מעשי השליחים 28:25
כתבי הקודש > מעשי השליחים > פרק 28 > פסוק 25
מעשי השליחים 28:25
| ← מעשי השליחים 28:24 | מעשי השליחים 28:25 (DEL1892) | מעשי השליחים 28:26 → |
|---|---|---|
וְיֵשׁ אֲשֶׁר שָׁמְעוּ אֶל־דְּבָרָיו וְיֵשׁ אֲשֶׁר לֹא הֶאֱמִינוּ׃
|
וַיְהִי כִּי חָלְקוּ בְדַעְתָּם וַיִּפְנוּ וַיֵּלְכוּ לְדַרְכָּם וּפוֹלוֹס מְדַבֵּר רַק הַדָּבָר הַזֶּה הֵיטֵב דִּבֶּר רוּחַ הַקֹּדֶשׁ לַאֲבוֹתֵינוּ בְּפִי יְשַׁעְיָהוּ הַנָּבִיא לֵאמֹר׃
|
לֵךְ וְאָמַרְתָּ לָעָם הַזֶּה שִׁמְעוּ שָׁמוֹעַ וְאַל־תָּבִינוּ וּרְאוּ רָאוֹ וְאַל־תֵּדָעוּ׃
|
נוסח הפסוק
וַיְהִיG1161 כִּי חָלְקוּG800 G5607 בְדַעְתָּםG4314 G240 וַיִּפְנוּG630 וַיֵּלְכוּ לְדַרְכָּם וּפוֹלוֹסG3972 מְדַבֵּרG2036 רַקG1520 הַדָּבָרG4487 הַזֶּה הֵיטֵבG2573 דִּבֶּרG2980 רוּחַG4151 הַקֹּדֶשׁG40 לַאֲבוֹתֵינוּG4314 G3962 G2257 בְּפִיG1223 יְשַׁעְיָהוּG2268 הַנָּבִיאG4396 לֵאמֹר׃G3004
ἀσύμφωνοι δὲ ὄντες πρὸς ἀλλήλους ἀπελύοντο, εἰπόντος τοῦ Παύλου ῥῆμα ἓν, ὅτι Καλῶς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον ἐλάλησε διὰ Ἠσαΐου τοῦ προφήτου πρὸς τοὺς πατέρας ἡμῶν,
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ἀσύμφωνοι |
asumphōnoi | G800 | A-NPM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ὄντες |
ontes | G5607 | V-PAP-NPM | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
ἀλλήλους |
allēlous | G240 | C-APM | |
ἀπελύοντο, |
apeluonto | G630 | V-IMI-3P | |
εἰπόντος |
eipontos | G2036 | V-2AAP-GSM | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Παύλου |
Paulou | G3972 | N-GSM | |
ῥῆμα |
rhēma | G4487 | N-ASN | |
ἓν, |
hen | G1520 | A-ASN | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | — |
Καλῶς |
Kalōs | G2573 | ADV | |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | — |
Πνεῦμα |
Pneuma | G4151 | N-NSN | |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | — |
Ἅγιον |
Hagion | G40 | A-NSN | |
ἐλάλησε |
elalēse | G2980 | V-AAI-3S | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
Ἠσαΐου |
Ēsaiou | G2268 | N-GSM | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
προφήτου |
prophētou | G4396 | N-GSM | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
πατέρας |
pateras | G3962 | N-APM | |
ἡμῶν, |
hēmōn | G2257 | P-1GP |
- G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): מן ἅγος (hágos) (דבר נורא) (השווה G53, G2282); מקודש (פיזית — טהור; מוסרית — חף מדופי; או דתית, טקסית — מוקדש)
- G240 — ἀλλήλων (allḗlōn, al-lay'-lone): יחסה שנייה (גניטיב) ברבים מן G243 בהכפלה; זה את זה, אלה את אלה
- G630 — ἀπολύω (apolýō, ap-ol-oo'-o): מ־G575 ומ־G3089; לשחרר לחלוטין, כלומר (כפשוטו) להקל, לשחרר, לפטור (בחוזר: ללכת לדרכו), או (בהשאלה) להניח למות, למחול או (במיוחד) לגרש (אישה)
- G800 — ἀσύμφωνος (asýmphōnos, as-oom'-fo-nos): מ־G1 (כחלקיק שלילה) ומ־G4859; בלתי הרמוני, שאינו עולה בקנה אחד (בהשאלה)
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): מילת יחס ראשונית המציינת את הערוץ שדרכו נעשית פעולה; דרך (בשימושים רחבים מאוד: מקומיים, סיבתיים או נסיבתיים). בהרכב מילים הוא שומר על אותה משמעות כללית.
- G1520 — εἷς (heîs, hice): שם מספר ראשוני; אחד. ראה גם G1527, G3367, G3391, G3762.
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): פועל יסודי (משמש רק בזמן עבר מוגדר, ושאר הצורות שאולות מן G2046, G4483 ו-G5346); לדבר או לומר (בעל פה או בכתב). השווה G3004.
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): צורת יחסת הגֶּנִיטִיב (קניין) ברבים של G1473; שלנו (או מאתנו)
- G2268 — Ἡσαΐας (Hēsaḯas, hay-sah-ee'-as): ממקור עברי (H3470); הֵסָיאס (כלומר ישעיהו), איש ישראלי
- G2573 — καλῶς (kalōs, kal-oce'): תואר הפועל מן G2570; היטב (בדרך כלל במובן המוסרי)
- G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): צורה מוארכת של פועל שיצא בדרך אחרת מכלל שימוש; לְדַבֵּר, כְּלוֹמַר לְהָגוֹת מִלִּים. השווה G3004.
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
- G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): כנראה מילה ראשונית; "אב" (כפשוטו או בהשאלה, קרוב או רחוק יותר)
- G3972 — Παῦλος (Paûlos, pow'-los): ממקור לטיני; (קטן; אך בעקיפין מנגזרת של G3973, שמשמעה כך); פאולוס, שמם של רומי אחד ושל שליח
- G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): מן G4154; זרם אוויר, כלומר נשימה (משב) או משב רוח קלה; בדרך של אנלוגיה או בהשאלה, רוח, כלומר (באדם) הנפש התבונית, (מכאן במשתמע) עיקרון החיים, נטייה נפשית וכדומה, או (על-אנושית) מלאך, שד, או (אלוהית) אלוהים, רוחו של המשיח, רוח הקודש. השווה G5590.
- G4314 — πρός (prós, pros): צורה מחוזקת של G4253; מילת יחס של כיוון; קדימה אל, כלומר לעבר (עם יחסת הקניין, הצד של, כלומר הנוגע ל; עם יחסת המושא העקיף, לצד, כלומר קרוב ל; בדרך כלל עם יחסת המושא הישיר, המקום, הזמן, ההזדמנות או הבחינה שהם יעד היחס, כלומר לאן או לשם מה נאמר הדבר). בצורת ההשוואה הוא מציין למעשה את אותם השימושים עצמם, כלומר: תנועה לעבר, התקרבות אל, או קרבה ליד.
- G4396 — προφήτης (prophḗtēs, prof-ay'-tace): מתרכובת של G4253 ו־G5346; מי שמנבא את העתיד ("נביא"); בדרך של אנלוגיה, דובר בהשראה אלוהית; בהרחבה, משורר
- G4487 — ῥῆμα (rhēma, hray'-mah): מן G4483; אמירה (ביחיד, בכלל או במיוחד); במשתמע, עניין או נושא (במיוחד של סיפור, ציווי או ריב); בצירוף שלילה — ולא כלום כלל
- G5607 — ὤν (ṓn, oan): בינוני הווה של G1510; הוֹוֶה, קַיָּם; ׳אֲשֶׁר הוּא׳ (צורת הבינוני של הפועל ׳להיות׳)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
הפניות צולבות לפסוק
- הסכימו — מעשי השליחים 28:29
- טוב — הבשורה על פי מתי 15:7, הבשורה על פי מרקוס 7:6, איגרת פטרוס השנייה 1:21
הפניות הדדיות (25): דברי הימים ב 25:20, נחמיה 9:30, משלי 23:9, ישעיה 6:8, הבשורה על פי מתי 10:6, הבשורה על פי מתי 10:20, הבשורה על פי מתי 11:21, הבשורה על פי מתי 13:14, הבשורה על פי מרקוס 4:12, הבשורה על פי מרקוס 12:36, הבשורה על פי לוקאס 1:70, הבשורה על פי לוקאס 10:13, הבשורה על פי לוקאס 14:18, הבשורה על פי לוקאס 19:42, הבשורה על פי יוחנן 14:26, הבשורה על פי יוחנן 15:21, מעשי השליחים 1:16, מעשי השליחים 8:28, מעשי השליחים 21:11, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 4:1, האיגרת השנייה אל טימותיוס 3:16, האיגרת אל העברים 3:7, האיגרת אל העברים 4:7, האיגרת אל העברים 9:8, האיגרת אל העברים 10:15
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: התנ״ך — דבר אלוהים
- Torrey’s: קריאת אלוהים; רוח הקודש היא אלוהים; השראת רוח הקודש; נבואה; עדות רוח הקודש
- Nave's: ישוע המשיח; פאולוס; נבואה; נביאים; ציטוטים ורמיזות; דבר אלוהים; קנאה דתית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין