• G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): von G435 und ὤψ (ṓps) (das Antlitz; von G3700); mit Menschenantlitz, d. h. ein Mensch (EN)
• G749 — ἀρχιερεύς (archiereús, ar-khee-er-yuce'): von G746 und G2409; der Hohepriester (wörtlich der Juden, typologisch Christus); im erweiterten Sinn ein Oberpriester (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen (EN)
• G3767 — οὖν (oûn, oon): anscheinend ein Grundwort; (adverbial) gewiss, oder (konjunktional) demnach (EN)
• G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): vom Artikel G3588 und G846; der (die oder das), d. h. dieser oder jener (oft mit wiederholtem Artikel) (EN)
• G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): anscheinend eine verlängerte Form eines veralteten Grundworts; machen oder tun (in sehr weiter Anwendung, mehr oder weniger direkt). Vergleiche G4238. (EN)
• G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): einschließlich der Formen von der Nebenform πολλός (pollós); (Singular) viel (in jeder Hinsicht) oder (Plural) viele; Neutrum (Singular) adverbial: weitgehend; Neutrum (Plural) als Adverb oder Substantiv: oft, meist, weitgehend. Vergleiche G4118, G4119. (EN)
• G4592 — σημεῖον (sēmeîon, say-mi'-on): Neutrum einer angenommenen Ableitung vom Stamm von G4591; ein Zeichen, besonders zeremoniell oder übernatürlich (EN)
• G4863 — συνάγω (synágō, soon-ag'-o): von G4862 und G71; zusammenführen, d. h. sammeln oder versammeln; besonders (gastfreundlich) aufnehmen (EN)
• G4892 — συνέδριον (synédrion, soon-ed'-ree-on): Neutrum von einer vermuteten Ableitung von einer Zusammensetzung aus G4862 und dem Stamm von G1476; eine gemeinsame Sitzung, d. h. (besonders) der jüdische Sanhedrin; analog ein untergeordnetes Gericht (EN)
• G5101 — τίς (tís, tis): wahrscheinlich emphatisch von G5100; ein Interrogativpronomen, wer, welcher oder was (in direkten oder indirekten Fragen) (EN)
• G5330 — Φαρισαῖος (Pharisaîos, far-is-ah'-yos): hebräischen Ursprungs (vergleiche H6567); ein Abgesonderter, d. h. ausschließlich religiös; ein Pharisäer, d. h. jüdischer Sektenanhänger (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen) (EN)
• G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil (EN)

Querverweise

• versammelten — Psalmen 2:2-4, Matthäus 26:3, Matthäus 27:1-2, Markus 14:1, Lukas 22:2, Apostelgeschichte 4:5-6, Apostelgeschichte 4:27-28, Apostelgeschichte 5:21
• Was — Johannes 12:19, Apostelgeschichte 4:16-17, Apostelgeschichte 5:24

Rückverweise (35): 2. Mose 8:15, 4. Mose 23:23, 1. Könige 12:26, 2. Könige 6:13, Psalmen 58:3, Psalmen 62:5, Psalmen 83:6, Sprüche 29:8, Jeremia 29:27, Hosea 6:9, Habakuk 2:12, Matthäus 2:3, Matthäus 5:22, Matthäus 10:17, Matthäus 21:15, Matthäus 21:16, Matthäus 21:38, Matthäus 22:34, Matthäus 28:12, Markus 10:2, Markus 12:7, Markus 15:31, Lukas 6:11, Lukas 19:39, Lukas 20:14, Johannes 3:2, Johannes 7:26, Johannes 7:32, Johannes 9:13, Johannes 10:25, Johannes 11:53, Johannes 12:10, Johannes 15:24, Apostelgeschichte 2:22, Apostelgeschichte 5:17

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