כתבי הקודש > ירמיה > פרק 10 > פסוק 20

ירמיה 10:20

← ירמיה 10:19	ירמיה 10:20 (MT)	ירמיה 10:21 →
א֥וֹי לִי֙ עַל שִׁבְרִ֔י נַחְלָ֖ה מַכָּתִ֑י וַאֲנִ֣י אָמַ֔רְתִּי אַ֛ךְ זֶ֥ה חֳלִ֖י וְאֶשָּׂאֶֽנּוּ׃	אָהֳלִ֣י שֻׁדָּ֔ד וְכָל מֵיתָרַ֖י נִתָּ֑קוּ בָּנַ֤י יְצָאֻ֙נִי֙ וְאֵינָ֔ם אֵין נֹטֶ֥ה עוֹד֙ אָהֳלִ֔י וּמֵקִ֖ים יְרִיעוֹתָֽי׃	כִּ֤י נִבְעֲרוּ֙ הָֽרֹעִ֔ים וְאֶת יְהוָ֖ה לֹ֣א דָרָ֑שׁוּ עַל כֵּן֙ לֹ֣א הִשְׂכִּ֔ילוּ וְכָל מַרְעִיתָ֖ם נָפֽוֹצָה׃

נוסח הפסוק

MT

אָהֳלִ֣י^H168 שֻׁדָּ֔ד^H7703 וְכָל^H3605 מֵיתָרַ֖י^H4340 נִתָּ֑קוּ^H5423 בָּנַ֤י^H1121 יְצָאֻ֙נִי֙^H3318 וְאֵינָ֔ם^H369 אֵין^H369 נֹטֶ֥ה^H5186 עוֹד֙^H5750 אָהֳלִ֔י^H168 וּמֵקִ֖ים^H6965 יְרִיעוֹתָֽי׃^H3407

המקור העברי

אָהֳלִי שֻׁדָּד וְכָל־מֵיתָרַי נִתָּקוּ בָּנַי יְצָאֻנִי וְאֵינָם אֵין־נֹטֶה עֹוד אָהֳלִי וּמֵקִים יְרִיעֹותָי׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
אָהֳלִ֣/י	'o.ho.L/i	H168	HNcmsc/Sp1cs	tent/ my
שֻׁדָּ֔ד	shu.Dad	H7703	HVPp3ms	it has been devastated
וְ/כָל	ve./khol	H3605	HC/Ncmsc	and/ all
מֵיתָרַ֖/י	mei.ta.Ra/i	H4340	HNcmpc/Sp1cs	tent cords/ my
נִתָּ֑קוּ	ni.Ta.ku	H5423	HVNp3cp	they have been snapped
בָּנַ֤/י	ba.Na/i	H1121	HNcmpc/Sp1cs	children/ my
יְצָאֻ֨/נִי֙	ye.tza.'U./ni	H3318	HVqp3cp/Sp1cs	they have gone out from/ me
וְ/אֵינָ֔/ם	ve./'ei.Na/m	H369	HC/Tn/Sp3mp	and/ there not (are)/ they
אֵין	'ein-	H369	HTn	there not
נֹטֶ֥ה	no.Teh	H5186	HVqrmsa	(is one who) pitches
עוֹד֙	'Od	H5750	HD	again
אָהֳלִ֔/י	'o.ho.L/i	H168	HNcmsc/Sp1cs	tent/ my
וּ/מֵקִ֖ים	u./me.Kim	H6965	HC/Vhrmsa	and/ (one who) raises
יְרִיעוֹתָֽ/י	ye.ri.'o.Ta/i	H3407	HNcfpc/Sp1cs	tent curtains/ my

הפניות שטרונג

H168 — אֹהֶל (ʼôhel, o'-hel): מן אָהַל (ʼâhal) [H166]; אוהל (הנראה לעין בבירור ממרחק)
H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): כאילו משורש קדום שמשמעו להיות לא-כלום או לא להתקיים; אַיִן, העדר קיום; בדרך כלל משמש כמילת שלילה
H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
H3318 — יָצָא (yâtsâʼ, yaw-tsaw'): שורש קדום; לָצֵאת (ובבניין הגורם: לְהוֹצִיא), במגוון רחב מאוד של שימושים, כפשוטו וכהשאלה, במישרין ובעקיפין
H3407 — יְרִיעָה (yᵉrîyʻâh, yer-ee-aw'): מן יָרַע (yâraʻ) [H3415]; יריעה (על שם התנודה/הרעד שלה)
H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
H4340 — מֵיתָר (mêythâr, may-thar'): מ־יָתַר (yâthar) [H3498]; (השווה יֶתֶר (yether) [H3499]); מיתר (של אוהל); או יתר (של קשת)
H5186 — נָטָה (nâṭâh, naw-taw'): שורש ראשוני; לִמְתּוֹחַ אוֹ לִפְרוֹשׂ; ומכאן — להטות הצידה (לרבות סטייה מוסרית); משמש בשלל רחב של שימושים
H5423 — נָתַק (nâthaq, naw-thak'): שורש קדום; לְנַתֵּק, לְקָרֵעַ מעל
H5750 — עוֹד (ʻôwd, ode): או עֹד (ʻôd); מן עוּד (ʻûwd) [H5749]; בעיקרו, חזרה או המשך; משמש רק כתואר הפועל (עם מילת יחס או בלעדיה), שוב, שוב ושוב, עדיין, עוד
H6965 — קוּם (qûwm, koom): שורש קדום; לקום (בשימושים שונים: מילולי, מושאל, מוגבר וגורם)
H7703 — שָׁדַד (shâdad, shaw-dad'): שורש קדום; במובן המדויק: להיות חסון, כלומר (בהשאלה) רב־כוח (בסביל: בלתי ניתן לכיבוש); ומכאן: להחריב, לשדוד

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

בָּנַ֤י — איוב 7:8, משלי 12:7, ישעיה 49:20-22, ירמיה 31:15
אָהֳלִ֣י — ישעיה 54:2, ירמיה 4:20, איכה 2:4-6
שם — ישעיה 51:16, ירמיה 4:20

הפניות הדדיות (1): ירמיה 49:29

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Torrey’s: אוהלים
Nave's: נסוגים מן האמונה; כנסייה; יריעות; ישראל, נבואות עליה; ירמיהו; מלחמה

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › ירמיה › פרק 10 › פסוק 20

ירמיה 10:20

תוכן עניינים

ירמיה 10:20

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

ירמיה 10:20

ירמיה 10:20

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש