العبرانيين (اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ) 11:28

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > العبرانيين > أصحاح 11 > عدد 28

العبرانيين (اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ) 11:28


← العبرانيين 11:27 العبرانيين 11:28 (AVD) العبرانيين 11:29 →
بِٱلْإِيمَانِ تَرَكَ مِصْرَ غَيْرَ خَائِفٍ مِنْ غَضَبِ ٱلْمَلِكِ، لِأَنَّهُ تَشَدَّدَ، كَأَنَّهُ يَرَى مَنْ لَا يُرَى.
بِٱلْإِيمَانِ صَنَعَ ٱلْفِصْحَ وَرَشَّ ٱلدَّمَ لِئَلَّا يَمَسَّهُمُ ٱلَّذِي أَهْلَكَ ٱلْأَبْكَارَ.
بِٱلْإِيمَانِ ٱجْتَازُوا فِي ٱلْبَحْرِ ٱلْأَحْمَرِ كَمَا فِي ٱلْيَابِسَةِ، ٱلْأَمْرُ ٱلَّذِي لَمَّا شَرَعَ فِيهِ ٱلْمِصْرِيُّونَ غَرِقُوا.

نص العدد

AVD

بِٱلْإِيمَانِG4102 صَنَعَG4160 ٱلْفِصْحَG3588 G3957 وَرَشَّG3588 G2532 G4378 ٱلدَّمَG3588 G129 لِئَلَّاG2443 G3361 يَمَسَّهُمُG2345 G846 ٱلَّذِيG3588 G3645 أَهْلَكَG3588 G3645 ٱلْأَبْكَارَ.G3588 G4416


اليونانية الأصلية

πίστει πεποίηκε τὸ πάσχα καὶ τὴν πρόσχυσιν τοῦ αἵματος, ἵνα μὴ ὁ ὀλοθρεύων τὰ πρωτότοκα θίγῃ αὐτῶν.

اليونانية النقحرة سترونغ الصرف AVD
πίστει
pistei G4102 N-DSF
πεποίηκε
pepoiēke G4160 V-RAI-3S
τὸ
to G3588 T-ASN
πάσχα
pascha G3957 ARAM
καὶ
kai G2532 CONJ
τὴν
tēn G3588 T-ASF
πρόσχυσιν
proschusin G4378 N-ASF
τοῦ
tou G3588 T-GSN
αἵματος,
haimatos G129 N-GSN
ἵνα
hina G2443 CONJ
μὴ
mē G3361 PRT-N
ὁ
ho G3588 T-NSM
ὀλοθρεύων
olothreuōn G3645 V-PAP-NSM
τὰ
ta G3588 T-APN
πρωτότοκα
prōtotoka G4416 A-APN-S
θίγῃ
thigē G2345 V-2AAS-3S
αὐτῶν.
autōn G846 P-GPM
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • G129 — αἷμα (haîma, hah'-ee-mah): من اشتقاق غير مؤكد; دم، حرفيًا (للإنسان أو الحيوان)، ومجازًا (عصير العنب)، أو خصوصًا (دم المسيح الكفاري)؛ وضمنًا سفك الدم، وكذلك القرابة
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
  • G2345 — θιγγάνω (thingánō, thing-gan'-o): صيغة مطولة من كلمة أولية مهجورة θίγω (thígō) (لمس بأصابعه); تَنَاوَلَ باليد، أي كَانَ له شأن بـ؛ وبالمعنى الضمني، آذَى
  • G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): على الأرجح من المماثل للجزء الأسبق من G1438 (عبر الفكرة الإشارية؛ قارن G3588); لكي (يدلّ على الغرض أو النتيجة). قارن G3363.
  • G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
  • G3361 — μή (mḗ, may): أداة أولية للنفي المقيد (في حين أن G3756 يعبر عن إنكار مطلق); (ظرف) لا، (حرف عطف) لئلا؛ وأيضًا، كاستفهام يفترض جوابًا بالنفي، هل (بينما G3756 يتوقع جوابًا بالإثبات). يُستعمل كثيرًا في المركبات في علاقات متشابهة في الجوهر. انظر أيضًا G3362 وG3363 وG3364 وG3372 وG3373 وG3375 وG3378.
  • G3363 — ἵνα μή (hína mḗ, hin'-ah may): أي G2443 و G3361; لكي (أو حتى) لا
  • G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
  • G3645 — ὀλοθρεύω (olothreúō, ol-oth-ryoo'-o): من G3639; يهلك، أي يقتل
  • G3957 — πάσχα (páscha, pas'-khah): من أصل كلداني (قارن H6453); الفصح، أي الوجبة أو اليوم أو العيد أو الذبائح الخاصة المتصلة به
  • G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): من G3982; إقناع، أي تصديق؛ اقتناع أدبي (بحق ديني، أو بصدق الله أو مُعلِّم ديني)، وخصوصاً الاتّكال على المسيح للخلاص؛ وتجريدياً، الثبات في مثل هذا الإقرار؛ وبالتوسّع، منظومة الحق الديني (الإنجيلي) نفسها
  • G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): على ما يبدو صيغة مطولة من أولي مهجور; صَنَعَ أو فَعَلَ (في استعمال واسع جدّا، مباشر أو شبه مباشر). قارن G4238.
  • G4378 — πρόσχυσις (próschysis, pros'-khoo-sis): من صيغة المقارنة من G4314 و χέω (chéō) (سكب); سفك، أي صبّ
  • G4416 — πρωτότοκος (prōtótokos, pro-tot-ok'-os): من G4413 وبديل G5088; بِكْر (عادة بوصفه اسما، حرفيا أو مجازا)
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › العبرانيين › أصحاح 11 › عدد 28