שמואל ב 4:5
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > שמואל ב > פרק 4 > פסוק 5
שמואל ב 4:5
| ← שמואל ב 4:4 | שמואל ב 4:5 (MT) | שמואל ב 4:6 → |
|---|---|---|
וְלִיהֽוֹנָתָן֙ בֶּן שָׁא֔וּל בֵּ֖ן נְכֵ֣ה רַגְלָ֑יִם בֶּן חָמֵ֣שׁ שָׁנִ֣ים הָיָ֡ה בְּבֹ֣א שְׁמֻעַת֩ שָׁא֨וּל וִיהֽוֹנָתָ֜ן מִֽיִּזְרְעֶ֗אל וַתִּשָּׂאֵ֤הוּ אֹֽמַנְתּוֹ֙ וַתָּנֹ֔ס וַיְהִ֞י בְּחָפְזָ֥הּ לָנ֛וּס וַיִּפֹּ֥ל וַיִּפָּסֵ֖חַ וּשְׁמ֥וֹ מְפִיבֹֽשֶׁת׃
|
וַיֵּ֨לְכ֜וּ בְּנֵֽי רִמּ֤וֹן הַבְּאֵֽרֹתִי֙ רֵכָ֣ב וּבַעֲנָ֔ה וַיָּבֹ֙אוּ֙ כְּחֹ֣ם הַיּ֔וֹם אֶל בֵּ֖ית אִ֣ישׁ בֹּ֑שֶׁת וְה֣וּא שֹׁכֵ֔ב אֵ֖ת מִשְׁכַּ֥ב הַֽצָּהֳרָֽיִם׃
|
וְ֠הֵנָּה בָּ֜אוּ עַד תּ֤וֹךְ הַבַּ֙יִת֙ לֹקְחֵ֣י חִטִּ֔ים וַיַּכֻּ֖הוּ אֶל הַחֹ֑מֶשׁ וְרֵכָ֛ב וּבַעֲנָ֥ה אָחִ֖יו נִמְלָֽטוּ׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
וַיֵּ֨לְכ֜וּH3212 בְּנֵֽיH1121 רִמּ֤וֹןH7417 הַבְּאֵֽרֹתִי֙H886 רֵכָ֣בH7394 וּבַעֲנָ֔הH1196 וַיָּבֹ֙אוּ֙H935 כְּחֹ֣םH2527 הַיּ֔וֹםH3117 אֶלH413 בֵּ֖יתH1004 אִ֣ישׁH378 בֹּ֑שֶׁתH378 וְה֣וּאH1931 שֹׁכֵ֔בH7901 אֵ֖תH853 מִשְׁכַּ֥בH4904 הַֽצָּהֳרָֽיִם׃H6672
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
וַיֵּלְכוּ בְּנֵי־רִמֹּון הַבְּאֵרֹתִי רֵכָב וּבַעֲנָה וַיָּבֹאוּ כְּחֹם הַיֹּום אֶל־בֵּית אִישׁ בֹּשֶׁת וְהוּא שֹׁכֵב אֵת מִשְׁכַּב הַצָּהֳרָיִם׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וַ/יֵּ֨לְכ֜וּ |
va/i.Ye.le.Khu | H3212 | HC/Vqw3mp | and/ they went |
בְּנֵֽי |
be.nei- | H1121 | HNcmpc | (the) sons of |
רִמּ֤וֹן |
ri.Mon | H7417 | HNp | Rimmon |
הַ/בְּאֵֽרֹתִי֙ |
ha./be.'e.ro.Ti | H886 | HTd/Ngmsa | the/ Beerothite |
רֵכָ֣ב |
re.Khav | H7394 | HNp | Rechab |
וּ/בַעֲנָ֔ה |
u./va.'a.Nah | H1196 | HC/Np | and/ Baanah |
וַ/יָּבֹ֨אוּ֙ |
va/i.ya.Vo.'u | H935 | HC/Vqw3mp | and/ they came |
כְּ/חֹ֣ם |
ke./Chom | H2527 | HR/Ncmsc | when/ (the) heat of |
הַ/יּ֔וֹם |
hai./Yom | H3117 | HTd/Ncmsa | the/ day |
אֶל |
'el- | H413 | HR | to |
בֵּ֖ית |
beit | H1004 | HNcmsc | (the) house of |
אִ֣ישׁ בֹּ֑שֶׁת |
'ish Bo.shet | H378 | HNp | Ish-bosheth |
וְ/ה֣וּא |
ve./Hu' | H1931 | HC/Pp3ms | and/ he |
שֹׁכֵ֔ב |
sho.Khev | H7901 | HVqrmsa | (was) lying |
אֵ֖ת |
'et | H853 | HTo | (obj.) |
מִשְׁכַּ֥ב |
mish.Kav | H4904 | HNcmsc | (the) lying of |
הַֽ/צָּהֳרָֽיִם |
Ha./tzo.ho.Ra.yim | H6672 | HTd/Ncmpa | (the)/ noon(s) |
הפניות שטרונג
- H378 — אִישׁ־בֹּשֶׁת (ʼÎysh-Bôsheth, eesh-bo'-sheth): מ־אִישׁ (ʼîysh) [H376] ומ־בֹּשֶׁת (bôsheth) [H1322]; איש בושה; אִישׁ־בֹּשֶׁת, בנו של שאול המלך
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
- H886 — בְּאֵרֹתִי (Bᵉʼêrôthîy, be-ay-ro-thee'): שם ייחוס מבְּאֵרוֹת (Bᵉʼêrôwth) [H881]; בארותי, כלומר תושב בארות
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): שורש קדום; לָלֶכֶת אוֹ לָבוֹא (במגוון רחב של שימושים)
- H1004 — בַּיִת (bayith, bah'-yith): כנראה מן בָּנָה (bânâh) [H1129] בקיצור; בית (במגוון הרחב ביותר של שימושים, ובייחוד משפחה וכדומה)
- H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
- H1196 — בַּעֲנָה (Baʻănâh, bah-an-aw'): מנגזרת של עָנָה (ʻânâh) [H6031] עם תחילית יחס; בעינוי; בַּעֲנָה, שמם של ארבעה ישראלים
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): שצורת הנקבה שלו (מחוץ לחמישה חומשי תורה) היא הִיא (hîyʼ); מילה קדומה, כינוי גוף שלישי יחיד; הוא (היא או זה); מובע רק להדגשה או במשפט בלא פועל; וגם (בהוראה מחזקת) עצמו, או (במיוחד עם ה"א הידיעה) אותו הדבר; לעיתים (כמילת רמז) זה או ההוא; ולפרקים (במקום אוגד) הוא, הם
- H2527 — חֹם (chôm, khome): מ־חָמַם (châmam) [H2552]; חום
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): משורש בלתי משומש שמשמעו להיות חם; יום (על שם שעות החום), בין במובן מילולי (מזריחת השמש עד שקיעתה, או משקיעה אחת לשקיעה שלאחריה) ובין במובן מושאל (פרק זמן המוגדר על ידי מונח נלווה), (משמש לעתים קרובות כתואר הפועל)
- H3212 — יָלַךְ (yâlak, yaw-lak'): שורש ראשוני (השווה הָלַךְ (hâlak) [H1980]); לָלֶכֶת (כפשוטו או בהשאלה); בבניין הגורם, להוליך, לשאת (במשמעויות שונות)
- H4904 — מִשְׁכָּב (mishkâb, mish-kawb'): מן שָׁכַב (shâkab) [H7901]; משכב, מיטה (ובהשאלה — מיטת מת); בהוראה מופשטת — שינה; ובלשון נקייה — משכב אישה (יחסי מין)
- H6672 — צֹהַר (tsôhar, tso'-har): מ־צָהַר (tsâhar) [H6671]; אור (כלומר חלון); בצורת הזוגי אור כפול, כלומר צהריים
- H7394 — רֵכָב (Rêkâb, ray-kawb'): מן רָכַב (râkab) [H7392]; רוכב; רֵכָב, שמם של שני ערבים ושל שני ישראלים
- H7417 — רִמּוֹן (Rimmôwn, rim-mone'): או (מקוצר) (רִמֹּן (Rimmôn); או רִמּוֹנוֹ (Rimmôwnôw); (דברי הימים א 6:62 (אֶבֶץ (ʼEbets) [H77])), זהה ל־רִמּוֹן (rimmôwn) [H7416]; ביהושע 19:13: הַמְּתֹאָר (ham-mᵉthôʼâr) נחשב בטעות לחלק משם; ה״א הידיעה עם הבינוני הסביל של תָּאַר (tâʼar) [H8388]; (האחד) המסומן, כלומר, אשר שייך).; רימון, שמו של אל ארמי, וכן שמם של חמישה מקומות בארץ ישראל
- H7901 — שָׁכַב (shâkab, shaw-kab'): שורש קדום; לשכב (למנוחה, למשכב אישה, למות או לכל מטרה אחרת)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- שֹׁכֵ֔ב אֵ֖ת מִשְׁכַּ֥ב — שמואל ב 11:2, מלכים א 16:9, משלי 24:33-34, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 5:3-7
- וַיֵּ֨לְכ֜וּ — דברי הימים ב 24:25, דברי הימים ב 25:27, דברי הימים ב 33:24
הפניות הדדיות (3): שמואל ב 2:8, אסתר 2:21, משלי 29:12
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: אִישׁ־בֹּשֶׁת
- Torrey’s: מיטות; רצח
- Nave's: התנקשות; בענה; רצח; אִישׁ־בֹּשֶׁת; רֵכָב; רצח מלך; רימון
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין