• G60 — ἀγοραῖος (agoraîos, ag-or-ah'-yos): de G58; relativo a la plaza del mercado, es decir, forense (tiempos); por implicación, vulgar (EN)
• G71 — ἄγω (ágō, ag'-o): verbo primario; propiamente, guiar; por implicación, traer, conducir, (reflexivamente) ir, (especialmente) pasar (tiempo), o (figuradamente) inducir (EN)
• G435 — ἀνήρ (anḗr, an'-ayr): una palabra primaria (compárese G444); un hombre (propiamente como varón individual) (EN)
• G544 — ἀπειθέω (apeithéō, ap-i-theh'-o): de G545; no creer (voluntaria y perversamente) (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la partícula αὖ (aû) (quizá afín a la base de G109 mediante la idea de un viento desconcertante) (hacia atrás); el pronombre reflexivo sí mismo, usado (solo o en el comparativo G1438) de la tercera persona, y (con el pronombre personal propio) de las otras personas. Compárese G848. (EN)
• G1161 — δέ (dé, deh): una partícula primaria (adversativa o continuativa); pero, y, etc. (EN)
• G1218 — δῆμος (dēmos, day'-mos): de G1210; el público (como unido socialmente) (EN)
• G1519 — εἰς (eis, ice): una preposición primaria; a o dentro de (indicando el punto alcanzado o entrado), de lugar, tiempo, o (figuradamente) propósito (resultado, etc.); también en frases adverbiales. A menudo se usa en composición con el mismo sentido general, pero solo con verbos (etc.) que expresan movimiento (literal o figuradamente). (EN)
• G2186 — ἐφίστημι (ephístēmi, ef-is'-tay-mee): de G1909 y G2476; estar sobre, es decir, estar presente (en diversas aplicaciones, amistosas o de otro modo, generalmente literal) (EN)
• G2206 — ζηλόω (zēlóō, dzay-lo'-o): de G2205; tener calor de sentimiento a favor o en contra (EN)
• G2212 — ζητέω (zētéō, dzay-teh'-o): de afinidad incierta; buscar (literal o figurativamente); especialmente, (por hebraísmo) adorar (a Dios), o (en mal sentido) tramar (contra la vida). Compárese G4441. (EN)
• G2350 — θορυβέω (thorybéō, thor-oo-beh'-o): de G2351; estar en tumulto, es decir, perturbar, clamar (EN)
• G2394 — Ἰάσων (Iásōn, ee-as'-oan): participio futuro activo masculino de G2390; a punto de curar; Jasón, un cristiano (EN)
• G2453 — Ἰουδαῖος (Ioudaîos, ee-oo-dah'-yos): de G2448 (en el sentido de G2455 como país); judeano, es decir, perteneciente a Judá (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, una partícula primaria, que tiene una fuerza copulativa y a veces también acumulativa; y, también, aun, así que, además, etc.; usado a menudo en conexión (o composición) con otras partículas o palabras pequeñas (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): el artículo definido; el (a veces ha de suplirse, otras omitirse, en el modismo inglés) (EN)
• G3614 — οἰκία (oikía, oy-kee'-ah): de G3624; propiamente, residencia (abstractamente), pero usualmente (concretamente) una morada (literal o figuradamente); por implicación, una familia (especialmente los domésticos) (EN)
• G3792 — ὀχλοποιέω (ochlopoiéō, okh-lop-oy-eh'-o): de G3793 y G4160; hacer una multitud, es decir, suscitar un disturbio público (EN)
• G4172 — πόλις (pólis, pol'-is): probablemente de lo mismo que G4171, o quizá de G4183; una ciudad (propiamente, con murallas, de mayor o menor tamaño) (EN)
• G4190 — πονηρός (ponērós, pon-ay-ros'): de un derivado de G4192; dañino, es decir, malo (propiamente, en efecto o influencia, y así distinto de G2556, que se refiere más bien al carácter esencial, así como de G4550, que indica degeneración de la virtud original); en sentido figurado, calamitoso; también (pasivamente) enfermo, es decir, aquejado de enfermedad; pero especialmente (moralmente) culpable, es decir, negligente, vicioso, malhechor; neutro (singular) maldad, malicia, o (plural) culpa; masculino (singular) el diablo, o (plural) pecadores. Véase también G4191. (EN)
• G4355 — προσλαμβάνω (proslambánō, pros-lam-ban'-o): de G4314 y G2983; tomar para sí mismo, es decir, usar (alimento), llevar (aparte), admitir (a la amistad o hospitalidad) (EN)
• G5100 — τὶς (tìs, tis): un pronombre indefinido enclítico; alguna o cualquier persona u objeto (EN)

Los siguientes números de Strong aparecen en el texto griego (Textus Receptus, Scrivener 1894) pero no están etiquetados explícitamente en la RV1909:

• G5037 — τέ (té, teh): una partícula primaria (enclítica) de conexión o adición; ambos o también (propiamente, como correlación de G2532). Usada a menudo en composición, usualmente como el último participio. (EN)

Referencias cruzadas del versículo

• alborotaron — Hechos 19:24-34, Hechos 19:40
• Jasón — Hechos 17:7, Romanos 16:21
• teniendo celos — Proverbios 14:30, Isaías 26:11, Mateo 27:18, Hechos 7:9, Hechos 13:45, Hechos 14:2, Hechos 14:19, Hechos 17:13, Hechos 18:12, 1 Corintios 3:3, Gálatas 5:21, Gálatas 5:26, Santiago 4:5
• tomaron consigo — Jueces 9:4, Job 30:1-10, Salmos 35:15, Salmos 69:12

Referencias recíprocas (24): Jueces 11:3, 2 Crónicas 13:7, Salmos 2:1, Salmos 83:2, Proverbios 27:4, Jeremías 26:9, Mateo 23:15, Mateo 27:23, Marcos 6:10, Hechos 5:17, Hechos 6:12, Hechos 14:5, Hechos 16:22, Hechos 20:19, Hechos 21:27, Hechos 21:31, Hechos 28:24, 2 Corintios 6:5, 2 Corintios 11:26, 1 Tesalonicenses 1:6, 1 Tesalonicenses 2:16, 1 Tesalonicenses 3:4, 2 Tesalonicenses 3:2, Apocalipsis 11:10

Temas relacionados · traducidos del inglés

• Thompson Chain: JASÓN; CELOS JUDÍOS; QUIETUD-TUMULTO; LA CHUSMA
• Torrey’s: ENVIDIA; LOS JUDÍOS; INCREDULIDAD
• Nave’s: ENVIDIA; FALSOS MAESTROS; FALSEDAD; INTOLERANCIA, RELIGIOSA; JASÓN; MALICIA; MINISTRO, cristiano; TURBA; PABLO; SILAS; TESALÓNICA; INCREDULIDAD