حزقيال (حِزْقِيَال) 46:12

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > حزقيال > أصحاح 46 > عدد 12

حزقيال (حِزْقِيَال) 46:12


← حزقيال 46:11 حزقيال 46:12 (AVD) حزقيال 46:13 →
وَفِي ٱلْأَعْيَادِ وَفِي ٱلْمَوَاسِمِ تَكُونُ ٱلتَّقْدِمَةُ إِيفَةً لِلثَّوْرِ وَإِيفَةً لِلْكَبْشِ. وَلِلْحُمْلَانِ عَطِيَّةُ يَدِهِ، وَلِلْإِيفَةِ هِينُ زَيْتٍ.
وَإِذَا عَمِلَ ٱلرَّئِيسُ نَافِلَةً، مُحْرَقَةً أَوْ ذَبَائِحَ سَلَامَةٍ، نَافِلَةً لِلرَّبِّ، يُفْتَحُ لَهُ ٱلْبَابُ ٱلْمُتَّجِهُ لِلْمَشْرِقِ، فَيَعْمَلُ مُحْرَقَتَهُ وَذَبَائِحَهُ ٱلسَّلَامِيَّةَ كَمَا يَعْمَلُ فِي يَوْمِ ٱلسَّبْتِ ثُمَّ يَخْرُجُ. وَبَعْدَ خُرُوجِهِ يُغْلَقُ ٱلْبَابُ.
وَتَعْمَلُ كُلَّ يَوْمٍ مُحْرَقَةً لِلرَّبِّ حَمَلًا حَوْلِيًّا صَحِيحًا. صَبَاحًا صَبَاحًا تَعْمَلُهُ.

نص العدد

AVD

وَإِذَاH3588 عَمِلَH6213 ٱلرَّئِيسُH5387 نَافِلَةً،H5071 مُحْرَقَةًH5930 أَوْH176 ذَبَائِحَH8002 سَلَامَةٍ،H8002 نَافِلَةًH5071 لِلرَّبِّ،H3068 يُفْتَحُH6605 لَهُ ٱلْبَابُH853 H8179 ٱلْمُتَّجِهُH6437 لِلْمَشْرِقِ،H6921 فَيَعْمَلُH6213 مُحْرَقَتَهُH5930 H853 وَذَبَائِحَهُH8002 H853 ٱلسَّلَامِيَّةَH8002 H853 كَمَاH834 يَعْمَلُH6213 فِيH3117 يَوْمِH3117 ٱلسَّبْتِH7676 ثُمَّH3318 يَخْرُجُ.H3318 وَبَعْدَH310 خُرُوجِهِH3318 يُغْلَقُH5462 ٱلْبَابُ.H853 H8179


العبرية الأصلية

וְכִי־יַעֲשֶׂה הַנָּשִׂיא נְדָבָה עֹולָה אֹו־שְׁלָמִים נְדָבָה לַיהוָה וּפָתַח לֹו אֶת הַשַּׁעַר הַפֹּנֶה קָדִים וְעָשָׂה אֶת־עֹלָתֹו וְאֶת־שְׁלָמָיו כַּאֲשֶׁר יַעֲשֶׂה בְּיֹום הַשַּׁבָּת וְיָצָא וְסָגַר אֶת־הַשַּׁעַר אַחֲרֵי צֵאתֹו׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וְ/כִֽי
ve./khi- H3588 HC/C
יַעֲשֶׂה֩
ya.'a.Seh H6213 HVqi3ms
הַ/נָּשִׂ֨יא
ha./na.Si' H5387 HTd/Ncmsa
נְדָבָ֜ה
ne.da.Vah H5071 HNcfsa
עוֹלָ֣ה
o.Lah H5930 HNcfsa
אֽוֹ
'ov- H176 HC
שְׁלָמִים֮
she.la.Mim H8002 HNcmpa
נְדָבָ֣ה
ne.da.Vah H5071 HNcfsa
לַֽ/יהוָה֒
la./Yah.weh H3068 HR/Np
וּ/פָ֣תַֽח
u./Fa.tach H6605 HC/Vqq3ms
ל֗/וֹ
l/o HR/Sp3ms —
אֶת
'et H853 HTo
הַ/שַּׁ֨עַר֙
ha./Sha.'ar H8179 HTd/Ncmsa
הַ/פֹּנֶ֣ה
ha./po.Neh H6437 HTd/Vqrmsa
קָדִ֔ים
ka.Dim H6921 HNcmsa
וְ/עָשָׂ֤ה
ve./'a.Sah H6213 HC/Vqq3ms
אֶת
'et- H853 HTo
עֹֽלָת/וֹ֙
o.la.T/o H5930 HNcfsc/Sp3ms
וְ/אֶת
ve./'Et H853 HC/To
שְׁלָמָ֔י/ו
she.la.Ma/v H8002 HNcmpc/Sp3ms
כַּ/אֲשֶׁ֥ר
ka./'a.Sher H834 HR/Tr
יַעֲשֶׂ֖ה
ya.'a.Seh H6213 HVqi3ms
בְּ/י֣וֹם
be./Yom H3117 HR/Ncmsc
הַ/שַּׁבָּ֑ת
ha./sha.Bat H7676 HTd/Ncbsa
וְ/יָצָ֛א
ve./ya.Tza' H3318 HC/Vqq3ms
וְ/סָגַ֥ר
ve./sa.Gar H5462 HC/Vqq3ms
אֶת
'et- H853 HTo
הַ/שַּׁ֖עַר
ha./Sha.'ar H8179 HTd/Ncmsa
אַחֲרֵ֥י
'a.cha.Rei H310 HR
צֵאתֽ/וֹ
tze.T/o H3318 HVqc/Sp3ms
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H176 — אוֹ (ʼôw, o): يفترض أنه الصيغة 'الإضافية' أو الجرية من אַו (ʼav) ؛ اختصار بدلا من אַוָּה (ʼavvâh) [H185]; رغبة (وربما كذلك في أمثال 31:4)؛ ومن ثم، على وجه التخيير، أو، وأيضًا إن
  • H310 — אַחַר (ʼachar, akh-ar'): من אָחַר (ʼâchar) [H309]; في الأصل، الجزء الخلفي؛ ويُستعمل عمومًا ظرفًا أو حرف عطف: بعد، بمعانٍ مختلفة
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
  • H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا)
  • H3318 — יָצָא (yâtsâʼ, yaw-tsaw'): جذر أولي; يخرج، أو يبرز؛ بتطبيقات كثيرة جدًا، حرفيًا ومجازًا، مباشرة وقريبة
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
  • H5071 — נְדָבָה (nᵉdâbâh, ned-aw-baw'): من נָדַב (nâdab) [H5068]; بالمعنى الأصلي، تلقائية، أو صفةً تلقائي؛ وكذلك، بالمحسوس، عطية طوعية، أو بالاستنتاج في الجمع عطية وافرة
  • H5387 — נָשִׂיא (nâsîyʼ, naw-see'): أو נָשִׂא (nâsiʼ)؛ من נָשָׂא (nâsâʼ) [H5375]; في الأصل مرفوع، أي ملك أو شيخ؛ وأيضًا ضباب صاعد
  • H5462 — סָגַר (çâgar, saw-gar'): جذر أولي; أن يغلق؛ ومجازًا أن يسلّم
  • H5930 — עֹלָה (ʻôlâh, o-law'): أو עוֹלָה (ʻôwlâh)؛ اسم فاعل مؤنث من עָלָה (ʻâlâh) [H5927]; درجة، أو (جمعًا) درج للصعود؛ وعادةً محرقة (لكونها تصعد دخانًا)
  • H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): جذر أولي; فعل أو صنع، بأوسع معنًى وأشمل تطبيق
  • H6437 — פָּנָה (pânâh, paw-naw'): جذر أولي; التفت؛ وبالتضمين، واجه، أي ظهر، نظر، إلخ
  • H6605 — פָּתַח (pâthach, paw-thakh'): جذر أولي; يفتح على اتساع، حرفيًا أو مجازًا؛ وعلى الخصوص يرخي أو يبدأ أو يحرث أو ينقش
  • H6921 — קָדִים (qâdîym, kaw-deem'): أو קָדִם (qâdim)؛ من קָדַם (qâdam) [H6923]; الجزء الأمامي؛ ومن ثم (بحسب الاتجاه) الشرق، وغالبًا ظرفيًا: شرقًا، وللاختصار الريح الشرقية
  • H7676 — שַׁבָּת (shabbâth, shab-bawth'): صيغة مكثفة من שָׁבַת (shâbath) [H7673]; انقطاع، أي السبت
  • H8002 — שֶׁלֶם (shelem, sheh'-lem): من שָׁלַם (shâlam) [H7999]; في الأصل، مجازاة، أي ذبيحة (طوعيّة) شكر
  • H8179 — שַׁעַר (shaʻar, shah'-ar): من שָׁעַר (shâʻar) [H8176] بمعناه الأصلي; فتحة، أي باب أو بوابة
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › حزقيال › أصحاح 46 › عدد 12