إرميا (إِرْمِيَا) 51:62
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > إرميا > أصحاح 51 > عدد 62
إرميا (إِرْمِيَا) 51:62
| ← إرميا 51:61 | إرميا 51:62 (AVD) | إرميا 51:63 → |
|---|---|---|
وَقَالَ إِرْمِيَا لِسَرَايَا: «إِذَا دَخَلْتَ إِلَى بَابِلَ وَنَظَرْتَ وَقَرَأْتَ كُلَّ هَذَا ٱلْكَلَامِ،
|
فَقُلْ: أَنْتَ يَا رَبُّ قَدْ تَكَلَّمْتَ عَلَى هَذَا ٱلْمَوْضِعِ لِتَقْرِضَهُ حَتَّى لَا يَكُونَ فِيهِ سَاكِنٌ مِنَ ٱلنَّاسِ إِلَى ٱلْبَهَائِمِ، بَلْ يَكُونُ خِرَبًا أَبَدِيَّةً.
|
وَيَكُونُ إِذَا فَرَغْتَ مِنْ قِرَاءَةِ هَذَا ٱلسِّفْرِ أَنَّكَ تَرْبُطُ بِهِ حَجَرًا وَتَطْرَحُهُ إِلَى وَسْطِ ٱلْفُرَاتِ
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0) · STEP Bible (CC BY 4.0) · Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
فَقُلْ:H559 أَنْتَH859 يَاH3068 رَبُّH3068 قَدْH1696 تَكَلَّمْتَH1696 عَلَىH413 هَذَاH2088 ٱلْمَوْضِعِH4725 لِتَقْرِضَهُH3772 حَتَّىH1115 لَاH1115 يَكُونَH1961 فِيهِ سَاكِنٌH3427 مِنَH120 ٱلنَّاسِH120 إِلَىH5704 ٱلْبَهَائِمِ،H929 بَلْH3588 يَكُونُH1961 خِرَبًاH8077 أَبَدِيَّةً.H5769
العبرية الأصليةالمصدر: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)الترجمة بحسب AVD
וְאָמַרְתָּ יְהוָה אַתָּה דִבַּרְתָּ אֶל־הַמָּקֹום הַזֶּה לְהַכְרִיתֹו לְבִלְתִּי הֱיֹות־בֹּו יֹושֵׁב לְמֵאָדָם וְעַד־בְּהֵמָה כִּי־שִׁמְמֹות עֹולָם תִּהְיֶה׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וְ/אָמַרְתָּ֗ |
ve./'a.mar.Ta | H559 | HC/Vqq2ms | |
יְהוָה֙ |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
אַתָּ֨ה |
'a.Tah | H859 | HPp2ms | |
דִבַּ֜רְתָּ |
di.Bar.ta | H1696 | HVpp2ms | |
אֶל |
'el- | H413 | HR | |
הַ/מָּק֤וֹם |
ha./ma.Kom | H4725 | HTd/Ncmsa | |
הַ/זֶּה֙ |
ha./Zeh | H2088 | HTd/Pdxms | |
לְ/הַכְרִית֔/וֹ |
le./hakh.ri.T/o | H3772 | HR/Vhc/Sp3ms | |
לְ/בִלְתִּ֤י |
le./vil.Ti | H1115 | HR/C | |
הֱיֽוֹת |
he.yot- | H1961 | HVqc | |
בּ/וֹ֙ |
b/o | HR/Sp3ms | — | |
יוֹשֵׁ֔ב |
yo.Shev | H3427 | HVqrmsa | |
לְ/מֵ/אָדָ֖ם |
le./me./'a.Dam | H120 | HR/R/Ncmsa | |
וְ/עַד |
ve./'ad- | H5704 | HC/R | |
בְּהֵמָ֑ה |
be.he.Mah | H929 | HNcfsa | |
כִּֽי |
ki- | H3588 | HC | |
שִׁמְמ֥וֹת |
shi.Mot | H8077 | HNcfpc | |
עוֹלָ֖ם |
o.Lam | H5769 | HNcmsa | |
תִּֽהְיֶֽה |
Tih.Yeh | H1961 | HVqi3fs |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): من אָדַם (ʼâdam) [H119]; أحمر، أي إنسان (فردًا أو الجنس البشري، إلخ.)
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): أو (مختصر)؛ אַתָּ (ʼattâ)؛ أو אַת (ʼath)؛ وأحيانًا المؤنث (على غير القياس) אַתִּי (ʼattîy)؛ وجمع المذكر אַתֶּם (ʼattem)؛ والمؤنث אַתֶּן (ʼatten)؛ أو אַתֵּנָה (ʼattênâh)؛ أو אַתֵּנָּה (ʼattênnâh)؛ ضمير بدائي للشخص الثاني; أنتَ وأنتَ، أو (في الجمع) أنتم وأنتم
- H929 — בְּהֵמָה (bᵉhêmâh, be-hay-maw'): من جذر غير مستعمل (لعل معناه يكون أبكم); في الأصل بهيمة بكماء؛ ولا سيما أي حيوان كبير رباعي القوائم (وغالبًا اسم جمع)
- H1115 — בִּלְתִּי (biltîy, bil-tee'): المؤنث الإضافي من בָּלָה (bâlâh) [H1086] (يكافئ בְּלִי (bᵉlîy) [H1097]); بالمعنى الصحيح، عجز عن، أي (تُستعمل فقط أداة نفي، عادةً مع بادئة حرف جر) لا، إلا، بلا، ما لم، فضلًا عن، لأن لا، إلى أن، إلخ.
- H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): جذر أولي; ربما في الأصل يرتب؛ لكنه يستعمل مجازًا للكلام؛ ونادرًا، بمعنى هدمي، لإخضاع
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
- H2088 — זֶה (zeh, zeh): كلمة أولية; ضمير الإشارة المذكر: هذا أو ذاك
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): جذر أولي; في الأصل، يجلس، ولا سيما كقاض أو في كمين أو في هدوء؛ وبالاستلزام، يسكن أو يبقى؛ وسببيًا، يُسكن أو يزوّج
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3772 — כָּרַת (kârath, kaw-rath'): جذر أولي; قَطَعَ (بترًا، أو إسقاطًا أو شقًّا)؛ وبالتضمين، أَهْلَكَ أو أَفْنَى؛ وعلى الخصوص، قَطَعَ عهدًا (أي عَقَدَ حِلْفًا أو صفقة، وأصلًا بشقّ اللحم والمرور بين القطع)
- H4725 — מָקוֹם (mâqôwm, maw-kome'): أو מָקֹם (mâqôm)؛ وأيضا (المؤنث) מְקוֹמָה (mᵉqôwmâh)؛ أو מְקֹמָה (mᵉqômâh)؛ من קוּם (qûwm) [H6965]; في الأصل موضع قيام، أي بقعة؛ ويُستعمل على نطاق واسع لموضع عام أو خاص؛ وأيضًا مجازًا لحالة الجسد أو الذهن
- H5704 — עַד (ʻad, ad): أصلا: مثل עַד (ʻad) [H5703]، تستعمل حرف جر أو ظرفا أو أداة ربط، ولا سيما مع حرف جر; إلى مدى أو طول أو مقدار، للمكان أو الزمان أو الدرجة
- H5769 — עוֹלָם (ʻôwlâm, o-lawm'): أو עֹלָם (ʻôlâm)؛ من עָלַם (ʻâlam) [H5956]; بالأصل، مكتوم، أي نقطة التلاشي؛ وعلى العموم، زمن لا يُدرَك مداه (ماضيًا أو مستقبلًا)، أي (عمليًّا) الأبد؛ وبالتكرار، ظرفيًّا (ولا سيّما مع سابقة حرف الجرّ) دائمًا
- H8077 — שְׁמָמָה (shᵉmâmâh, shem-aw-maw'): أو שִׁמָמָה (shimâmâh)؛ مؤنث שָׁמֵם (shâmêm) [H8076]; خراب؛ ومجازًا، ذهول
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- لِتَقْرِضَهُ — إشعياء 13:19-22, إشعياء 14:22-23, إرميا 25:9, إرميا 25:12, إرميا 50:3, إرميا 50:13, إرميا 50:39-40, إرميا 51:25-26, إرميا 51:29, إرميا 51:37, حزقيال 35:9, رؤيا يوحنا 18:20-23
إحالات متبادلة (7): المزامير 9:6, إشعياء 13:20, إشعياء 23:9, إشعياء 47:9, إرميا 33:12, إرميا 50:12, ناحوم 2:10
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد