חגי 2:14
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > חגי > פרק 2 > פסוק 14
חגי 2:14
| ← חגי 2:13 | חגי 2:14 (MT) | חגי 2:15 → |
|---|---|---|
וַיֹּ֣אמֶר חַגַּ֔י אִם יִגַּ֧ע טְמֵא נֶ֛פֶשׁ בְּכָל אֵ֖לֶּה הֲיִטְמָ֑א וַיַּעֲנ֧וּ הַכֹּהֲנִ֛ים וַיֹּאמְר֖וּ יִטְמָֽא׃
|
וַיַּ֨עַן חַגַּ֜י וַיֹּ֗אמֶר כֵּ֣ן הָֽעָם הַ֠זֶּה וְכֵן הַגּ֨וֹי הַזֶּ֤ה לְפָנַי֙ נְאֻם יְהוָ֔ה וְכֵ֖ן כָּל מַעֲשֵׂ֣ה יְדֵיהֶ֑ם וַאֲשֶׁ֥ר יַקְרִ֛יבוּ שָׁ֖ם טָמֵ֥א הֽוּא׃
|
וְעַתָּה֙ שִֽׂימוּ נָ֣א לְבַבְכֶ֔ם מִן הַיּ֥וֹם הַזֶּ֖ה וָמָ֑עְלָה מִטֶּ֧רֶם שֽׂוּם אֶ֛בֶן אֶל אֶ֖בֶן בְּהֵיכַ֥ל יְהוָֽה׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
וַיַּ֨עַןH6030 חַגַּ֜יH2292 וַיֹּ֗אמֶרH559 כֵּ֣ןH3651 הָֽעָםH5971 הַ֠זֶּהH2088 וְכֵןH3651 הַגּ֨וֹיH1471 הַזֶּ֤הH2088 לְפָנַי֙H6440 נְאֻםH5002 יְהוָ֔הH3068 וְכֵ֖ןH3651 כָּלH3605 מַעֲשֵׂ֣הH4639 יְדֵיהֶ֑םH3027 וַאֲשֶׁ֥רH834 יַקְרִ֛יבוּH7126 שָׁ֖םH8033 טָמֵ֥אH2931 הֽוּא׃H1931
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
וַיַּעַן חַגַּי וַיֹּאמֶר כֵּן הָעָם־הַזֶּה וְכֵן־הַגֹּוי הַזֶּה לְפָנַי נְאֻם־יְהוָה וְכֵן כָּל־מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם וַאֲשֶׁר יַקְרִיבוּ שָׁם טָמֵא הוּא׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וַ/יַּ֨עַן |
va/i.Ya.'an | H6030 | HC/Vqw3ms | and/ he answered |
חַגַּ֜י |
cha.Gai | H2292 | HNp | Haggai |
וַ/יֹּ֗אמֶר |
va/i.Yo.mer | H559 | HC/Vqw3ms | and/ he said |
כֵּ֣ן |
ken | H3651 | HTm | (is) thus |
הָֽ/עָם |
ha./'om- | H5971 | HTd/Ncmsa | the/ people |
הַ֠/זֶּה |
Ha./zeh | H2088 | HTd/Pdxms | (the)/ this |
וְ/כֵן |
ve./khen- | H3651 | HC/Tm | and/ (is) thus |
הַ/גּ֨וֹי |
ha./Goy | H1471 | HTd/Ncmsa | the/ nation |
הַ/זֶּ֤ה |
ha./Zeh | H2088 | HTd/Pdxms | (the)/ this |
לְ/פָנַ/י֙ |
le./fa.Na/i | H6440 | HR/Ncbpc/Sp1cs | (to)/ before/ me |
נְאֻם |
ne.'um- | H5002 | HNcmsc | (the) utterance of |
יְהוָ֔ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | Yahweh |
וְ/כֵ֖ן |
ve./Khen | H3651 | HC/Tm | and/ (is) thus |
כָּל |
kol- | H3605 | HNcmsc | all |
מַעֲשֵׂ֣ה |
ma.'a.Seh | H4639 | HNcmsc | (the) work of |
יְדֵי/הֶ֑ם |
ye.dei./Hem | H3027 | HNcbdc/Sp3mp | hands/ their |
וַ/אֲשֶׁ֥ר |
va./'a.Sher | H834 | HC/Tr | and/ (that) which |
יַקְרִ֛יבוּ |
yak.Ri.vu | H7126 | HVhi3mp | they will bring near |
שָׁ֖ם |
sham | H8033 | HD | there |
טָמֵ֥א |
ta.Me' | H2931 | HAamsa | (is) unclean |
הֽוּא |
Hu' | H1931 | HPp3ms | it |
הפניות שטרונג
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
- H1471 — גּוֹי (gôwy, go'-ee): לעתים רחוקות (מקוצר) גֹּי (gôy); כנראה מאותו שורש כמו גֵּוָה (gêvâh) [H1465] (במובן של הצטברות); אומה נוכרייה; ומכאן, גוי; וכן (בהשאלה) עדר של בעלי חיים, או נחיל של ארבה
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): שצורת הנקבה שלו (מחוץ לחמישה חומשי תורה) היא הִיא (hîyʼ); מילה קדומה, כינוי גוף שלישי יחיד; הוא (היא או זה); מובע רק להדגשה או במשפט בלא פועל; וגם (בהוראה מחזקת) עצמו, או (במיוחד עם ה"א הידיעה) אותו הדבר; לעיתים (כמילת רמז) זה או ההוא; ולפרקים (במקום אוגד) הוא, הם
- H2088 — זֶה (zeh, zeh): מילה קדומה; כינוי הרמז בזכר: זֶה או הַלָּה
- H2292 — חַגַּי (Chaggay, khag-gah'-ee): מן חַג (chag) [H2282]; חגיגי; חַגַּי, נביא עברי
- H2931 — טָמֵא (ṭâmêʼ, taw-may'): מן טָמֵא (ṭâmêʼ) [H2930]; טמא במובן דתי
- H3027 — יָד (yâd, yawd): מילה קדומה; יד (הפתוחה (המורה על כוח, אמצעי, כיוון וכדומה), להבדיל מן כַּף (kaph) [H3709], הסגורה); משמשת (כשם עצם, כתואר הפועל וכו') במגוון גדול של שימושים, הן מילוליים והן מושאלים, הן קרובים והן רחוקים (כדלהלן)
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
- H3651 — כֵּן (kên, kane): מן כּוּן (kûwn) [H3559]; בעיקרו, ניצב זקוף; מכאן (בהשאלה כשם תואר) הוגן, נכון; אך בדרך כלל (כתואר הפועל או כמילת חיבור) כראוי או כך, כן (בשימושים שונים לאופן, לזמן וליחס; לעיתים קרובות בצירוף מילות יחס אחרות)
- H4639 — מַעֲשֶׂה (maʻăseh, mah-as-eh'): מ־עָשָׂה (ʻâsâh) [H6213]; מעשה (טוב או רע); בדרך כלל, עסקה; בהפשטה, פעילות; ומכאן, תוצר (בייחוד, שיר) או (בכלל) רכוש
- H5002 — נְאֻם (nᵉʼum, neh-oom'): מן נָאַם (nâʼam) [H5001]; נְאֻם (מאמר נבואי), דבר יהוה
- H5971 — עַם (ʻam, am): מן עָמַם (ʻâmam) [H6004]; עַם (כיחידה מקובצת); ובמיוחד שֵׁבֶט (כשבטי ישראל); ומכאן (בהוראה קיבוצית) חַיִל או בְּנֵי לְוָיָה; ובהשאלה — עֵדֶר
- H6030 — עָנָה (ʻânâh, aw-naw'): שורש קדום; בעיקרו, להתבונן או (בדרך כלל) לשים לב, כלומר לתת את הדעת; ומכאן, להשיב; בהרחבה, לפצות פה ולדבר; ובמיוחד לשיר, לרנן, להעיד, להכריז
- H6440 — פָּנִים (pânîym, paw-neem'): ריבוי (אך תמיד ביחיד) של שם עצם שאינו בשימוש פָּנֶה (pâneh); מן פָּנָה (pânâh) [H6437]); הפנים (כחלק הפונה); משמש בשלל רב של שימושים (כפשוטו ובהשאלה); וכן (עם תחילית של מילת יחס) כמילת יחס (לפני וכדומה)
- H7126 — קָרַב (qârab, kaw-rab'): שורש ראשוני; לְהִתְקָרֵב (בבניין הגורם: לְקָרֵב, להביא קרוב) לכל מטרה שהיא
- H8033 — שָׁם (shâm, shawm): מילית קדומה (אולי מכינוי הזיקה, אֲשֶׁר (ʼăsher) [H834]); שָׁם (ובהשאלה לזמן) אָז; ולעיתים קרובות לשם, או משם
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- ולמען — עזרא 3:2-3
- הָֽעָם — משלי 15:8, משלי 21:4, משלי 21:27, משלי 28:9, ישעיה 1:11-15, חגי 1:4-11, האיגרת אל טיטוס 1:15, איגרת יהודה 1:23
הפניות הדדיות (5): במדבר 5:3, יהושע 7:12, קהלת 5:5, ישעיה 52:11, מלאכי 3:9
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: חטאים לאומיים
- Nave's: רשעים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין