כתבי הקודש > הבשורה על פי מתי > פרק 11 > פסוק 19

הבשורה על פי מתי 11:19

← הבשורה על פי מתי 11:18 [דברי ישוע]	הבשורה על פי מתי 11:19 (DEL1892) [דברי ישוע]	הבשורה על פי מתי 11:20 →
כִּי־בָא־יוֹחָנָן וְהוּא לֹא אֹכֵל וְלֹא שֹׁתֶה וַיֹּאמְרוּ שֵׁד בּוֹ׃	וַיָּבֹא בֶן־הָאָדָם אֹכֵל וְשֹׁתֶה וְהֵם אֹמְרִים הִנֵּה אִישׁ זוֹלֵל וְסֹבֵא וְאֹהֵב מוֹכְסִים וְחַטָּאִים וְנִצְדְּקָה הַחָכְמָה בְּבָנֶיהָ׃	אָז הֵחֵל לְהוֹכִיחַ הֶעָרִים אֲשֶׁר־רֹב גְּבוּרוֹתָיו נַעֲשׂוֹּ בְתוֹכָן וְלֹא שָׁבוּ׃

נוסח הפסוק

DEL1892

וַיָּבֹא^G2064 בֶן־הָאָדָם^{G5207 G444} אֹכֵל^G2068 וְשֹׁתֶה^{G2532 G4095} וְהֵם^G2532 אֹמְרִים^G3004 הִנֵּה^G2400 אִישׁ^G444 זוֹלֵל^G5314 וְסֹבֵא^{G2532 G3630} וְאֹהֵב^G5384 מוֹכְסִים^G5057 וְחַטָּאִים^{G2532 G268} וְנִצְדְּקָה^{G2532 G1344} הַחָכְמָה^G4678 בְּבָנֶיהָ׃^{G575 G5043 G846}

המקור היווני

ἦλθεν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐσθίων καὶ πίνων, καὶ λέγουσιν, Ἰδού, ἄνθρωπος φάγος καὶ οἰνοπότης, τελωνῶν φίλος καὶ ἁμαρτωλῶν. καὶ ἐδικαιώθη ἡ σοφία ἀπὸ τῶν τέκνων αὐτῆς.

יוונית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	DEL1892
ἦλθεν	ēlthen	G2064	V-2AAI-3S
ὁ	ho	G3588	T-NSM	—
υἱὸς	huios	G5207	N-NSM
τοῦ	tou	G3588	T-GSM	—
ἀνθρώπου	anthrōpou	G444	N-GSM
ἐσθίων	esthiōn	G2068	V-PAP-NSM
καὶ	kai	G2532	CONJ
πίνων,	pinōn	G4095	V-PAP-NSM
καὶ	kai	G2532	CONJ
λέγουσιν,	legousin	G3004	V-PAI-3P
Ἰδού,	Idou	G2400	V-2AAM-2S
ἄνθρωπος	anthrōpos	G444	N-NSM
φάγος	phagos	G5314	N-NSM
καὶ	kai	G2532	CONJ
οἰνοπότης,	oinopotēs	G3630	N-NSM
τελωνῶν	telōnōn	G5057	N-GPM
φίλος	philos	G5384	A-NSM
καὶ	kai	G2532	CONJ
ἁμαρτωλῶν.	hamartōlōn	G268	A-GPM
καὶ	kai	G2532	CONJ
ἐδικαιώθη	edikaiōthē	G1344	V-API-3S
ἡ	hē	G3588	T-NSF	—
σοφία	sophia	G4678	N-NSF
ἀπὸ	apo	G575	PREP
τῶν	tōn	G3588	T-GPN	—
τέκνων	teknōn	G5043	N-GPN
αὐτῆς.	autēs	G846	P-GSF

הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית

הפניות שטרונג

G268 — ἁμαρτωλός (hamartōlós, ham-ar-to-los'): מן G264; חוטא, כלומר אדם החוטא
G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): מ־G435 ומ־ὤψ (ṓps) (הפנים; מן G3700); בעל פני אדם, כלומר בן אנוש
G575 — ἀπό (apó, apo'): חלקיק ראשוני; "מן", כלומר הרחק (ממשהו קרוב), במובנים שונים (של מקום, של זמן או של יחס; כפשוטו או בהשאלה). בהרכב מילים (כתחילית) היא מציינת בדרך כלל הפרדה, יציאה, הפסקה, השלמה, היפוך וכדומה.
G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
G1344 — δικαιόω (dikaióō, dik-ah-yo'-o): מן G1342; להצדיק (כלומר להראות או לראות כ־) צדיק או חף מפשע
G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): בבניין מדיאלי (middle voice) של פועל ראשוני (המשמש רק בזמן ההווה ובזמן העבר הבלתי־מושלם, ושאר הזמנים מסופקים על ידי פועל קרוב (מדיאלי) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, או (פעיל) ἔλθω (élthō) el'-tho, שאינם מופיעים בדרך אחרת); לבוא או ללכת (במגוון רחב של שימושים, כפשוטו ובהשאלה)
G2068 — ἐσθίω (esthíō, es-thee'-o): צורה מוגברת של הפועל הראשוני ἔδω (édō) (לאכול); בשימוש בזמנים מסוימים בלבד, והיתר מושלמים מן G5315; לאכול (בדרך כלל כפשוטו)
G2400 — ἰδού (idoú, id-oo'): ציווי בבניין אמצעי, גוף שני יחיד, של G1492; משמש כצורת ציווי: הנה!
G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
G3630 — οἰνοπότης (oinopótēs, oy-nop-ot'-ace): מן G3631 ונגזרת של החלופה של G4095; סובא יין
G4095 — πίνω (pínō, pee'-no): צורה מורחבת של πίω (píō) pee'-o; אשר (יחד עם צורה אחרת) πόω (póō) po'-o; מופיעה רק כחלופה בזמנים מסוימים; לגמוע, לשתות (כפשוטו או בהשאלה)
G4678 — σοφία (sophía, sof-ee'-ah): מ־G4680; חכמה (עליונה או נמוכה, ארצית או רוחנית)
G5043 — τέκνον (téknon, tek'-non): מן השורש של G5098; ילד (כמי שנולד, כפרי ההולדה)
G5057 — τελώνης (telṓnēs, tel-o'-nace): מן G5056 ומן G5608; חוכר מסים, כלומר גובה הכנסות הציבור (מוכס)
G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): כנראה מילה ראשונית; "בן" (לעתים של בעלי חיים), ומשמש בהרחבה רבה לקרבת משפחה קרובה, רחוקה או מושאלת
G5314 — φάγος (phágos, fag'-os): מן G5315; זולל, גרגרן
G5384 — φίλος (phílos, fee'-los): לאמיתו של דבר, יקר, כלומר ידיד; בהוראה פעילה: אוהב, כלומר ידידותי (ועדיין כשם עצם: רֵע, חבר, שכן וכדומה)

הטקסט היווני (⁦Textus Receptus⁩; ⁦Scrivener 1894⁩) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:

G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

הפניות הדדיות (17): בראשית 43:34, תהלים 22:7, תהלים 109:20, הושע 14:10, מלאכי 2:17, הבשורה על פי מתי 5:22, הבשורה על פי מתי 5:46, הבשורה על פי מתי 9:14, הבשורה על פי מתי 12:32, הבשורה על פי מתי 18:17, הבשורה על פי לוקאס 2:34, הבשורה על פי יוחנן 7:20, האיגרת אל הרומאים 3:4, האיגרת אל הרומאים 14:3, האיגרת אל האפסים 1:8, האיגרת אל האפסים 2:2, האיגרת אל העברים 12:3

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Thompson Chain: אלוהותו ואנושיותו של המשיח; שתיקה ודיבור; ידיד החטאים, המשיח
Torrey’s: זללנות; מוכסים; לשון הרע
Nave's: מתינות באכילה ובשתייה; סגפנות; קנאות; שכרות; שקר; קשיחות לב (אי־תשובה); ישוע המשיח; יוחנן; רדיפות; מוכסים; לשון הרע; מס; חוסר אמונה; סובא יין (שיכור); חכמה

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › הבשורה על פי מתי › פרק 11 › פסוק 19

הבשורה על פי מתי 11:19

תוכן עניינים

הבשורה על פי מתי 11:19

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

הבשורה על פי מתי 11:19

הבשורה על פי מתי 11:19

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש