שופטים 8:1
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > שופטים > פרק 8 > פסוק 1
שופטים 8:1
| ← שופטים 7:25 | שופטים 8:1 (MT) | שופטים 8:2 → |
|---|---|---|
וַֽיִּלְכְּד֡וּ שְׁנֵֽי שָׂרֵ֨י מִדְיָ֜ן אֶת עֹרֵ֣ב וְאֶת זְאֵ֗ב וַיַּהַרְג֨וּ אֶת עוֹרֵ֤ב בְּצוּר עוֹרֵב֙ וְאֶת זְאֵב֙ הָרְג֣וּ בְיֶֽקֶב זְאֵ֔ב וַֽיִּרְדְּפ֖וּ אֶל מִדְיָ֑ן וְרֹאשׁ עֹרֵ֣ב וּזְאֵ֔ב הֵבִ֙יאוּ֙ אֶל גִּדְע֔וֹן מֵעֵ֖בֶר לַיַּרְדֵּֽן׃
|
וַיֹּאמְר֨וּ אֵלָ֜יו אִ֣ישׁ אֶפְרַ֗יִם מָֽה הַדָּבָ֤ר הַזֶּה֙ עָשִׂ֣יתָ לָּ֔נוּ לְבִלְתִּי֙ קְרֹ֣אות לָ֔נוּ כִּ֥י הָלַ֖כְתָּ לְהִלָּחֵ֣ם בְּמִדְיָ֑ן וַיְרִיב֥וּן אִתּ֖וֹ בְּחָזְקָֽה׃
|
וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵיהֶ֔ם מֶה עָשִׂ֥יתִי עַתָּ֖ה כָּכֶ֑ם הֲל֗וֹא ט֛וֹב עֹלְל֥וֹת אֶפְרַ֖יִם מִבְצִ֥יר אֲבִיעֶֽזֶר׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
וַיֹּאמְר֨וּH559 אֵלָ֜יוH413 אִ֣ישׁH376 אֶפְרַ֗יִםH669 מָֽהH4100 הַדָּבָ֤רH1697 הַזֶּה֙H2088 עָשִׂ֣יתָH6213 לָּ֔נוּ לְבִלְתִּי֙H1115 קְרֹ֣אותH7121 לָ֔נוּ כִּ֥יH3588 הָלַ֖כְתָּH1980 לְהִלָּחֵ֣םH3898 בְּמִדְיָ֑ןH4080 וַיְרִיב֥וּןH7378 אִתּ֖וֹH854 בְּחָזְקָֽה׃H2394
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו אִישׁ אֶפְרַיִם מָה־הַדָּבָר הַזֶּה עָשִׂיתָ לָּנוּ לְבִלְתִּי קְרֹאות לָנוּ כִּי הָלַכְתָּ לְהִלָּחֵם בְּמִדְיָן וַיְרִיבוּן אִתֹּו בְּחָזְקָה׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וַ/יֹּאמְר֨וּ |
va/i.yo.me.Ru | H559 | HC/Vqw3mp | and/ they said |
אֵלָ֜י/ו |
'e.La/v | H413 | HR/Sp3ms | to/ him |
אִ֣ישׁ |
'ish | H376 | HNcmsc | (the) man of |
אֶפְרַ֗יִם |
'ef.Ra.yim | H669 | HNp | Ephraim |
מָֽה |
mah- | H4100 | HTi | what? |
הַ/דָּבָ֤ר |
ha./da.Var | H1697 | HTd/Ncmsa | (is) the/ thing |
הַ/זֶּה֙ |
ha./Zeh | H2088 | HTd/Pdxms | (the)/ this |
עָשִׂ֣יתָ |
'a.Si.ta | H6213 | HVqp2ms | (which) you have done |
לָּ֔/נוּ |
La./nu | HR/Sp1cp | to (the)/ us | |
לְ/בִלְתִּי֙ |
le./vil.Ti | H1115 | HR/C | to/ not |
קְרֹ֣אות |
ke.Rot | H7121 | HVqc | to summon |
לָ֔/נוּ |
La./nu | HR/Sp1cp | (to) (the)/ us | |
כִּ֥י |
ki | H3588 | HC | that |
הָלַ֖כְתָּ |
ha.Lakh.ta | H1980 | HVqp2ms | you went |
לְ/הִלָּחֵ֣ם |
le./hi.la.Chem | H3898 | HR/VNc | to/ fight |
בְּ/מִדְיָ֑ן |
be./mid.Yan | H4080 | HR/Np | against/ Midian |
וַ/יְרִיב֥וּ/ן |
va/y.ri.Vu/n | H7378 | HC/Vqw3mp/Sn | and/ they quarreled/ ! |
אִתּ֖/וֹ |
'i.T/o | H854 | HR/Sp3ms | with/ him |
בְּ/חָזְקָֽה |
be./cha.ze.Kah | H2394 | HR/Ncfsa | with/ force |
הפניות שטרונג
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
- H669 — אֶפְרַיִם (ʼEphrayim, ef-rah'-yim): צורת הזוגי של הצורה הזכרית של אֶפְרָת (ʼEphrâth) [H672]; פרי כפול; אפרים, בנו של יוסף; וכן השבט שיצא ממנו ונחלתו
- H854 — אֵת (ʼêth, ayth): כנראה מן אָנָה (ʼânâh) [H579]; בעצם, קרבה (משמש רק כמילת יחס או כתואר הפועל), על יד; ומכאן, באופן כללי, עם, על ידי, אצל, בקרב וכדומה
- H1115 — בִּלְתִּי (biltîy, bil-tee'): צורת סמיכות בנקבה של בָּלָה (bâlâh) [H1086] (שקולה ל־בְּלִי (bᵉlîy) [H1097]); כפשוטו, העדר של, כלומר (משמש רק כמילית שלילה, בדרך כלל עם תחילית של מילת יחס) לא, מלבד, בלי, אלא אם כן, זולת, מפני שלא, עד ש־, וכדומה
- H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): מן דָבַר (dâbar) [H1696]; מילה; ומכאן, עניין (כדבר שמדובר בו) או חפץ; ובשימוש תוארי־פועלי, סיבה
- H1980 — הָלַךְ (hâlak, haw-lak'): קרוב ל־יָלַךְ (yâlak) [H3212]; שורש ראשוני; ללכת (בשלל רב של שימושים, כפשוטו ובהשאלה)
- H2088 — זֶה (zeh, zeh): מילה קדומה; כינוי הרמז בזכר: זֶה או הַלָּה
- H2394 — חׇזְקָה (chozqâh, khoz-kaw'): נקבה של חֹזֶק (chôzeq) [H2392]; עוצמה כופה (בדרך כלל במובן שלילי)
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H3898 — לָחַם (lâcham, law-kham'): שורש קדום; לניזון מן, לאכול; ובהשאלה, לכלות; ומכאן במשתמע, להילחם (בהיותה השחתה)
- H4080 — מִדְיָן (Midyân, mid-yawn'): זהה ל־מִדְיָן (midyân) [H4079]; מִדְיָן, בנו של אברהם; וכן ארצו ו(כשם קיבוצי) צאצאיו
- H4100 — מָה (mâh, maw): או מַה (mah); או מָ (mâ); או מַ (ma); גם מֶה (meh); חלקיק יסודי; במובן המדויק, מילת שאלה: מה? (ובכלל זה איך? מדוע? מתי?); אך גם מילת קריאה: מה! (ובכלל זה כמה!), או בהוראה סתמית: מה (ובכלל זה כל אשר, ואף בהוראת זיקה: אשר, מה ש־); לעיתים קרובות בא עם אותיות תחיליות במשמעויות תיאוריות או מקשרות שונות
- H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): שורש קדום; לעשות או לייצר, במובן הרחב ביותר ובהיקף היישום הרחב ביותר
- H7121 — קָרָא (qârâʼ, kaw-raw'): שורש ראשוני (קרוב לוודאי זהה ל־קָרָא (qârâʼ) [H7122] בשל רעיון הפנייה אל אדם שנפגשים בו); לִקְרוֹא אל (כלומר, בדיוק המילה: לפנות בשם, אך משמש בשלל רחב של הוראות)
- H7378 — רִיב (rîyb, reeb): או רוּב (rûwb); שורש ראשוני; בעיקרו: להטיל, כלומר להיאבק; ברוב המקרים בהשאלה: להתקוטט, כלומר לנהל ריב (משפטי); (ומכאן במשמעות נגזרת) להגן
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- אִ֣ישׁ — שופטים 12:1-6, שמואל ב 19:42, איוב 5:2, קהלת 4:4, איגרת יעקב 4:5-6
הפניות הדדיות (6): שמואל א 24:15, שמואל ב 19:44, משלי 13:10, משלי 15:1, משלי 15:18, משלי 17:14
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: אפרים; גדעון או ירובעל; קנאה
- Torrey’s: אפרים, שבט; עָרְמָה ותבונה
- Nave's: כעס; אפרים; חנופה; גדעון; אלוהים; ישראל; קנאה; טקט
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין