ירמיה 7:32
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > ירמיה > פרק 7 > פסוק 32
ירמיה 7:32
| ← ירמיה 7:31 | ירמיה 7:32 (MT) | ירמיה 7:33 → |
|---|---|---|
וּבָנ֞וּ בָּמ֣וֹת הַתֹּ֗פֶת אֲשֶׁר֙ בְּגֵ֣יא בֶן הִנֹּ֔ם לִשְׂרֹ֛ף אֶת בְּנֵיהֶ֥ם וְאֶת בְּנֹתֵיהֶ֖ם בָּאֵ֑שׁ אֲשֶׁר֙ לֹ֣א צִוִּ֔יתִי וְלֹ֥א עָלְתָ֖ה עַל לִבִּֽי׃
|
לָכֵ֞ן הִנֵּֽה יָמִ֤ים בָּאִים֙ נְאֻם יְהוָ֔ה וְלֹא יֵאָמֵ֨ר ע֤וֹד הַתֹּ֙פֶת֙ וְגֵ֣יא בֶן הִנֹּ֔ם כִּ֖י אִם גֵּ֣יא הַהֲרֵגָ֑ה וְקָבְר֥וּ בְתֹ֖פֶת מֵאֵ֥ין מָקֽוֹם׃
|
וְֽהָ֨יְתָ֜ה נִבְלַ֨ת הָעָ֤ם הַזֶּה֙ לְמַֽאֲכָ֔ל לְע֥וֹף הַשָּׁמַ֖יִם וּלְבֶהֱמַ֣ת הָאָ֑רֶץ וְאֵ֖ין מַחֲרִֽיד׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
לָכֵ֞ןH3651 הִנֵּֽהH2009 יָמִ֤יםH3117 בָּאִים֙H935 נְאֻםH5002 יְהוָ֔הH3068 וְלֹאH3808 יֵאָמֵ֨רH559 ע֤וֹדH5750 הַתֹּ֙פֶת֙H8612 וְגֵ֣יאH1516 בֶןH1121 הִנֹּ֔םH2011 כִּ֖יH3588 אִםH518 גֵּ֣יאH1516 הַהֲרֵגָ֑הH2028 וְקָבְר֥וּH6912 בְתֹ֖פֶתH8612 מֵאֵ֥יןH369 מָקֽוֹם׃H4725
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
לָכֵן הִנֵּה־יָמִים בָּאִים נְאֻם־יְהוָה וְלֹא־יֵאָמֵר עֹוד הַתֹּפֶת וְגֵיא בֶן־הִנֹּם כִּי אִם־גֵּיא הַהֲרֵגָה וְקָבְרוּ בְתֹפֶת מֵאֵין מָקֹום׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
לָ/כֵ֞ן |
la./Khen | H3651 | HR/D | (to)/ therefore |
הִנֵּֽה |
hi.neh- | H2009 | HTm | here! |
יָמִ֤ים |
ya.Mim | H3117 | HNcmpa | days |
בָּאִים֙ |
ba.'Im | H935 | HVqrmpa | (are) coming |
נְאֻם |
ne.'um- | H5002 | HNcmsc | (the) utterance of |
יְהוָ֔ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | Yahweh |
וְ/לֹא |
ve./lo'- | H3808 | HC/Tn | and/ not |
יֵאָמֵ֨ר |
ye.'a.Mer | H559 | HVNi3ms | it will be said |
ע֤וֹד |
od | H5750 | HD | again |
הַ/תֹּ֨פֶת֙ |
ha./To.fet | H8612 | HTd/Np | (the)/ Topheth |
וְ/גֵ֣יא |
ve./Gei' | H1516 | HC/Ncbsc | and/ (the) valley of |
בֶן |
ven- | H1121 | HNp | Ben |
הִנֹּ֔ם |
hi.Nom | H2011 | HNp | Hinnom |
כִּ֖י |
ki | H3588 | HC | that |
אִם |
'im- | H518 | HC | except |
גֵּ֣יא |
gei' | H1516 | HNcbsc | (the) valley of |
הַ/הֲרֵגָ֑ה |
ha./ha.re.Gah | H2028 | HTd/Ncfsa | (the)/ slaughter |
וְ/קָבְר֥וּ |
ve./ka.ve.Ru | H6912 | HC/Vqq3cp | and/ people will bury |
בְ/תֹ֖פֶת |
ve./To.fet | H8612 | HR/Np | in/ Topheth |
מֵ/אֵ֥ין |
me./'Ein | H369 | HR/Tn | from/ not |
מָקֽוֹם |
ma.Kom | H4725 | HNcmsa | room |
הפניות שטרונג
- H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): כאילו משורש קדום שמשמעו להיות לא-כלום או לא להתקיים; אַיִן, העדר קיום; בדרך כלל משמש כמילת שלילה
- H518 — אִם (ʼim, eem): חלקיק ראשוני; משמש בהיקף רחב מאוד: כמילת הצבעה — הֵן!; כמילת שאלה — האם?; או כמילת תנאי — אם, אף כי; וגם: הלוואי!, כאשר; ומכאן, בהוראה שלילית — לא
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): שורש קדום; לָלֶכֶת אוֹ לָבוֹא (במגוון רחב של שימושים)
- H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
- H1516 — גַּיְא (gayʼ, gah'-ee): או (מקוצר) גַּי (gay); כנראה (בחילוף אותיות) מאותו שורש כמו גֵּוָה (gêvâh) [H1466] (בקיצור); גיא, ערוץ (על שם צלעותיו הגבוהות; ומכאן — צר, אך לא תעלה ולא נחל חורפי)
- H2009 — הִנֵּה (hinnêh, hin-nay'): הארכה של הֵן (hên) [H2005]; הִנֵּה!
- H2011 — הִנֹּם (Hinnôm, hin-nome'): כנראה ממקור זר; הִנֹּם, ככל הנראה יבוסי
- H2028 — הֲרֵגָה (hărêgâh, har-ay-gaw'): נקבה של הֶרֶג (hereg) [H2027]; הרג, טבח
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): משורש בלתי משומש שמשמעו להיות חם; יום (על שם שעות החום), בין במובן מילולי (מזריחת השמש עד שקיעתה, או משקיעה אחת לשקיעה שלאחריה) ובין במובן מושאל (פרק זמן המוגדר על ידי מונח נלווה), (משמש לעתים קרובות כתואר הפועל)
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H3651 — כֵּן (kên, kane): מן כּוּן (kûwn) [H3559]; בעיקרו, ניצב זקוף; מכאן (בהשאלה כשם תואר) הוגן, נכון; אך בדרך כלל (כתואר הפועל או כמילת חיבור) כראוי או כך, כן (בשימושים שונים לאופן, לזמן וליחס; לעיתים קרובות בצירוף מילות יחס אחרות)
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
- H4725 — מָקוֹם (mâqôwm, maw-kome'): או מָקֹם (mâqôm); גם (נקבה) מְקוֹמָה (mᵉqôwmâh); או מְקֹמָה (mᵉqômâh); מן קוּם (qûwm) [H6965]; בְּמַשְׁמָעוּת המדויקת: עמידה, כלומר נקודה; אך משמש בהרחבה לציון מקום (כללי או מסוים); וכן (בהשאלה) לציון מצב (של הגוף או של הנפש)
- H5002 — נְאֻם (nᵉʼum, neh-oom'): מן נָאַם (nâʼam) [H5001]; נְאֻם (מאמר נבואי), דבר יהוה
- H5750 — עוֹד (ʻôwd, ode): או עֹד (ʻôd); מן עוּד (ʻûwd) [H5749]; בעיקרו, חזרה או המשך; משמש רק כתואר הפועל (עם מילת יחס או בלעדיה), שוב, שוב ושוב, עדיין, עוד
- H6912 — קָבַר (qâbar, kaw-bar'): שורש קדום; לקבור
- H8612 — תֹּפֶת (Tôpheth, to'-feth): אותה מילה כמו תֹּפֶת (tôpheth) [H8611]; תֹּפֶת, מקום סמוך לירושלים
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- כי — מלכים ב 23:10, ירמיה 19:11, ירמיה 19:13
- יָמִ֤ים — ויקרא 26:30, ירמיה 19:6, יחזקאל 6:5-7
הפניות הדדיות (12): יהושע 15:8, יהושע 18:16, דברי הימים ב 28:3, דברי הימים ב 33:6, נחמיה 11:30, ישעיה 30:33, ירמיה 8:1, ירמיה 19:2, ירמיה 19:4, ירמיה 19:5, ירמיה 20:3, ירמיה 31:40
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: גיא בן־הנום; תֹּפֶת
- Torrey’s: עמקים
- Nave's: נסוגים מן האמונה; קבורה; ענוותנותו של אלוהים (ירידתו אל האדם); הִנֹּם; קשיחות לב (אי־תשובה); ישראל, נבואות עליה; ירושלים; תֹּפֶת
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין