דברי הימים ב 25:20

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > דברי הימים ב > פרק 25 > פסוק 20

דברי הימים ב 25:20


← דברי הימים ב 25:19 דברי הימים ב 25:20 (MT) דברי הימים ב 25:21 →
אָמַ֗רְתָּ הִנֵּ֤ה הִכִּ֙יתָ֙ אֶת אֱד֔וֹם וּנְשָׂאֲךָ֥ לִבְּךָ֖ לְהַכְבִּ֑יד עַתָּה֙ שְׁבָ֣ה בְּבֵיתֶ֔ךָ לָ֤מָּה תִתְגָּרֶה֙ בְּרָעָ֔ה וְנָ֣פַלְתָּ֔ אַתָּ֖ה וִיהוּדָ֥ה עִמָּֽךְ׃
וְלֹא שָׁמַ֣ע אֲמַצְיָ֔הוּ כִּ֤י מֵהָֽאֱלֹהִים֙ הִ֔יא לְמַ֖עַן תִּתָּ֣ם בְּיָ֑ד כִּ֣י דָֽרְשׁ֔וּ אֵ֖ת אֱלֹהֵ֥י אֱדֽוֹם׃
וַיַּ֨עַל יוֹאָ֤שׁ מֶֽלֶךְ יִשְׂרָאֵל֙ וַיִּתְרָא֣וּ פָנִ֔ים ה֖וּא וַאֲמַצְיָ֣הוּ מֶֽלֶךְ יְהוּדָ֑ה בְּבֵ֥ית שֶׁ֖מֶשׁ אֲשֶׁ֥ר לִיהוּדָֽה׃

נוסח הפסוק

MT

וְלֹאH3808 שָׁמַ֣עH8085 אֲמַצְיָ֔הוּH558 כִּ֤יH3588 מֵהָֽאֱלֹהִים֙H430 הִ֔יאH1931 לְמַ֖עַןH4616 תִּתָּ֣םH5414 בְּיָ֑דH3027 כִּ֣יH3588 דָֽרְשׁ֔וּH1875 אֵ֖תH853 אֱלֹהֵ֥יH430 אֱדֽוֹם׃H123


המקור העברי

וְלֹא־שָׁמַע אֲמַצְיָהוּ כִּי מֵהָאֱלֹהִים הִיא לְמַעַן תִּתָּם בְּיָד כִּי דָרְשׁוּ אֵת אֱלֹהֵי אֱדֹום׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
וְ/לֹא
ve./lo'- H3808 HC/Tn and/ not
שָׁמַ֣ע
sha.Ma' H8085 HVqp3ms he listened
אֲמַצְיָ֔הוּ
'a.matz.Ya.hu H558 HNp Amaziah
כִּ֤י
ki H3588 HC for
מֵ/הָֽ/אֱלֹהִים֙
me./ha./'E.lo.Him H430 HR/Td/Ncmpa (was) from/ (the)/ God
הִ֔יא
Hi' H1931 HPp3fs it
לְמַ֖עַן
le.Ma.'an H4616 HR so as
תִּתָּ֣/ם
ti.Ta/m H5414 HVqc/Sp3mp to give/ them
בְּ/יָ֑ד
be./Yad H3027 HR/Ncbsa in/ a hand
כִּ֣י
ki H3588 HC for
דָֽרְשׁ֔וּ
da.re.Shu H1875 HVqp3cp they had sought
אֵ֖ת
'et H853 HTo (obj.)
אֱלֹהֵ֥י
'e.lo.Hei H430 HNcmpc (the) gods of
אֱדֽוֹם
'e.Dom H123 HNp Edom
הפניות שטרונג
  • H123 — אֱדֹם (ʼĔdôm, ed-ome'): או (במלואו) אֱדוֹם (ʼĔdôwm) ; מן אָדֹם (ʼâdôm) [H122]; אדום (ראה בראשית 25:25); אדום, אחיו התאום הבכור של יעקב; ומכאן האזור (אדומיה) שהתיישב בו
  • H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב)
  • H558 — אֲמַצְיָה (ʼĂmatsyâh, am-ats-yaw'): או אֲמַצְיָהוּ (ʼĂmatsyâhûw); מן אָמַץ (ʼâmats) [H553] ומן יָהּ (Yâhh) [H3050]; כוחו של יה; אֲמַצְיָה, שמם של ארבעה ישראלים
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
  • H1875 — דָּרַשׁ (dârash, daw-rash'): שורש ראשוני; בעיקרו, לדרוך או לפקוד מקום בתדירות; בדרך כלל ללכת אחרי (לשם רדיפה או חיפוש); ומכאן, לבקש או לשאול; ובמובן מיוחד — לעבוד את אלוהים
  • H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): שצורת הנקבה שלו (מחוץ לחמישה חומשי תורה) היא הִיא (hîyʼ); מילה קדומה, כינוי גוף שלישי יחיד; הוא (היא או זה); מובע רק להדגשה או במשפט בלא פועל; וגם (בהוראה מחזקת) עצמו, או (במיוחד עם ה"א הידיעה) אותו הדבר; לעיתים (כמילת רמז) זה או ההוא; ולפרקים (במקום אוגד) הוא, הם
  • H3027 — יָד (yâd, yawd): מילה קדומה; יד (הפתוחה (המורה על כוח, אמצעי, כיוון וכדומה), להבדיל מן כַּף (kaph) [H3709], הסגורה); משמשת (כשם עצם, כתואר הפועל וכו') במגוון גדול של שימושים, הן מילוליים והן מושאלים, הן קרובים והן רחוקים (כדלהלן)
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
  • H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
  • H4616 — מַעַן (maʻan, mah'-an): מ־עָנָה (ʻânâh) [H6030]; בעיקרו, שימת לב, כלומר תכלית; משמש רק כתואר־פועל: בגלל, בשל (כמניע או כמטרה), ובמובן תכליתי: למען, כדי ש־
  • H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): שורש קדום; לָתֵת, בשימוש רחב ביותר (לָשִׂים, לַעֲשׂוֹת וכדומה)
  • H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): שורש ראשוני; לשמוע בהבנה (לעיתים קרובות במשמעות של הקשבה, ציות וכדומה; בבניין הגורם: לספר, להשמיע וכדומה)
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › דברי הימים ב › פרק 25 › פסוק 20