يوحنا (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا) 19:38
الكتاب المقدس > يوحنا > أصحاح 19 > عدد 38
يوحنا (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا) 19:38
| ← يوحنا 19:37 | يوحنا 19:38 (AVD) | يوحنا 19:39 → |
|---|---|---|
وَأَيْضًا يَقُولُ كِتَابٌ آخَرُ: «سَيَنْظُرُونَ إِلَى ٱلَّذِي طَعَنُوهُ».
|
ثُمَّ إِنَّ يُوسُفَ ٱلَّذِي مِنَ ٱلرَّامَةِ، وَهُوَ تِلْمِيذُ يَسُوعَ، وَلَكِنْ خُفْيَةً لِسَبَبِ ٱلْخَوْفِ مِنَ ٱلْيَهُودِ، سَأَلَ بِيلَاطُسَ أَنْ يَأْخُذَ جَسَدَ يَسُوعَ، فَأَذِنَ بِيلَاطُسُ. فَجَاءَ وَأَخَذَ جَسَدَ يَسُوعَ.
|
وَجَاءَ أَيْضًا نِيقُودِيمُوسُ، ٱلَّذِي أَتَى أَوَّلًا إِلَى يَسُوعَ لَيْلًا، وَهُوَ حَامِلٌ مَزِيجَ مُرٍّ وَعُودٍ نَحْوَ مِئَةِ مَنًا.
|
نص العدد
ثُمَّG3326 G1161 G3778 إِنَّG3326 G1161 G3778 يُوسُفَG2501 ٱلَّذِيG3588 مِنَG575 ٱلرَّامَةِ،G707 وَهُوَG1510 تِلْمِيذُG3101 يَسُوعَ،G3588 G2424 وَلَكِنْG1161 خُفْيَةًG2928 لِسَبَبِG1223 ٱلْخَوْفِG3588 G5401 مِنَG3588 G2453 ٱلْيَهُودِ،G3588 G2453 سَأَلَG2065 بِيلَاطُسَG3588 G4091 أَنْG2443 يَأْخُذَG142 جَسَدَG3588 G4983 يَسُوعَ،G3588 G2424 فَأَذِنَG2532 G2010 بِيلَاطُسُ.G3588 G4091 فَجَاءَG2064 G3767 وَأَخَذَG142 G2532 جَسَدَG3588 G4983 يَسُوعَ.G846
Μετὰ δὲ ταῦτα ἠρώτησε τὸν Πιλάτον ὁ Ἰωσὴφ ὁ ἀπὸ Ἁριμαθαίας, ὢν μαθητὴς τοῦ Ἰησοῦ, κεκρυμμένος δὲ διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων, ἵνα ἄρῃ τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ· καὶ ἐπέτρεψεν ὁ Πιλάτος. ἦλθεν οὖν καὶ ἦρε τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
Μετὰ |
Meta | G3326 | PREP | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ταῦτα |
tauta | G5023 | D-APN | — |
ἠρώτησε |
ērōtēse | G2065 | V-AAI-3S | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | |
Πιλάτον |
Pilaton | G4091 | N-ASM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
Ἰωσὴφ |
Iōsēph | G2501 | N-PRI | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
ἀπὸ |
apo | G575 | PREP | |
Ἁριμαθαίας, |
Harimathaias | G707 | N-GSF | |
ὢν |
ōn | G5607 | V-PAP-NSM | — |
μαθητὴς |
mathētēs | G3101 | N-NSM | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
Ἰησοῦ, |
Iēsou | G2424 | N-GSM | |
κεκρυμμένος |
kekrummenos | G2928 | V-RPP-NSM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | |
φόβον |
phobon | G5401 | N-ASM | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | |
Ἰουδαίων, |
Ioudaiōn | G2453 | A-GPM | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
ἄρῃ |
arē | G142 | V-AAS-3S | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | |
σῶμα |
sōma | G4983 | N-ASN | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
Ἰησοῦ· |
Iēsou | G2424 | N-GSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐπέτρεψεν |
epetrepsen | G2010 | V-AAI-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
Πιλάτος. |
Pilatos | G4091 | N-NSM | |
ἦλθεν |
ēlthen | G2064 | V-2AAI-3S | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἦρε |
ēre | G142 | V-AAI-3S | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | |
σῶμα |
sōma | G4983 | N-ASN | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
Ἰησοῦ. |
Iēsou | G2424 | N-GSM |
- G142 — αἴρω (aírō, ah'-ee-ro): جذر أولي; يرفع؛ وضمنًا يأخذ أو يزيل؛ ومجازًا يرفع (الصوت)، ويُبقي (العقل) معلّقًا، وخصوصًا يبحر مبتعدًا (أي يرفع المرساة)؛ وبالعبرانية (قارن H5375) يكفّر عن الخطية
- G575 — ἀπό (apó, apo'): أداة أوليّة; «عن»، أي بعيدًا عن شيء قريب، بمعانٍ متعددة للمكان أو الزمان أو العلاقة، حرفيًا أو مجازيًا. في التركيب، كبادئة، يدل عادة على الانفصال أو المغادرة أو التوقف أو الإتمام أو العكس، إلخ.
- G707 — Ἀριμαθαία (Arimathaía, ar-ee-math-ah'-ee-ah): من أصل عبري (H7414); الرامة (أو رامة)، موضع في فلسطين
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): أداة أولية (للاستدراك أو للاستئناف); لكن، و، إلخ.
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): حرف جر أولي يدل على قناة الفعل; خلال (في استعمالات واسعة جدًّا، مكانية، سببية، أو عَرَضية). في التركيب يحتفظ بالأهمية العامة نفسها.
- G1510 — εἰμί (eimí, i-mee'): المتكلم المفرد في المضارع الإخباري؛ صيغة مطولة لفعل أولي وناقص; أنا كائن (لا يُستعمل إلا للتوكيد). انظر أيضًا G1488 وG1498 وG1511 وG1527 وG2258 وG2071 وG2070 وG2075 وG2076 وG2771 وG2468 وG5600.
- G2010 — ἐπιτρέπω (epitrépō, ep-ee-trep'-o): من G1909 وأساس G5157; يُحوّل (ينقل)، أي يسمح
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): صيغة وسطى من فعل أولي، لا تُستعمل إلا في الحاضر والماضي الناقص، وتُستكمل الأزمنة الأخرى بصيغة قريبة وسطى ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee، أو نشطة ἔλθω (élthō) el'-tho، ولا تردان على نحو آخر; أن يأتي أو يذهب (في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًّا ومجازًا)
- G2065 — ἐρωτάω (erōtáō, er-o-tah'-o): على ما يبدو من G2046 (قارن G2045); يسأل؛ وضمنًا يطلب. قارن G4441.
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): من أصل عبري (H3091); يسوع (أي يهوشوع)، اسم ربنا واثنين (ثلاثة) آخرين من الإسرائيليين
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): على الأرجح من المماثل للجزء الأسبق من G1438 (عبر الفكرة الإشارية؛ قارن G3588); لكي (يدلّ على الغرض أو النتيجة). قارن G3363.
- G2453 — Ἰουδαῖος (Ioudaîos, ee-oo-dah'-yos): من G2448 (بمعنى G2455 كبلد); يهوديّ، أي منتمٍ إلى يهوذا
- G2501 — Ἰωσήφ (Iōsḗph, ee-o-safe'): من أصل عبري (H3130); يُوسُف، اسم سبعة إسرائيليين
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G2928 — κρύπτω (krýptō, kroop'-to): فعل أولي; يُخفي (بالحقيقة، بالتغطية)
- G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): من G3129; متعلّم، أي تلميذ
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): حرف جر أصلي (يُستعمل غالبًا كظرف); على وجه الدقة يدل على المصاحبة؛ «بين» (مكانيًا أو سببيًا)؛ ويتغيّر بحسب الحالة التي يتصل بها (المضاف للمشاركة، أو النصب للتعاقب)؛ ويقع في منزلة وسطى بين G575 أو G1537 وبين G1519 أو G4314؛ وهو أقل التصاقًا من G1722 وأقل قربًا من G4862. يُستعمل كثيرًا في التركيب في علاقات مشاركة أو قرب، وانتقال أو تعاقب، متشابهة في الجوهر.
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3767 — οὖν (oûn, oon): على ما يبدو كلمة أولية; (ظرفيا) يقينا، أو (بوصفه أداة ربط) وعليه
- G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): من أداة التعريف G3588 و G846; الهو (أو الهي)، أي هذا أو ذاك (وغالبًا مع تكرار أداة التعريف)
- G4091 — Πιλᾶτος (Pilâtos, pil-at'-os): من أصل لاتيني; مضغوط بإحكام، أي ثابت؛ بيلاطس، روماني
- G4983 — σῶμα (sōma, so'-mah): من G4982; الجسد بوصفه كيانًا سليمًا، ويستعمل بمعنى واسع جدًا، حرفيًا أو مجازيًا
- G5401 — φόβος (phóbos, fob'-os): من كلمة أولية φέβομαι (phébomai) (أوقع في الخوف); فزع أو خوف
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
شواهد العدد المرجعية
- وَلَكِنْ — أمثال 29:25, يوحنا 9:22, يوحنا 12:42
- يُوسُفَ — متى 27:57-60, مرقس 15:42-46, لوقا 23:50
إحالات متبادلة (12): إشعياء 53:9, مرقس 15:45, مرقس 15:46, لوقا 23:52, يوحنا 3:2, يوحنا 7:13, يوحنا 12:7, أعمال الرسل 5:13, أعمال الرسل 13:29, أعمال الرسل 17:34, كورنثوس الأولى 1:26, كورنثوس الأولى 15:4
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: الشجاعة والخوف; ٱلتَّلْمَذَة
- توري: ٱلدَّفْن; يَهُوذَا
- نيف: ٱلرَّامَة; ٱلدَّفْن; الجبانة; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; يُوسُف; الرأي العام; بِيلاطُسُ البُنْطِيّ
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد