מעשי השליחים 15:4
כתבי הקודש > מעשי השליחים > פרק 15 > פסוק 4
מעשי השליחים 15:4
| ← מעשי השליחים 15:3 | מעשי השליחים 15:4 (DEL1892) | מעשי השליחים 15:5 → |
|---|---|---|
וַתְּלַוֶּה אֹתָם הַקְּהִלָּה וַיַּעַבְרוּ אֶת־פִּינוּקְיָא וְאֶת־שֹׁמְרוֹן וְהֵם מְסַפְּרִים אֶת־תְּשׁוּבַת הַגּוֹיִם וַיִּשְׂמְחוּ כָּל־הָאַחִים שִׂמְחָה גְדוֹלָה׃
|
וַיְהִי כְּבֹאָם יְרוּשָׁלַיִם וַיְקַבְּלוּ אֹתָם הַקְּהִלָּה וְהַשְּׁלִיחִים וְהַזְּקֵנִים וַיַּגִּידוּ לָהֶם אֶת־אֲשֶׁר הִגְדִּיל הָאֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת עִמָּהֶם׃
|
וַיָּקוּמוּ אֲנָשִׁים מַאֲמִינִים מִכַּת הַפְּרוּשִׁים וַיֹּאמְרוּ לָמוּל אֹתָם וּלְצַוֹּתָם לִשְׁמֹר אֶת־תּוֹרַת משֶׁה׃
|
נוסח הפסוק
וַיְהִיG1161 כְּבֹאָםG3854 יְרוּשָׁלַיִםG2419 וַיְקַבְּלוּG588 אֹתָם הַקְּהִלָּהG1577 וְהַשְּׁלִיחִיםG2532 G652 וְהַזְּקֵנִיםG2532 G4245 וַיַּגִּידוּG312 G5037 לָהֶם אֶת־אֲשֶׁרG3745 הִגְדִּיל הָאֱלֹהִיםG2316 לַעֲשׂוֹתG4160 עִמָּהֶם׃G3326 G846
παραγενόμενοι δὲ εἰς Ἰερουσαλήμ, ἀπεδέχθησαν ὑπὸ τῆς ἐκκλησίας καὶ τῶν ἀποστόλων καὶ τῶν πρεσβυτέρων, ἀνήγγειλάν τε ὅσα ὁ Θεὸς ἐποίησε μετ’ αὐτῶν.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
παραγενόμενοι |
paragenomenoi | G3854 | V-2ADP-NPM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | — |
Ἰερουσαλήμ, |
Ierousalēm | G2419 | N-PRI | |
ἀπεδέχθησαν |
apedechthēsan | G588 | V-API-3P | |
ὑπὸ |
hupo | G5259 | PREP | — |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
ἐκκλησίας |
ekklēsias | G1577 | N-GSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | — |
ἀποστόλων |
apostolōn | G652 | N-GPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | — |
πρεσβυτέρων, |
presbuterōn | G4245 | A-GPM-C | |
ἀνήγγειλάν |
anēngeilan | G312 | V-AAI-3P | |
τε |
te | G5037 | PRT | |
ὅσα |
hosa | G3745 | K-APN | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Θεὸς |
Theos | G2316 | N-NSM | |
ἐποίησε |
epoiēse | G4160 | V-AAI-3S | |
μετ’ |
met’ | G3326 | PREP | |
αὐτῶν. |
autōn | G846 | P-GPM |
- G312 — ἀναγγέλλω (anangéllō, an-ang-el'-lo): מן G303 ומן הבסיס של G32; להודיע (בפירוט)
- G588 — ἀποδέχομαι (apodéchomai, ap-od-ekh'-om-ahee): מן G575 ומן G1209; לקבל במלואו, כלומר לקבל בברכה (אנשים), להסכים ולאשר (דברים)
- G652 — ἀπόστολος (apóstolos, ap-os'-tol-os): מ־G649; שליח, נציג; ובמובן המיוחד: שגריר הבשורה; ובמובן הרשמי: ממונה ומורשה מטעם המשיח ("אפוסטולוס", שליח) (בעל כוחות ניסיים)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1577 — ἐκκλησία (ekklēsía, ek-klay-see'-ah): מהרכב של G1537 ושל נגזרת של G2564; קריאה החוצה, כלומר (באופן מוחשי) אספה עממית, ובמיוחד קהילה דתית (בית כנסת יהודי, או קהילה נוצרית של חברים עלי אדמות או קדושים בשמים או שניהם)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
- G2419 — Ἱερουσαλήμ (Hierousalḗm, hee-er-oo-sal-ame'): ממקור עברי (H3389); הירוסלם (כלומר ירושלם), בירת פלשתינה. השווה G2414.
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): מילת יחס ראשית (המשמשת לעיתים קרובות כתואר הפועל); בעיקרו, מציין לוויה; "בתוך", "בקרב" (במובן מקומי או סיבתי); משמעו משתנה בהתאם ליחסה שאליה הוא מצטרף (יחסת הקניין — התחברות, או יחסת המושא — רצף); תופס עמדת ביניים בין G575 או G1537 לבין G1519 או G4314; פחות אינטימי מ-G1722 ופחות צמוד מ-G4862). משמשת לעיתים קרובות בהרכב, באותם יחסים עצמם של שיתוף או קרבה, ושל העברה או רצף.
- G3745 — ὅσος (hósos, hos'-os): באמצעות הכפלה מן G3739; כפי ש(רב, גדול, ארוך וכדומה), ככל ש-
- G3854 — παραγίνομαι (paragínomai, par-ag-in'-om-ahee): מן G3844 ומן G1096; להתקרב, כלומר לקרוב (להגיע); במשתמע, להופיע בפומבי
- G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): כנראה צורה מוארכת של מילה ראשונית מיושנת; לעשות או לפעול (ביישום רחב מאוד, ישיר פחות או יותר). השווה G4238.
- G4245 — πρεσβύτερος (presbýteros, pres-boo'-ter-os): צורת השוואה של πρέσβυς (présbys) (קשיש); מבוגר יותר; כשם עצם, זקן; במיוחד, חבר סנהדרין ישראלי (וכן בהשאלה, חבר המועצה השמימית) או "פרסביטר" נוצרי
- G5037 — τέ (té, teh): חלקיק ראשי (אנקליטי) של קישור או הוספה; גם וגם או אף, ְ(כפשוטו, כמילת זיקה מקבילה ל-G2532). משמשת לעיתים קרובות בהרכב מילים, בדרך כלל כרכיב האחרון.
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
- G5259 — ὑπό (hypó, hoop-o'): מילת יחס ראשונית; תחת, כלומר (ביחסת הקניין) של מקום (מתחת ל־), או עם פעלים (הגורם הפועל או האמצעי, בידי, באמצעות); (ביחסת הפעול) של מקום (לאן (אל מתחת) או היכן (למטה מ־) או של זמן (מתי (ב־)). בהרכב מילים היא שומרת על אותם שימושים כלליים, ובייחוד על ציון מיקום או מצב נחות, ובאופן מיוחד — בסתר או במידה מתונה.
הפניות צולבות לפסוק
- כל — מעשי השליחים 14:27, מעשי השליחים 15:3, מעשי השליחים 15:12, מעשי השליחים 21:19, האיגרת אל הרומאים 15:18, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 15:10, האיגרת השנייה אל הקורינתים 5:19, האיגרת השנייה אל הקורינתים 6:1
- לקחת — הבשורה על פי מתי 10:40, מעשי השליחים 18:27, מעשי השליחים 21:17, האיגרת אל הרומאים 15:7, האיגרת אל הקולוסים 4:10, איגרת יוחנן השנייה 1:10, איגרת יוחנן השלישית 1:8-10
הפניות הדדיות (12): מעשי השליחים 7:25, מעשי השליחים 8:14, מעשי השליחים 11:30, מעשי השליחים 14:23, מעשי השליחים 15:2, מעשי השליחים 15:23, מעשי השליחים 18:22, מעשי השליחים 20:17, האיגרת אל הגלטים 2:2, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 5:1, איגרת יעקב 5:14, איגרת פטרוס הראשונה 5:1
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: ירושלים; הצדקה לפני אלוהים
- Nave's: קנאות; אוניברסליות הכנסייה; כנסייה; מועצה; זקנים; תורה; פאולוס; טיטוס
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין