• H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב) (EN)
• H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה (EN)
• H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו') (EN)
• H1254 — בָּרָא (bârâʼ, baw-raw'): שורש קדום; (במובן המוחלט) לברוא; (במובן מסויג) לכרות (יער), לבחור, להאכיל (כתהליכים מעצבים) (EN)
• H1288 — בָרַךְ (bârak, baw-rak'): שורש קדום; לכרוע ברך; ומכאן, בהשאלה, לברך את אלוהים (כמעשה של הערצה והשתחוויה), ולהפך — לברך את האדם (כהענקת טובה); וכן (בלשון סגי נהור, כלשון נקייה) לקלל (את אלוהים או את המלך, כמעשה בגידה) (EN)
• H3117 — יוֹם (yôwm, yome): משורש בלתי משומש שמשמעו להיות חם; יום (על שם שעות החום), בין במובן מילולי (מזריחת השמש עד שקיעתה, או משקיעה אחת לשקיעה שלאחריה) ובין במובן מושאל (פרק זמן המוגדר על ידי מונח נלווה), (משמש לעתים קרובות כתואר הפועל) (EN)
• H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה (EN)
• H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים) (EN)
• H4399 — מְלָאכָה (mᵉlâʼkâh, mel-aw-kaw'): כמו מֲלְאָךְ (mălʼâk) [H4397]; בעיקרו: שליחוּת, כלומר תפקיד שירות; ובאופן כללי: עיסוק (לעולם לא עבודת עבד) או מלאכה (בהוראה מופשטת או מוחשית); וגם רכוש (כתוצר של עמל) (EN)
• H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): שורש קדום; לעשות או לייצר, במובן הרחב ביותר ובהיקף היישום הרחב ביותר (EN)
• H6942 — קָדַשׁ (qâdash, kaw-dash'): שורש קדום; להיות טהור (טקסית או מוסרית); (בבניין הגורם) לטהר, להכריז כטהור או לנהוג בו כבטהור — כלומר לקדש, להיות קדוש (EN)
• H7637 — שְׁבִיעִי (shᵉbîyʻîy, sheb-ee-ee'): או שְׁבִעִי (shᵉbiʻîy); מספר סודר משִׁבְעִים (shibʻîym) [H7657]; שביעי (EN)
• H7673 — שָׁבַת (shâbath, shaw-bath'): שורש קדום; לשבות, כלומר לחדול ממאמץ; משמש בהוראות משתמעות רבות (בבניין סיבתי, בהשאלה או בהוראה מסוימת) (EN)

הפניות צולבות לפסוק

• וַיְבָ֤רֶךְ — שמות 16:22-30, שמות 20:8-11, שמות 23:12, שמות 31:13-17, שמות 34:21, שמות 35:2-3, ויקרא 23:3, ויקרא 25:2-3, דברים 5:12-14, נחמיה 9:14, נחמיה 13:15-22, משלי 10:22, ישעיה 56:2-7, ישעיה 58:13-14, ירמיה 17:21-27, יחזקאל 20:12, הבשורה על פי מרקוס 2:27, הבשורה על פי לוקאס 23:56, האיגרת אל העברים 4:4-10

הפניות הדדיות (11): בראשית 8:12, בראשית 9:1, בראשית 29:27, שמות 16:23, שמות 20:11, שמות 31:17, ויקרא 23:38, במדבר 7:1, יהושע 6:4, תהלים 95:11, ירמיה 17:22

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

• Thompson Chain: תקופות ומספרים; שבת
• Torrey’s: המשיח הוא אלוהים; בריאה; השבת; התקדשות
• Nave's: האנשה (אנתרופומורפיזם); אלוהים; ישוע המשיח; שבת; שבע