כתבי הקודש > קהלת > פרק 1 > פסוק 8

קהלת 1:8

← קהלת 1:7	קהלת 1:8 (MT)	קהלת 1:9 →
כָּל הַנְּחָלִים֙ הֹלְכִ֣ים אֶל הַיָּ֔ם וְהַיָּ֖ם אֵינֶ֣נּוּ מָלֵ֑א אֶל מְק֗וֹם שֶׁ֤הַנְּחָלִים֙ הֹֽלְכִ֔ים שָׁ֛ם הֵ֥ם שָׁבִ֖ים לָלָֽכֶת׃	כָּל הַדְּבָרִ֣ים יְגֵעִ֔ים לֹא יוּכַ֥ל אִ֖ישׁ לְדַבֵּ֑ר לֹא תִשְׂבַּ֥ע עַ֙יִן֙ לִרְא֔וֹת וְלֹא תִמָּלֵ֥א אֹ֖זֶן מִשְּׁמֹֽעַ׃	מַה שֶּֽׁהָיָה֙ ה֣וּא שֶׁיִּהְיֶ֔ה וּמַה שֶׁנַּֽעֲשָׂ֔ה ה֖וּא שֶׁיֵּעָשֶׂ֑ה וְאֵ֥ין כָּל חָדָ֖שׁ תַּ֥חַת הַשָּֽׁמֶשׁ׃

נוסח הפסוק

MT

כָּל^H3605 הַדְּבָרִ֣ים^H1697 יְגֵעִ֔ים^H3023 לֹא^H3808 יוּכַ֥ל^H3201 אִ֖ישׁ^H376 לְדַבֵּ֑ר^H1696 לֹא^H3808 תִשְׂבַּ֥ע^H7646 עַ֙יִן֙^H5869 לִרְא֔וֹת^H7200 וְלֹא^H3808 תִמָּלֵ֥א^H4390 אֹ֖זֶן^H241 מִשְּׁמֹֽעַ׃^H8085

המקור העברי

כָּל־הַדְּבָרִים יְגֵעִים לֹא־יוּכַל אִישׁ לְדַבֵּר לֹא־תִשְׂבַּע עַיִן לִרְאֹות וְלֹא־תִמָּלֵא אֹזֶן מִשְּׁמֹעַ׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
כָּל	kol-	H3605	HNcmsc	all
הַ/דְּבָרִ֣ים	ha./de.va.Rim	H1697	HTd/Ncmpa	(the)/ things
יְגֵעִ֔ים	ye.ge.'Im	H3023	HAampa	(are) wearisome
לֹא	lo'-	H3808	HTn	not
יוּכַ֥ל	yu.Khal	H3201	HVqi3ms	he is able
אִ֖ישׁ	'ish	H376	HNcmsa	anyone
לְ/דַבֵּ֑ר	le./da.Ber	H1696	HR/Vpc	to/ speak (them)
לֹא	lo'-	H3808	HTn	not
תִשְׂבַּ֥ע	tis.Ba'	H7646	HVqi3fs	it is satisfied
עַ֨יִן֙	'a.yin	H5869	HNcbsa	an eye
לִ/רְא֔וֹת	li/r.'ot	H7200	HR/Vqc	by/ seeing
וְ/לֹא	ve./lo'-	H3808	HC/Tn	and/ not
תִמָּלֵ֥א	ti.ma.Le'	H4390	HVNi3fs	it is filled
אֹ֖זֶן	'O.zen	H241	HNcfsa	an ear
מִ/שְּׁמֹֽעַ	mi./she.Mo.a'	H8085	HR/Vqc	from/ hearing

הפניות שטרונג

H241 — אֹזֶן (ʼôzen, o'-zen): מן אָזַן (ʼâzan) [H238]; רוחב; כלומר (בהוראה קונקרטית) האוזן (על שם צורתה באדם)
H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): שורש קדום; ייתכן שבמקורו: לסדר, לערוך; אך בשימוש מושאל (ביחס למילים), לדבר; ולעיתים רחוקות (במשמעות של הרס) להכניע
H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): מן דָבַר (dâbar) [H1696]; מילה; ומכאן, עניין (כדבר שמדובר בו) או חפץ; ובשימוש תוארי־פועלי, סיבה
H3023 — יָגֵעַ (yâgêaʻ, yaw-gay'-ah): מ־יָגַע (yâgaʻ) [H3021]; עייף; ומכאן (בהוראה יוצאת) מייגע
H3201 — יָכֹל (yâkôl, yaw-kole'): או (מלא יותר) יָכוֹל (yâkôwl); שורש ראשוני; לִיכוֹלֶת, לְהיות מסוגל, פשוטו כמשמעו (יכול, היה יכול) או במובן המוסרי (רשאי, עשוי)
H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
H4390 — מָלֵא (mâlêʼ, maw-lay'): או מָלָא (mâlâʼ); (אסתר 7:5), שורש קדום; למלא או (בפועל עומד) להיות מלא ב־, בשימוש רחב (במובן מילולי ובמובן מושאל)
H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): כנראה מילה קדומה; עין (כפשוטה או בהשאלה); בדרך של אנלוגיה, מעיין (בהיותו עינו של הנוף)
H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): שורש ראשוני; לראות, כפשוטו או בהשאלה (בשימושים רבים, ישירים ומשתמעים, בבניין יוצא, עומד וגורם)
H7646 — שָׂבַע (sâbaʻ, saw-bah'): או שָׂבֵעַ (sâbêaʻ); שורש קדום; להשביע, כלומר למלא עד כדי שובע (כפשוטו או בהשאלה)
H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): שורש ראשוני; לשמוע בהבנה (לעיתים קרובות במשמעות של הקשבה, ציות וכדומה; בבניין הגורם: לספר, להשמיע וכדומה)

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

יְגֵעִ֔ים — קהלת 2:11, קהלת 2:26, הבשורה על פי מתי 11:28, האיגרת אל הרומאים 8:22-23
אִ֖ישׁ — קהלת 4:1-4, קהלת 7:24-26
עַ֙יִן֙ — תהלים 63:6, משלי 27:20, משלי 30:15-16, קהלת 4:8, קהלת 5:9-10, הבשורה על פי מתי 5:6, חזון יוחנן 7:16-17

הפניות הדדיות (1): איוב 5:7

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Thompson Chain: ריקנות ומלאות
Torrey’s: האוזן; העין
Nave's: חמדנות; עין; אדם; חומרנות (אהבת העולם)

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › קהלת › פרק 1 › פסוק 8

קהלת 1:8

תוכן עניינים

קהלת 1:8

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

קהלת 1:8

קהלת 1:8

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש