במדבר 12:7
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > במדבר > פרק 12 > פסוק 7
במדבר 12:7
| ← במדבר 12:6 | במדבר 12:7 (MT) | במדבר 12:8 → |
|---|---|---|
וַיֹּ֖אמֶר שִׁמְעוּ נָ֣א דְבָרָ֑י אִם יִֽהְיֶה֙ נְבִ֣יאֲכֶ֔ם יְהוָ֗ה בַּמַּרְאָה֙ אֵלָ֣יו אֶתְוַדָּ֔ע בַּחֲל֖וֹם אֲדַבֶּר בּֽוֹ׃
|
לֹא כֵ֖ן עַבְדִּ֣י מֹשֶׁ֑ה בְּכָל בֵּיתִ֖י נֶאֱמָ֥ן הֽוּא׃
|
פֶּ֣ה אֶל פֶּ֞ה אֲדַבֶּר בּ֗וֹ וּמַרְאֶה֙ וְלֹ֣א בְחִידֹ֔ת וּתְמֻנַ֥ת יְהוָ֖ה יַבִּ֑יט וּמַדּ֙וּעַ֙ לֹ֣א יְרֵאתֶ֔ם לְדַבֵּ֖ר בְּעַבְדִּ֥י בְמֹשֶֽׁה׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
לֹאH3808 כֵ֖ןH3651 עַבְדִּ֣יH5650 מֹשֶׁ֑הH4872 בְּכָלH3605 בֵּיתִ֖יH1004 נֶאֱמָ֥ןH539 הֽוּא׃H1931
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
לֹא־כֵן עַבְדִּי מֹשֶׁה בְּכָל־בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
לֹא |
lo'- | H3808 | HTn | not |
כֵ֖ן |
khen | H3651 | HD | thus |
עַבְדִּ֣/י |
'av.D/i | H5650 | HNcmsc/Sp1cs | servant/ my |
מֹשֶׁ֑ה |
mo.Sheh | H4872 | HNp | Moses |
בְּ/כָל |
be./khol | H3605 | HR/Ncmsc | in/ all |
בֵּיתִ֖/י |
bei.T/i | H1004 | HNcmsc/Sp1cs | house/ my |
נֶאֱמָ֥ן |
ne.'e.Man | H539 | HVNrmsa | (is) faithful |
הֽוּא |
Hu' | H1931 | HPp3ms | he |
הפניות שטרונג
- H539 — אָמַן (ʼâman, aw-man'): שורש קדום; (ישעיהו 30:21; ניתן להחלפה עם אָמַן (ʼâman) [H541], לפנות לימין); כפשוטו: לבנות או לתמוך; לגדל ולטפח כהורה או כאומנת; ובהשאלה: לחזק (או להיות) איתן ונאמן, לבטוח או להאמין, להיות קבוע או שקט; ובמובן המוסרי: להיות אמיתי או ודאי
- H1004 — בַּיִת (bayith, bah'-yith): כנראה מן בָּנָה (bânâh) [H1129] בקיצור; בית (במגוון הרחב ביותר של שימושים, ובייחוד משפחה וכדומה)
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): שצורת הנקבה שלו (מחוץ לחמישה חומשי תורה) היא הִיא (hîyʼ); מילה קדומה, כינוי גוף שלישי יחיד; הוא (היא או זה); מובע רק להדגשה או במשפט בלא פועל; וגם (בהוראה מחזקת) עצמו, או (במיוחד עם ה"א הידיעה) אותו הדבר; לעיתים (כמילת רמז) זה או ההוא; ולפרקים (במקום אוגד) הוא, הם
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
- H3651 — כֵּן (kên, kane): מן כּוּן (kûwn) [H3559]; בעיקרו, ניצב זקוף; מכאן (בהשאלה כשם תואר) הוגן, נכון; אך בדרך כלל (כתואר הפועל או כמילת חיבור) כראוי או כך, כן (בשימושים שונים לאופן, לזמן וליחס; לעיתים קרובות בצירוף מילות יחס אחרות)
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
- H4872 — מֹשֶׁה (Môsheh, mo-sheh'): מן מָשָׁה (mâshâh) [H4871]; הוצאה (מן המים), דהיינו ניצל; מֹשֶׁה, נותן התורה של ישראל
- H5650 — עֶבֶד (ʻebed, eh'-bed): מן עָבַד (ʻâbad) [H5647]; עבד
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- נֶאֱמָ֥ן — האיגרת הראשונה אל הקורינתים 4:2, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 3:15, האיגרת אל העברים 3:2-6, איגרת פטרוס הראשונה 2:4-5
- עַבְדִּ֣י — דברים 18:18, תהלים 105:26, הבשורה על פי מתי 11:9, הבשורה על פי מתי 11:11, מעשי השליחים 3:22-23, מעשי השליחים 7:31
הפניות הדדיות (11): יהושע 14:6, מלכים א 3:6, מלכים ב 18:12, נחמיה 7:2, איוב 1:8, תהלים 103:7, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 4:17, האיגרת אל האפסים 1:1, האיגרת אל הקולוסים 1:7, האיגרת השנייה אל טימותיוס 2:2, האיגרת אל העברים 3:5
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: נאמנות ובגידה
- Torrey’s: נאמנות; טיפוסים המבשרים את המשיח
- Nave's: שאפתנות; אזרחים; הכרעה; קנאה; סליחה; משפטים; צרעת; משרת המשיח (כומר/מטיף); משה; נביאים; המשכן; מרד במלכות
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין