• H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): Plural von אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; Götter im gewöhnlichen Sinn; aber speziell (im Plural so, vor allem mit Artikel) vom höchsten Gott gebraucht; gelegentlich aus Ehrerbietung auf Obrigkeiten angewandt; und manchmal als Superlativ (EN)
• H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): eine Grundwurzel; sagen (in sehr weitem Sinn gebraucht) (EN)
• H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): von הָיָה (hâyâh) [H1961]; (der) Selbstseiende oder Ewige; der HERR (Jehova), jüdischer Nationalname Gottes (EN)
• H3414 — יִרְמְיָה (Yirmᵉyâh, yir-meh-yaw'): oder יִרְמְיָהוּ (Yirmᵉyâhûw); von רוּם (rûwm) [H7311] und יָהּ (Yâhh) [H3050]; der HERR (Jah) wird sich erheben; Jeremia, Name von acht oder neun Israeliten (EN)
• H4592 — מְעַט (mᵉʻaṭ, meh-at'): oder מְעָט (mᵉʻâṭ); von מָעַט (mâʻaṭ) [H4591]; ein wenig oder wenige (oft adverbial oder Komparativ) (EN)
• H5030 — נָבִיא (nâbîyʼ, naw-bee'): von נָבָא (nâbâʼ) [H5012]; ein Prophet oder (allgemein) ein inspirierter Mensch (EN)
• H5307 — נָפַל (nâphal, naw-fal'): eine Grundwurzel; fallen, in sehr vielfältiger Anwendung (intransitiv oder kausativ, wörtlich oder übertragen) (EN)
• H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): wahrscheinlich ein Grundwort; ein Auge (wörtlich oder übertragen); analog eine Quelle (als das Auge der Landschaft) (EN)
• H6419 — פָּלַל (pâlal, paw-lal'): eine Grundwurzel; richten (amtlich oder im Geist); im erweiterten Sinn Fürbitte tun, beten (EN)
• H6440 — פָּנִים (pânîym, paw-neem'): Plural (aber immer als Singular) eines ungebräuchlichen Substantivs פָּנֶה (pâneh); von פָּנָה (pânâh) [H6437]; das Angesicht (als der Teil, der sich wendet); in sehr vielfältigen Anwendungen gebraucht (wörtlich und übertragen); auch (mit Präpositionalpräfix) als Präposition (vor usw.) (EN)
• H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): eine Grundwurzel; sehen, wörtlich oder übertragen (in zahlreichen Anwendungen, direkt und mittelbar, transitiv, intransitiv und kausativ) (EN)
• H7235 — רָבָה (râbâh, raw-baw'): eine Grundwurzel; zunehmen (in jeder Hinsicht) (EN)
• H7604 — שָׁאַר (shâʼar, shaw-ar'): eine Grundwurzel; eigentlich aufschwellen, d. h. überschüssig sein (kausativ machen) (EN)
• H7611 — שְׁאֵרִית (shᵉʼêrîyth, sheh-ay-reeth'): von שָׁאַר (shâʼar) [H7604]; ein Rest oder übriggebliebener (überlebender, letzter) Teil (EN)
• H8467 — תְּחִנָּה (tᵉchinnâh, tekh-in-naw'): von חָנַן (chânan) [H2603]; Gnädigkeit; kausativ Flehen (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem hebräischen Text (Leningrad Codex, WLC) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• H413 — אֵל (ʼêl, ale): (aber nur in der verkürzten Constructus-Form אֶל (ʼel) gebraucht); eine Grundpartikel; eigentlich eine Bewegung auf etwas zu bezeichnend, aber gelegentlich von einer ruhenden Lage gebraucht, d. h.; nahe, bei oder unter; oft allgemein zu (EN)
• H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ein Grundrelativpronomen (jedes Geschlechts und jeder Zahl); wer, welcher, was, dass; auch (als Adverb und Konjunktion) wann, wo, wie, weil, damit usw. (EN)
• H853 — אֵת (ʼêth, ayth): anscheinend zusammengezogen von אוֹת (ʼôwth) [H226] im demonstrativen Sinn der Wesenheit; eigentlich selbst (aber allgemein gebraucht, um das Objekt eines Verbs oder einer Präposition genauer zu bezeichnen, eben oder nämlich) (EN)
• H1157 — בְּעַד (bᵉʻad, beh-ad'): von עַד (ʻad) [H5704] mit präpositionalem Präfix; bis an oder gegenüber; allgemein bei, neben, unter, hinter, für usw. (EN)
• H2063 — זֹאת (zôʼth, zothe'): unregelmäßiges Femininum von זֶה (zeh) [H2089]; diese (oft adverbial gebraucht) (EN)
• H3588 — כִּי (kîy, kee): eine Grundpartikel (die volle Form des präpositionalen Präfixes), die kausale Beziehungen aller Art anzeigt, vorausgehende oder folgende; (im weiteren Sinn) sehr weit verbreitet als relative Konjunktion oder Adverb (wie unten); oft stark abgewandelt durch angefügte andere Partikeln (EN)
• H3605 — כֹּל (kôl, kole): oder (Jeremia 33,8) כּוֹל (kôwl); von כָּלַל (kâlal) [H3634]; eigentlich das Ganze; daher alle, jeder oder irgendein (nur im Singular, aber oft im Pluralsinn) (EN)
• H4994 — נָא (nâʼ, naw): eine Grundpartikel der Aufforderung und Bitte, die meist wiedergegeben werden kann; „bitte“, „nun“ oder „doch“; meist an Verben (im Imperativ oder Futur) oder an Interjektionen angefügt, gelegentlich an ein Adverb oder eine Konjunktion (EN)
• H5704 — עַד (ʻad, ad): eigentlich dasselbe wie עַד (ʻad) [H5703] (als Präposition, Adverb oder Konjunktion gebraucht; besonders mit einer Präposition); so weit (oder lange, oder viel) wie, sei es räumlich (bis hin zu) oder zeitlich (während, solange, bis) oder dem Grad nach (gleich mit) (EN)

Querverweise

• und bitte — 2. Mose 8:24, 2. Mose 9:28, 1. Samuel 7:8, 1. Samuel 12:19, 1. Samuel 12:23, 1. Könige 13:6, Jesaja 1:15, Jesaja 37:4, Jeremia 17:15-16, Jeremia 21:2, Jeremia 37:3, Apostelgeschichte 8:24, Jakobus 5:16
• vor dir gelten — Jeremia 36:7, Jeremia 37:20
• geblieben — 3. Mose 26:22, 5. Mose 4:27, 5. Mose 28:62, Jesaja 1:9, Klagelieder 1:1, Hesekiel 5:3-4, Hesekiel 12:16, Sacharja 13:8-9, Matthäus 24:22

Rückverweise (21): 4. Mose 11:2, 4. Mose 12:11, 1. Könige 12:6, 1. Könige 22:5, 2. Chronik 10:6, 2. Chronik 18:5, 2. Chronik 34:21, Esra 9:8, Jesaja 29:13, Jesaja 30:2, Jesaja 42:20, Jesaja 58:2, Jeremia 27:18, Jeremia 38:14, Jeremia 38:26, Jeremia 42:9, Jeremia 42:20, Amos 7:2, Matthäus 22:17, Markus 12:14, Lukas 20:21

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• Nave’s: Heuchelei; Fürbitte; Jeremia; Johanan