صموئيل الثاني (صَمُوئِيلَ ٱلثَّانِي) 23:10
الكتاب المقدس > صموئيل الثاني > أصحاح 23 > عدد 10
صموئيل الثاني (صَمُوئِيلَ ٱلثَّانِي) 23:10
| ← صموئيل الثاني 23:9 | صموئيل الثاني 23:10 (AVD) | صموئيل الثاني 23:11 → |
|---|---|---|
وَبَعْدَهُ أَلِعَازَارُ بْنُ دُودُو بْنِ أَخُوخِي، أَحَدُ ٱلثَّلَاثَةِ ٱلْأَبْطَالِ ٱلَّذِينَ كَانُوا مَعَ دَاوُدَ حِينَمَا عَيَّرُوا ٱلْفِلِسْطِينِيِّينَ ٱلَّذِينَ ٱجْتَمَعُوا هُنَاكَ لِلْحَرْبِ وَصَعِدَ رِجَالُ إِسْرَائِيلَ.
|
أَمَّا هُوَ فَأَقَامَ وَضَرَبَ ٱلْفِلِسْطِينِيِّينَ حَتَّى كَلَّتْ يَدُهُ، وَلَصِقَتْ يَدُهُ بِٱلسَّيْفِ، وَصَنَعَ ٱلرَّبُّ خَلَاصًا عَظِيمًا فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ، وَرَجَعَ ٱلشَّعْبُ وَرَاءَهُ لِلنَّهْبِ فَقَطْ.
|
وَبَعْدَهُ شَمَّةُ بْنُ أَجِي ٱلْهَرَارِيُّ. فَٱجْتَمَعَ ٱلْفِلِسْطِينِيُّونَ جَيْشًا، وَكَانَتْ هُنَاكَ قِطْعَةُ حَقْلٍ مَمْلُوءَةً عَدَسًا، فَهَرَبَ ٱلشَّعْبُ مِنْ أَمَامِ ٱلْفِلِسْطِينِيِّينَ.
|
نص العدد
أَمَّاH1931 هُوَH1931 فَأَقَامَH6965 وَضَرَبَH5221 ٱلْفِلِسْطِينِيِّينَH6430 حَتَّىH5704 H3588 كَلَّتْH3021 يَدُهُ،H3027 وَلَصِقَتْH1692 يَدُهُH3027 بِٱلسَّيْفِ،H413 H2719 وَصَنَعَH6213 ٱلرَّبُّH3068 خَلَاصًاH8668 عَظِيمًاH1419 فِيH3117 ذَلِكَH1931 ٱلْيَوْمِ،H3117 وَرَجَعَH7725 ٱلشَّعْبُH5971 وَرَاءَهُH310 لِلنَّهْبِH6584 فَقَطْ.H389
הוּא קָם וַיַּךְ בַּפְּלִשְׁתִּים עַד ׀ כִּי־יָגְעָה יָדֹו וַתִּדְבַּק יָדֹו אֶל־הַחֶרֶב וַיַּעַשׂ יְהוָה תְּשׁוּעָה גְדֹולָה בַּיֹּום הַהוּא וְהָעָם יָשֻׁבוּ אַחֲרָיו אַךְ־לְפַשֵּׁט׃ ס
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
ה֣וּא |
hu' | H1931 | HPp3ms | |
קָם֩ |
kam | H6965 | HVqp3ms | |
וַ/יַּ֨ךְ |
va/i.Yakh | H5221 | HC/Vhw3ms | |
בַּ/פְּלִשְׁתִּ֜ים |
ba./pe.lish.Tim | H6430 | HRd/Ngmpa | |
עַ֣ד |
'ad | H5704 | HR | |
כִּֽי |
ki- | H3588 | HC | |
יָגְעָ֣ה |
ya.ge.'Ah | H3021 | HVqp3fs | |
יָד֗/וֹ |
ya.D/o | H3027 | HNcbsc/Sp3ms | |
וַ/תִּדְבַּ֤ק |
va./tid.Bak | H1692 | HC/Vqw3fs | |
יָד/וֹ֙ |
ya.D/o | H3027 | HNcbsc/Sp3ms | |
אֶל |
'el- | H413 | HR | |
הַ/חֶ֔רֶב |
ha./Che.rev | H2719 | HTd/Ncfsa | |
וַ/יַּ֧עַשׂ |
va/i.Ya.'as | H6213 | HC/Vqw3ms | |
יְהוָ֛ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
תְּשׁוּעָ֥ה |
te.shu.'Ah | H8668 | HNcfsa | |
גְדוֹלָ֖ה |
ge.do.Lah | H1419 | HAafsa | |
בַּ/יּ֣וֹם |
ba/i.Yom | H3117 | HRd/Ncmsa | |
הַ/ה֑וּא |
ha./Hu' | H1931 | HTd/Pp3ms | |
וְ/הָ/עָ֛ם |
ve./ha./'Am | H5971 | HC/Td/Ncmsa | |
יָשֻׁ֥בוּ |
ya.Shu.vu | H7725 | HVqi3mp | |
אַחֲרָ֖י/ו |
'a.cha.Ra/v | H310 | HR/Sp3ms | |
אַךְ |
'akh- | H389 | HTa | |
לְ/פַשֵּֽׁט |
le./fa.Shet | H6584 | HR/Vpc |
- H310 — אַחַר (ʼachar, akh-ar'): من אָחַר (ʼâchar) [H309]; في الأصل، الجزء الخلفي؛ ويُستعمل عمومًا ظرفًا أو حرف عطف: بعد، بمعانٍ مختلفة
- H389 — אַךְ (ʼak, ak): شبيه بـ אָכֵן (ʼâkên) [H403]; أداة توكيد، حقًّا؛ ومن ثمّ (بالتحديد) فقط
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H1419 — גָּדוֹל (gâdôwl, gaw-dole'): أو גָּדֹל (gâdôl)؛ (مختصر) من גָּדַל (gâdal) [H1431]; عظيم، بأي معنى؛ ومن ثم أكبر سنًا؛ وأيضًا وقح
- H1692 — דָּבַק (dâbaq, daw-bak'): جذر أولي; في الأصل يصطدم، أي يلتصق أو يتشبث؛ ومجازًا يلحق في المطاردة
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
- H2719 — חֶרֶב (chereb, kheh'-reb): من חָרַב (chârab) [H2717]; جفاف؛ وكذلك أداة قطع، من أثرها المدمّر، كسكين أو سيف أو أداة حادة أخرى
- H3021 — יָגַע (yâgaʻ, yaw-gah'): جذر أولي; في الأصل، لهث؛ ومن ثمّ، أُنهِك، تعب، كدح
- H3027 — יָד (yâd, yawd): كلمة بدائية; يد (المفتوحة (الدالّة على القوّة، الوسيلة، الاتّجاه، إلخ.)، تمييزًا لها عن כַּף (kaph) [H3709]، المقبوضة)؛ تُستعمل (اسمًا، ظرفًا، إلخ.) في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًا ومجازيًا، قريبًا وبعيدًا (كما يأتي)
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا)
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H5221 — נָכָה (nâkâh, naw-kaw'): جذر أولي; ضرب (خفيفًا أو شديدًا، حرفيًّا أو مجازًا)
- H5704 — עַד (ʻad, ad): أصلا: مثل עַד (ʻad) [H5703]، تستعمل حرف جر أو ظرفا أو أداة ربط، ولا سيما مع حرف جر; إلى مدى أو طول أو مقدار، للمكان أو الزمان أو الدرجة
- H5971 — עַם (ʻam, am): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; شعب (كوحدة مجتمعة)؛ وبخاصة قبيلة، كقبائل إسرائيل؛ ومن ثم جمعًا جنود أو أتباع؛ ومجازًا قطيع
- H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): جذر أولي; فعل أو صنع، بأوسع معنًى وأشمل تطبيق
- H6430 — פְּלִשְׁתִּי (Pᵉlishtîy, pel-ish-tee'): نسبةً إلى פְּלֶשֶׁת (Pᵉlesheth) [H6429]; فلسطيني، أو ساكن فلسطين
- H6584 — פָּשַׁט (pâshaṭ, paw-shat'): جذر أولي; ينتشر، أي يصطف في صفوف معادية؛ وبالقياس يعرّي، أي ينزع الثياب أو ينهب أو يسلخ، إلخ
- H6965 — קוּם (qûwm, koom): جذر أولي; يقوم (في استعمالات متنوعة، حرفية ومجازية ومكثفة وسببية)
- H7725 — שׁוּב (shûwb, shoob): جذر أولي; رَجَعَ (ومن ثمّ، ٱبتعد) متعدّيًا أو لازمًا، حرفيًّا أو مجازًا (وليس بالضرورة مع فكرة العودة إلى نقطة البدء)؛ وعلى العموم تَقَهْقَرَ؛ وغالبًا ظرفيًّا، ثانيةً
- H8668 — תְּשׁוּעָה (tᵉshûwʻâh, tesh-oo-aw'): أو תְּשֻׁעָה (tᵉshuʻâh)؛ من שָׁוַע (shâvaʻ) [H7768] في معنى יָשַׁע (yâshaʻ) [H3467]; إنقاذ (حرفيّ أو مجازيّ، أشخاص، قوميّ أو روحيّ)
شواهد العدد المرجعية
- ٱلشَّعْبُ — المزامير 68:12, إشعياء 53:12
- ٱلرَّبُّ — يشوع 10:10, يشوع 10:42, يشوع 11:8, القضاة 15:14, القضاة 15:18, صموئيل الأول 11:13, صموئيل الأول 14:6, صموئيل الأول 14:23, صموئيل الأول 19:5, الملوك الثاني 5:1, المزامير 108:13, المزامير 144:10, رومية 15:18, كورنثوس الثانية 4:5, أفسس 6:10-18
إحالات متبادلة (3): صموئيل الأول 17:52, صموئيل الثاني 23:12, أخبار الأيام الأول 11:14
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: إسرائيل واليهود
- توري: ٱلْفِلِسْطِينِيُّونَ; الحرب
- نيف: ٱلْجُيُوش; ألعازار (ألعازر); ٱلْفِلِسْطِينِيُّونَ
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد