תהלים 103:16
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > תהלים > פרק 103 > פסוק 16
תהלים 103:16
| ← תהלים 103:15 | תהלים 103:16 (MT) | תהלים 103:17 → |
|---|---|---|
אֱ֭נוֹשׁ כֶּחָצִ֣יר יָמָ֑יו כְּצִ֥יץ הַ֝שָּׂדֶ֗ה כֵּ֣ן יָצִֽיץ׃
|
כִּ֤י ר֣וּחַ עָֽבְרָה בּ֣וֹ וְאֵינֶ֑נּוּ וְלֹא יַכִּירֶ֖נּוּ ע֣וֹד מְקוֹמֽוֹ׃
|
וְחֶ֤סֶד יְהוָ֨ה׀ מֵעוֹלָ֣ם וְעַד ע֭וֹלָם עַל יְרֵאָ֑יו וְ֝צִדְקָת֗וֹ לִבְנֵ֥י בָנִֽים׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
כִּ֤יH3588 ר֣וּחַH7307 עָֽבְרָהH5674 בּ֣וֹ וְאֵינֶ֑נּוּH369 וְלֹאH3808 יַכִּירֶ֖נּוּH5234 ע֣וֹדH5750 מְקוֹמֽוֹ׃H4725
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
כִּי רוּחַ עָבְרָה־בֹּו וְאֵינֶנּוּ וְלֹא־יַכִּירֶנּוּ עֹוד מְקֹומֹו׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
כִּ֤י |
ki | H3588 | HC | if |
ר֣וּחַ |
Ru.ach | H7307 | HNcbsa | a wind |
עָֽבְרָה |
'a.ve.rah- | H5674 | HVqp3fs | it passes by |
בּ֣/וֹ |
b/o | HR/Sp3ms | on/ it | |
וְ/אֵינֶ֑/נּוּ |
ve./'ei.Ne./nu | H369 | HC/Tn/Sp3ms | and/ there not (is)/ it |
וְ/לֹא |
ve./lo'- | H3808 | HC/Tn | and/ not |
יַכִּירֶ֖/נּוּ |
ya.ki.Re./nu | H5234 | HVhi3ms/Sp3ms | it will recognize/ it |
ע֣וֹד |
od | H5750 | HD | again |
מְקוֹמֽ/וֹ |
me.ko.M/o | H4725 | HNcmsc/Sp3ms | place/ its |
הפניות שטרונג
- H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): כאילו משורש קדום שמשמעו להיות לא-כלום או לא להתקיים; אַיִן, העדר קיום; בדרך כלל משמש כמילת שלילה
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
- H4725 — מָקוֹם (mâqôwm, maw-kome'): או מָקֹם (mâqôm); גם (נקבה) מְקוֹמָה (mᵉqôwmâh); או מְקֹמָה (mᵉqômâh); מן קוּם (qûwm) [H6965]; בְּמַשְׁמָעוּת המדויקת: עמידה, כלומר נקודה; אך משמש בהרחבה לציון מקום (כללי או מסוים); וכן (בהשאלה) לציון מצב (של הגוף או של הנפש)
- H5234 — נָכַר (nâkar, naw-kar'): שורש קדום; בעיקרו, לבחון בדקדוק, כלומר להתבונן בעיון; ומכאן (כשמשתמעת הכרה), להכיר, להיות מיודע עם, לדאוג ל־, לכבד, לרחוש יראת כבוד, או (כשמשתמעת חשדנות), להתעלם, לא לשים לב, להתנכר, לדחות, להפקיר, להעמיד פנים (כאילו אינו יודע או מתכחש)
- H5674 — עָבַר (ʻâbar, aw-bar'): שורש ראשוני; לעבור מעבר; משמש בהיקף רחב מאוד לכל מעבר (מילולי או מושאל; יוצא, עומד, מוגבר, גורם); ובמיוחד, לכסות (בהזדווגות)
- H5750 — עוֹד (ʻôwd, ode): או עֹד (ʻôd); מן עוּד (ʻûwd) [H5749]; בעיקרו, חזרה או המשך; משמש רק כתואר הפועל (עם מילת יחס או בלעדיה), שוב, שוב ושוב, עדיין, עוד
- H7307 — רוּחַ (rûwach, roo'-akh): מן רוּחַ (rûwach) [H7306]; רוּחַ (משב אוויר); ומתוך דמיון — נשימה, כלומר נשיפה מורגשת (ואף עזה); ובהשאלה — חיים, כעס, הבל וחוסר ממשוּת; ובהרחבה — אזור בשמים (רוח מרוחות השמים); ומתוך דמיון — רוח, אך רק של יצור בעל תבונה (לרבות ביטוייה ותפקידיה)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- וה־ — איוב 7:6-10, איוב 8:18-19, איוב 20:9
- ואיננו — בראשית 5:24, איוב 14:10
- ר֣וּחַ — איוב 27:20-21, ישעיה 40:7
הפניות הדדיות (14): איוב 4:19, איוב 7:10, איוב 10:20, איוב 14:2, תהלים 37:10, תהלים 90:5, תהלים 92:8, תהלים 144:4, קהלת 2:16, ישעיה 40:6, ישעיה 51:12, דניאל 2:35, הבשורה על פי לוקאס 8:42, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 7:29
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: תמותה ואלמוות
- Torrey’s: פרחים; הרוח
- Nave's: מוות; חיים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין