסוק

MT

רַ֤קH7535 אֶתH853 כָּלH3605 הַמַּמְלָכָה֙H4467 לֹ֣אH3808 אֶקְרָ֔עH7167 שֵׁ֥בֶטH7626 אֶחָ֖דH259 אֶתֵּ֣ןH5414 לִבְנֶ֑ךָH1121 לְמַ֙עַן֙H4616 דָּוִ֣דH1732 עַבְדִּ֔יH5650 וּלְמַ֥עַןH4616 יְרוּשָׁלִַ֖םH3389 אֲשֶׁ֥רH834 בָּחָֽרְתִּי׃H977


המקור העברי

רַק אֶת־כָּל־הַמַּמְלָכָה לֹא אֶקְרָע שֵׁבֶט אֶחָד אֶתֵּן לִבְנֶךָ לְמַעַן דָּוִד עַבְדִּי וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם אֲשֶׁר בָּחָרְתִּי׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
רַ֤ק
rak H7535 HTa only
אֶת
'et- H853 HTo (obj.)
כָּל
kol- H3605 HNcmsc all
הַ/מַּמְלָכָה֙
ha./mam.la.Khah H4467 HTd/Ncfsa the/ kingdom
לֹ֣א
lo' H3808 HTn not
אֶקְרָ֔ע
'ek.Ra' H7167 HVqi1cs I will tear away
שֵׁ֥בֶט
She.vet H7626 HNcmsa a tribe
אֶחָ֖ד
'e.Chad H259 HAcmsa one
אֶתֵּ֣ן
'e.Ten H5414 HVqi1cs I will give
לִ/בְנֶ֑/ךָ
li/v.Ne./kha H1121 HR/Ncmsc/Sp2ms to/ son/ your
לְמַ֨עַן֙
le.Ma.'an H4616 HR for (the) sake of
דָּוִ֣ד
da.Vid H1732 HNp David
עַבְדִּ֔/י
'av.D/i H5650 HNcmsc/Sp1cs servant/ my
וּ/לְמַ֥עַן
u./le.Ma.'an H4616 HC/R and/ for (the) sake of
יְרוּשָׁלִַ֖ם
ye.ru.sha.Lim H3389 HNp Jerusalem
אֲשֶׁ֥ר
'a.Sher H834 HTr which
בָּחָֽרְתִּי
ba.Cha.re.ti H977 HVqp1cs I have chosen
הפניות שטרונג
  • H259 — אֶחָד (ʼechâd, ekh-awd'): מספר מ־אָחַד (ʼâchad) [H258]; בעיקרו, מאוחד, כלומר אחד; או (כמספר סודר) ראשון
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
  • H977 — בָּחַר (bâchar, baw-khar'): שורש קדום; בפשטות, לבחון, כלומר (מכאן במשתמע) לבחור
  • H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
  • H1732 — דָּוִד (Dâvid, daw-veed'): לעיתים נדירות (בכתיב מלא); דָּוִיד (Dâvîyd); מאותו מקור כמו דּוֹד (dôwd) [H1730]; אהוב; דוד, בנו הצעיר של ישי
  • H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): לעיתים רחוקות יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim); צורת זוגי (כרמז לשתי גבעותיה העיקריות (הניקוד הנכון, לפחות של הקריאה הראשונה, נראה שהוא של יְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390])); כנראה מן (הבינוני הסביל של) יָרָה (yârâh) [H3384] ומן שָׁלַם (shâlam) [H7999]; מיוסדת בשלום; ירושלים, עיר הבירה של ארץ ישראל
  • H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
  • H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
  • H4467 — מַמְלָכָה (mamlâkâh, mam-law-kaw'): מן מָלַךְ (mâlak) [H4427]; מֶמְשָׁלָה, כלומר (בהפשטה) המעמד (השלטון) או (בקונקרטי) הארץ (הממלכה)
  • H4616 — מַעַן (maʻan, mah'-an): מ־עָנָה (ʻânâh) [H6030]; בעיקרו, שימת לב, כלומר תכלית; משמש רק כתואר־פועל: בגלל, בשל (כמניע או כמטרה), ובמובן תכליתי: למען, כדי ש־
  • H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): שורש קדום; לָתֵת, בשימוש רחב ביותר (לָשִׂים, לַעֲשׂוֹת וכדומה)
  • H5650 — עֶבֶד (ʻebed, eh'-bed): מן עָבַד (ʻâbad) [H5647]; עבד
  • H7167 — קָרַע (qâraʻ, kaw-rah'): שורש ראשוני; לקרוע, כפשוטו או בהשאלה (לגדף, לכחול את העיניים, כאילו להגדילן)
  • H7535 — רַק (raq, rak): זהה ל־רַק (raq) [H7534] כשם עצם; בעיקרו: רזון, כלומר (בהשאלה) הגבלה; משמש רק כתואר פועל: רק, אך ורק, או כמילת חיבור: אף כי, אף על פי ש־
  • H7626 — שֵׁבֶט (shêbeṭ, shay'-bet): משורש שאינו בשימוש, שכנראה משמעותו להסתעף; נצר, כלומר (כפשוטו) מקל (לעונש, לכתיבה, לקרב, לשלטון, להליכה וכדומה) או (בהשאלה) שבט, משפחה

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › מלכים א › פרק 11 › פסוק 13