أخبار الأيام الثاني (أَخْبَارِ ٱلْأَيَّامِ ٱلثَّانِي) 26:20
الكتاب المقدس > أخبار الأيام الثاني > أصحاح 26 > عدد 20
أخبار الأيام الثاني (أَخْبَارِ ٱلْأَيَّامِ ٱلثَّانِي) 26:20
| ← أخبار الأيام الثاني 26:19 | أخبار الأيام الثاني 26:20 (AVD) | أخبار الأيام الثاني 26:21 → |
|---|---|---|
فَحَنِقَ عُزِّيَّا. وَكَانَ فِي يَدِهِ مِجْمَرَةٌ لِلْإِيقَادِ. وَعِنْدَ حَنَقِهِ عَلَى ٱلْكَهَنَةِ خَرَجَ بَرَصٌ فِي جَبْهَتِهِ أَمَامَ ٱلْكَهَنَةِ فِي بَيْتِ ٱلرَّبِّ بِجَانِبِ مَذْبَحِ ٱلْبَخُورِ.
|
فَٱلْتَفَتَ نَحْوَهُ عَزَرْيَاهُو ٱلْكَاهِنُ ٱلرَّأْسُ وَكُلُّ ٱلْكَهَنَةِ وَإِذَا هُوَ أَبْرَصُ فِي جَبْهَتِهِ، فَطَرَدُوهُ مِنْ هُنَاكَ حَتَّى إِنَّهُ هُوَ نَفْسُهُ بَادَرَ إِلَى ٱلْخُرُوجِ لِأَنَّ ٱلرَّبَّ ضَرَبَهُ.
|
وَكَانَ عُزِّيَّا ٱلْمَلِكُ أَبْرَصَ إِلَى يَوْمِ وَفَاتِهِ، وَأَقَامَ فِي بَيْتِ ٱلْمَرَضِ أَبْرَصَ لِأَنَّهُ قُطِعَ مِنْ بَيْتِ ٱلرَّبِّ، وَكَانَ يُوثَامُ ٱبْنُهُ عَلَى بَيْتِ ٱلْمَلِكِ يَحْكُمُ عَلَى شَعْبِ ٱلْأَرْضِ.
|
نص العدد
فَٱلْتَفَتَH6437 نَحْوَهُH413 عَزَرْيَاهُوH5838 ٱلْكَاهِنُH3548 ٱلرَّأْسُH7218 وَكُلُّH3605 ٱلْكَهَنَةِH3548 وَإِذَاH2009 هُوَH1931 أَبْرَصُH6879 فِيH4696 جَبْهَتِهِ،H4696 فَطَرَدُوهُH926 مِنْH8033 هُنَاكَH8033 حَتَّىH1931 H1571 إِنَّهُH1931 H1571 هُوَH1931 H1571 نَفْسُهُH1931 H1571 بَادَرَH1765 إِلَىH3318 ٱلْخُرُوجِH3318 لِأَنَّH3588 ٱلرَّبَّH3068 ضَرَبَهُ.H5060
וַיִּפֶן אֵלָיו עֲזַרְיָהוּ כֹהֵן הָרֹאשׁ וְכָל־הַכֹּהֲנִים וְהִנֵּה־הוּא מְצֹרָע בְּמִצְחֹו וַיַּבְהִלוּהוּ מִשָּׁם וְגַם־הוּא נִדְחַף לָצֵאת כִּי נִגְּעֹו יְהוָה׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וַ/יִּ֣פֶן |
va/i.Yi.fen | H6437 | HC/Vqw3ms | |
אֵלָ֡י/ו |
'e.La/v | H413 | HR/Sp3ms | |
עֲזַרְיָהוּ֩ |
'a.zar.ya.Hu | H5838 | HNp | |
כֹהֵ֨ן |
kho.Hen | H3548 | HNcmsc | |
הָ/רֹ֜אשׁ |
ha./Rosh | H7218 | HTd/Ncmsa | |
וְ/כָל |
ve./khol | H3605 | HC/Ncmsc | |
הַ/כֹּהֲנִ֗ים |
ha./ko.ha.Nim | H3548 | HTd/Ncmpa | |
וְ/הִנֵּה |
ve./hi.neh- | H2009 | HC/Tm | |
ה֤וּא |
hu' | H1931 | HPp3ms | |
מְצֹרָע֙ |
me.tzo.Ra' | H6879 | HVPsmsa | |
בְּ/מִצְח֔/וֹ |
be./mitz.Ch/o | H4696 | HR/Ncmsc/Sp3ms | |
וַ/יַּבְהִל֖וּ/הוּ |
va/i.yav.hi.Lu./hu | H926 | HC/Vhw3mp/Sp3ms | |
מִ/שָּׁ֑ם |
mi./Sham | H8033 | HR/D | |
וְ/גַם |
ve./gam- | H1571 | HC/Ta | |
הוּא֙ |
hu' | H1931 | HPp3ms | |
נִדְחַ֣ף |
nid.Chaf | H1765 | HVNp3ms | |
לָ/צֵ֔את |
la./Tzet | H3318 | HR/Vqc | |
כִּ֥י |
ki | H3588 | HC | |
נִגְּע֖/וֹ |
ni.ge.'/O | H5060 | HVpp3ms/Sp3ms | |
יְהוָֽה |
Yah.weh | H3068 | HNp |
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H926 — בָּהַל (bâhal, baw-hal'): جذر أولي; يرتجف في داخله (أو يخفق)، أي (مجازًا) يفزع أو يُفزع فجأة أو يضطرب؛ وبالتبعية يسرع بقلق
- H1571 — גַּם (gam, gam): بالاختصار من جذر غير مستعمل معناه يجمع; في الأصل تجمّع؛ ويستعمل ظرفًا أيضًا، حتى، نعم، وإن؛ ويكرر كثيرًا على سبيل المقابلة: كلاهما... و
- H1765 — דָּחַף (dâchaph, daw-khaf'): جذر أولي; حثَّ، أي أسرع
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
- H2009 — הִנֵּה (hinnêh, hin-nay'): تطويل بدلا من הֵן (hên) [H2005]; هُوَذَا!
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3318 — יָצָא (yâtsâʼ, yaw-tsaw'): جذر أولي; يخرج، أو يبرز؛ بتطبيقات كثيرة جدًا، حرفيًا ومجازًا، مباشرة وقريبة
- H3548 — כֹּהֵן (kôhên, ko-hane'): اسم الفاعل من כָּהַן (kâhan) [H3547]; حرفيًا: من يمارس الخدمة، كاهن؛ وأيضًا، على سبيل المجاملة، كاهن عامل ولو كان علمانيًا
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
- H4696 — מֵצַח (mêtsach, may'-tsakh): من جذر غير مستعمل معناه أن يكون واضحًا، أي بارزًا; الجبهة، بوصفها مكشوفة وبارزة
- H5060 — נָגַע (nâgaʻ, naw-gah'): جذر أولي; بالأصل، مَسَّ، أي وَضَعَ اليد على (لأيّ غرض؛ وعلى سبيل التلطُّف، ضَاجَعَ امرأة)؛ وبالتضمين، بَلَغَ (ومجازًا، وَصَلَ، نَالَ)؛ وبعنف، ضَرَبَ (عَاقَبَ، هَزَمَ، أَهْلَكَ، إلخ.)
- H5838 — עֲזַרְיָה (ʻĂzaryâh, az-ar-yaw'): أو עֲזַרְיָהוּ (ʻĂzaryâhûw)؛ من עָזַר (ʻâzar) [H5826] و יָהּ (Yâhh) [H3050]؛ أعان يَاه; عَزَرْيَا، اسم تسعة عشر إسرائيليا
- H6437 — פָּנָה (pânâh, paw-naw'): جذر أولي; التفت؛ وبالتضمين، واجه، أي ظهر، نظر، إلخ
- H6879 — צָרַע (tsâraʻ, tsaw-rah'): جذر أولي; يُجلد، أي (بلا مفعول ومجازًا) يُصاب بالبرص
- H7218 — רֹאשׁ (rôʼsh, roshe): من جذر غير مستعمل يبدو أن معناه الهزّ; الرأس، لكونه أسهل ما يُهزّ، حرفيًا أو مجازًا، في تطبيقات كثيرة للمكان والزمان والرتبة، إلخ
- H8033 — שָׁם (shâm, shawm): أداة بدائية، بالأحرى من الاسم الموصول אֲשֶׁר (ʼăsher) [H834]; هناك (بالنقل إلى الزمان) حينئذٍ؛ وغالبًا إلى هناك، أو من هناك
شواهد العدد المرجعية
- بَادَرَ — أستير 6:12
- ٱلرَّبَّ — اللاويين 14:34, التثنية 28:22, التثنية 28:35
إحالات متبادلة (6): اللاويين 13:10, العدد 12:14, التثنية 24:9, عزرا 7:5, لوقا 5:12, لوقا 17:12
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: أحكام الله
- توري: ضِيقَات ٱلْأَشْرَار; الْبَخُور; الملوك; الكهنة
- نيف: ٱلضِّيقَاتُ وَٱلشَّدَائِد; ٱلْكَنِيسَةُ وَٱلدَّوْلَةُ; المرض; الْبَخُور; البَرَص; الخادم المسيحي; انتهاك المقدسات; اغتصاب العرش; عُزِّيَّا
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد