Jean 19:38
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Jean 19:38
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Et ailleurs l’Écriture dit encore : Ils verront celui qu’ils ont percé.
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Après cela, Joseph d’Arimathée, qui était disciple de Jésus, mais en secret, parce qu’il craignait les Juifs, pria Pilate qu’il pût ôter le corps de Jésus ; et Pilate le lui permit. Il vint donc et emporta le corps de Jésus.
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Nicodème, qui au commencement était venu de nuit vers Jésus, y vint aussi, apportant environ cent livres d’une composition de myrrhe et d’aloès.
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Texte du verset
AprèsG3326 cela,G5023 JosephG2501 d’Arimathée,G575 G707 qui étaitG5607 discipleG3101 de Jésus,G2424 maisG1161 en secret,G2928 parceG1223 qu’il craignaitG5401 les Juifs,G2453 priaG2065 PilateG4091 qu’ilG2443 pût ôterG142 le corpsG4983 de JésusG2424 ; etG2532 PilateG4091 le lui permit.G2010 Il vintG2064 doncG3767 etG2532 emportaG142 le corpsG4983 de Jésus.G2424
Μετὰ δὲ ταῦτα ἠρώτησε τὸν Πιλάτον ὁ Ἰωσὴφ ὁ ἀπὸ Ἁριμαθαίας, ὢν μαθητὴς τοῦ Ἰησοῦ, κεκρυμμένος δὲ διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων, ἵνα ἄρῃ τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ· καὶ ἐπέτρεψεν ὁ Πιλάτος. ἦλθεν οὖν καὶ ἦρε τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
Μετὰ |
Meta | G3326 | PREP | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ταῦτα |
tauta | G5023 | D-APN | |
ἠρώτησε |
ērōtēse | G2065 | V-AAI-3S | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
Πιλάτον |
Pilaton | G4091 | N-ASM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Ἰωσὴφ |
Iōsēph | G2501 | N-PRI | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
ἀπὸ |
apo | G575 | PREP | |
Ἁριμαθαίας, |
Harimathaias | G707 | N-GSF | |
ὢν |
ōn | G5607 | V-PAP-NSM | |
μαθητὴς |
mathētēs | G3101 | N-NSM | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Ἰησοῦ, |
Iēsou | G2424 | N-GSM | |
κεκρυμμένος |
kekrummenos | G2928 | V-RPP-NSM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
φόβον |
phobon | G5401 | N-ASM | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | — |
Ἰουδαίων, |
Ioudaiōn | G2453 | A-GPM | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
ἄρῃ |
arē | G142 | V-AAS-3S | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
σῶμα |
sōma | G4983 | N-ASN | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Ἰησοῦ· |
Iēsou | G2424 | N-GSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐπέτρεψεν |
epetrepsen | G2010 | V-AAI-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Πιλάτος. |
Pilatos | G4091 | N-NSM | |
ἦλθεν |
ēlthen | G2064 | V-2AAI-3S | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἦρε |
ēre | G142 | V-AAI-3S | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
σῶμα |
sōma | G4983 | N-ASN | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Ἰησοῦ. |
Iēsou | G2424 | N-GSM |
- G142 — αἴρω (aírō, ah'-ee-ro): une racine primaire; soulever ; par implication, prendre ou emporter ; fig., élever (la voix), tenir en suspens (l'esprit), spéc., mettre à la voile (c.-à-d. lever l'ancre) ; par hébraïsme (cf. H5375) expier le péché
- G575 — ἀπό (apó, apo'): une particule primaire; « hors de », c.-à-d. loin (de quelque chose de proche), en divers sens (de lieu, de temps ou de relation ; au propre ou au figuré). En composition (comme préfixe), il indique généralement la séparation, le départ, la cessation, l'achèvement, l'inversion, etc.
- G707 — Ἀριμαθαία (Arimathaía, ar-ee-math-ah'-ee-ah): d'origine hébraïque (H7414); Arimathée (ou Rama), un lieu de Palestine
- G1161 — δέ (dé, deh): une particule primaire (adversative ou continuative); mais, et, etc.
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): une préposition primaire indiquant le canal d'une action; à travers (dans des applications très larges : de lieu, de cause ou d'occasion). En composition, elle garde la même portée générale.
- G2010 — ἐπιτρέπω (epitrépō, ep-ee-trep'-o): de G1909 et de la base de G5157; remettre (transférer), c.-à-d. permettre
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): voix moyenne d'un verbe primaire (employé seulement au présent et à l'imparfait, les autres temps étant fournis par une forme apparentée (voix moyenne) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, ou (active) ἔλθω (élthō) el'-tho, qui n'apparaissent pas autrement); venir ou aller (dans une grande variété d'emplois, au sens propre et au sens figuré)
- G2065 — ἐρωτάω (erōtáō, er-o-tah'-o): apparemment de G2046 (comparer G2045); interroger ; par implication, solliciter. Comparer G4441.
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): d'origine hébraïque (H3091); Jésus (c.-à-d. Josué), le nom de notre Seigneur et de deux (trois) autres Israélites
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): probablement du même que la première partie de G1438 (par l'idée démonstrative ; cf. G3588); afin que (marquant le but ou le résultat). Comparer G3363.
- G2453 — Ἰουδαῖος (Ioudaîos, ee-oo-dah'-yos): de G2448 (au sens de G2455 comme pays); judéen, c.-à-d. appartenant à Juda
- G2501 — Ἰωσήφ (Iōsḗph, ee-o-safe'): d'origine hébraïque (H3130); Joseph, le nom de sept Israélites
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G2928 — κρύπτω (krýptō, kroop'-to): un verbe primaire; cacher (proprement, en couvrant)
- G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): de G3129; celui qui apprend, c.-à-d. élève
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): une préposition primaire (souvent employée adverbialement); proprement, marquant l'accompagnement ; « au milieu de » (local ou causal) ; modifié diversement selon le cas (génitif : association, ou accusatif : succession) auquel il est joint ; occupant une position intermédiaire entre G575 ou G1537 et G1519 ou G4314 ; moins intime que G1722 et moins étroit que G4862). Souvent employé en composition, dans essentiellement les mêmes rapports de participation ou de proximité, et de transfert ou de succession.
- G3767 — οὖν (oûn, oon): apparemment un mot primaire; (adverbialement) certainement, ou (conjonctivement) par conséquent
- G4091 — Πιλᾶτος (Pilâtos, pil-at'-os): d'origine latine; serré, c.-à-d. ferme ; Pilate, un Romain
- G4983 — σῶμα (sōma, so'-mah): de G4982; le corps (comme un tout sain), employé dans une application très large, au propre ou au figuré
- G5023 — ταῦτα (taûta, tow'-tah): nominatif ou accusatif neutre pluriel de G3778; ces choses
- G5401 — φόβος (phóbos, fob'-os): d'un primaire φέβομαι (phébomai) (être mis dans la crainte); alarme ou frayeur
- G5607 — ὤν (ṓn, oan): participe présent de G1510; étant
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- mais — Proverbes 29:25, Jean 9:22, Jean 12:42
- Joseph — Matthieu 27:57-60, Marc 15:42-46, Luc 23:50
Références réciproques (12) : Ésaïe 53:9, Marc 15:45, Marc 15:46, Luc 23:52, Jean 3:2, Jean 7:13, Jean 12:7, Actes 5:13, Actes 13:29, Actes 17:34, 1 Corinthiens 1:26, 1 Corinthiens 15:4
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Courage et peur; Être disciple
- Torrey : Sépulture; Judée moderne
- Nave : Arimathée; Sépulture; Lâcheté; Jésus, le Christ; Joseph; Opinion publique; Ponce Pilate
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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