العدد (اَلْعَدَد) 22:5

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > العدد > أصحاح 22 > عدد 5

العدد (اَلْعَدَد) 22:5


← العدد 22:4 العدد 22:5 (AVD) العدد 22:6 →
فَقَالَ مُوآبُ لِشُيُوخِ مِدْيَانَ: «ٱلْآنَ يَلْحَسُ ٱلْجُمْهُورُ كُلَّ مَا حَوْلَنَا كَمَا يَلْحَسُ ٱلثَّوْرُ خُضْرَةَ ٱلْحَقْلِ». وَكَانَ بَالَاقُ بْنُ صِفُّورَ مَلِكًا لِمُوآبَ فِي ذَلِكَ ٱلزَّمَانِ.
فَأَرْسَلَ رُسُلًا إِلَى بَلْعَامَ بْنِ بَعُورَ، إِلَى فَتُورَ ٱلَّتِي عَلَى ٱلنَّهْرِ فِي أَرْضِ بَنِي شَعْبِهِ لِيَدْعُوَهُ قَائِلًا: «هُوَذَا شَعْبٌ قَدْ خَرَجَ مِنْ مِصْرَ. هُوَذَا قَدْ غَشَّى وَجْهَ ٱلْأَرْضِ، وَهُوَ مُقِيمٌ مُقَابِلِي.
فَٱلْآنَ تَعَالَ وَٱلْعَنْ لِي هَذَا ٱلشَّعْبَ، لِأَنَّهُ أَعْظَمُ مِنِّي، لَعَلَّهُ يُمْكِنُنَا أَنْ نَكْسِرَهُ فَأَطْرُدَهُ مِنَ ٱلْأَرْضِ، لِأَنِّي عَرَفْتُ أَنَّ ٱلَّذِي تُبَارِكُهُ مُبَارَكٌ وَٱلَّذِي تَلْعَنُهُ مَلْعُونٌ».

نص العدد

AVD

فَأَرْسَلَH7971 رُسُلًاH4397 إِلَىH413 بَلْعَامَH1109 بْنِH1121 بَعُورَ،H1160 إِلَىH6604 فَتُورَH6604 ٱلَّتِيH834 عَلَىH5921 ٱلنَّهْرِH5104 فِيH776 أَرْضِH776 بَنِيH1121 شَعْبِهِH5971 لِيَدْعُوَهُH7121 قَائِلًا:H559 «هُوَذَاH2009 شَعْبٌH5971 قَدْH3318 خَرَجَH3318 مِنْH4714 مِصْرَ.H4714 هُوَذَاH2009 قَدْH3680 غَشَّىH3680 وَجْهَH853 H5869 ٱلْأَرْضِ،H776 وَهُوَH1931 مُقِيمٌH3427 مُقَابِلِي.H4136


العبرية الأصلية

וַיִּשְׁלַח מַלְאָכִים אֶל־בִּלְעָם בֶּן־בְּעֹור פְּתֹורָה אֲשֶׁר עַל־הַנָּהָר אֶרֶץ בְּנֵי־עַמֹּו לִקְרֹא־לֹו לֵאמֹר הִנֵּה עַם יָצָא מִמִּצְרַיִם הִנֵּה כִסָּה אֶת־עֵין הָאָרֶץ וְהוּא יֹשֵׁב מִמֻּלִי׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וַ/יִּשְׁלַ֨ח
va/i.yish.Lach H7971 HC/Vqw3ms
מַלְאָכִ֜ים
mal.'a.Khim H4397 HNcmpa
אֶל
'el- H413 HR
בִּלְעָ֣ם
bil.'Am H1109 HNp
בֶּן
ben- H1121 HNcmsc
בְּע֗וֹר
be.'or H1160 HNp
פְּ֠תוֹרָ/ה
Pe.to.ra/h H6604 HNp/Sd
אֲשֶׁ֧ר
'a.Sher H834 HTr
עַל
'al- H5921 HR
הַ/נָּהָ֛ר
ha./na.Har H5104 HTd/Ncmsa
אֶ֥רֶץ
'E.retz H776 HNcbsc
בְּנֵי
be.nei- H1121 HNcmpc
עַמּ֖/וֹ
a.M/o H5971 HNcmsc/Sp3ms
לִ/קְרֹא
li/k.ro'- H7121 HR/Vqc
ל֑/וֹ
l/o HR/Sp3ms —
לֵ/אמֹ֗ר
le./Mor H559 HR/Vqc
הִ֠נֵּה
Hi.neh H2009 HTm
עַ֣ם
'am H5971 HNcmsa
יָצָ֤א
ya.Tza' H3318 HVqp3ms
מִ/מִּצְרַ֨יִם֙
mi./mitz.Ra.yim H4714 HR/Np
הִנֵּ֤ה
hi.Neh H2009 HTm
כִסָּה֙
khi.Sah H3680 HVpp3ms
אֶת
'et- H853 HTo
עֵ֣ין
'ein H5869 HNcbsc
הָ/אָ֔רֶץ
ha./'A.retz H776 HTd/Ncbsa
וְ/ה֥וּא
ve./Hu' H1931 HC/Pp3ms
יֹשֵׁ֖ב
yo.Shev H3427 HVqrmsa
מִ/מֻּלִֽ/י
mi./mu.L/i H4136 HR/R/Sp1cs
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
  • H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): من جذر غير مستعمل يُحتمل أن معناه أن يكون ثابتًا; الأرض (على العموم، أو على التبعيض أرضٌ ما)
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
  • H1109 — בִּלְעָם (Bilʻâm, bil-awm'): على الأرجح من בַּל (bal) [H1077] و עַם (ʻam) [H5971]؛ ليس من (ال)شعب، أي أجنبي; بَلْعَام، نبيّ من أَرَام النهرين؛ وأيضًا موضع في فِلَسْطِين
  • H1121 — בֵּן (bên, bane): من בָּנָה (bânâh) [H1129]; ٱبْن (كبانٍ لاسم العائلة)، على أوسع نطاق (من علاقة حرفيّة ومجازيّة، شاملًا الحفيد، والرعيّة، والأمّة، والصفة أو الحال، إلخ.، (مثل الأب أو الأخ)، إلخ.)
  • H1160 — בְּעוֹר (Bᵉʻôwr, beh-ore'): من בָּעַר (bâʻar) [H1197] (بمعنى الاحتراق)؛ سراج; بعور، اسم والد ملك أدومي؛ وكذلك اسم والد بلعام
  • H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
  • H2009 — הִנֵּה (hinnêh, hin-nay'): تطويل بدلا من הֵן (hên) [H2005]; هُوَذَا!
  • H3318 — יָצָא (yâtsâʼ, yaw-tsaw'): جذر أولي; يخرج، أو يبرز؛ بتطبيقات كثيرة جدًا، حرفيًا ومجازًا، مباشرة وقريبة
  • H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): جذر أولي; في الأصل، يجلس، ولا سيما كقاض أو في كمين أو في هدوء؛ وبالاستلزام، يسكن أو يبقى؛ وسببيًا، يُسكن أو يزوّج
  • H3680 — כָּסָה (kâçâh, kaw-saw'): جذر أولي; في الأصل أن يملأ التجاويف؛ وبالاستلزام أن يغطي، للكساء أو للإخفاء
  • H4136 — מוּל (mûwl, mool): أو מוֹל (môwl)؛ (تثنية 1:1)، أو מוֹאל (môwʼl)؛ (نحميا 12:38)، أو מֻל (mul)؛ (العدد 22:5)، من מוּל (mûwl) [H4135]; بالحري، حادّ الانحدار، أي جرف؛ وبالاستلزام، أمام؛ ولا يستعمل إلا ظرفًا مع بادئة حرف الجر: مقابل
  • H4397 — מֲלְאָךְ (mălʼâk, mal-awk'): من جذر غير مستعمل معناه الإرسال نائبًا; رسول؛ ولا سيما من الله، أي ملاك؛ وأيضًا نبي أو كاهن أو معلم
  • H4714 — מִצְרַיִם (Mitsrayim, mits-rah'-yim): صيغة المثنى من מָצוֹר (mâtsôwr) [H4693]; مِصْر، أي مِصْر العليا والسفلى
  • H5104 — נָהָר (nâhâr, naw-hawr'): من נָהַר (nâhar) [H5102]; مجرى ماء، بما فيه البحر؛ ولا سيما النيل والفرات ونحوهما؛ ومجازًا رخاء
  • H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): على الأرجح كلمة أولية; عين (حرفيًا أو مجازيًا)؛ وبالقياس ينبوع (كعين المنظر الطبيعي)
  • H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
  • H5971 — עַם (ʻam, am): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; شعب (كوحدة مجتمعة)؛ وبخاصة قبيلة، كقبائل إسرائيل؛ ومن ثم جمعًا جنود أو أتباع؛ ومجازًا قطيع
  • H6604 — פְּתוֹר (Pᵉthôwr, peth-ore'): من أصل أجنبي; فَتُور، موضع في ما بين النهرين
  • H7121 — קָרָא (qârâʼ, kaw-raw'): جذر بدائي يكاد يكون مطابقًا لـ קָרָא (qârâʼ) [H7122] من خلال فكرة مخاطبة شخص يُصادف; أن ينادي، أي أن يخاطب بالاسم على وجه الدقة، لكنه يُستعمل في تطبيقات كثيرة متنوعة
  • H7971 — שָׁלַח (shâlach, shaw-lakh'): جذر أولي; أرسل بعيدًا، أو من أجل، أو خارجًا (في تطبيقات شديدة التنوّع)
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › العدد › أصحاح 22 › عدد 5