שמואל ב 1:2
כתבי הקודש > שמואל ב > פרק 1 > פסוק 2
שמואל ב 1:2
| ← שמואל ב 1:1 | שמואל ב 1:2 (MT) | שמואל ב 1:3 → |
|---|---|---|
וַיְהִ֗י אַֽחֲרֵי֙ מ֣וֹת שָׁא֔וּל וְדָוִ֣ד שָׁ֔ב מֵהַכּ֖וֹת אֶת הָעֲמָלֵ֑ק וַיֵּ֧שֶׁב דָּוִ֛ד בְּצִקְלָ֖ג יָמִ֥ים שְׁנָֽיִם׃
|
וַיְהִ֣י׀ בַּיּ֣וֹם הַשְּׁלִישִׁ֗י וְהִנֵּה֩ אִ֨ישׁ בָּ֤א מִן הַֽמַּחֲנֶה֙ מֵעִ֣ם שָׁא֔וּל וּבְגָדָ֣יו קְרֻעִ֔ים וַאֲדָמָ֖ה עַל רֹאשׁ֑וֹ וַיְהִי֙ בְּבֹא֣וֹ אֶל דָּוִ֔ד וַיִּפֹּ֥ל אַ֖רְצָה וַיִּשְׁתָּֽחוּ׃
|
וַיֹּ֤אמֶר לוֹ֙ דָּוִ֔ד אֵ֥י מִזֶּ֖ה תָּב֑וֹא וַיֹּ֣אמֶר אֵלָ֔יו מִמַּחֲנֵ֥ה יִשְׂרָאֵ֖ל נִמְלָֽטְתִּי׃
|
נוסח הפסוק
וַיְהִ֣י׀H1961 בַּיּ֣וֹםH3117 הַשְּׁלִישִׁ֗יH7992 וְהִנֵּה֩H2009 אִ֨ישׁH376 בָּ֤אH935 מִןH4480 הַֽמַּחֲנֶה֙H4264 מֵעִ֣םH5973 שָׁא֔וּלH7586 וּבְגָדָ֣יוH899 קְרֻעִ֔יםH7167 וַאֲדָמָ֖הH127 עַלH5921 רֹאשׁ֑וֹH7218 וַיְהִי֙H1961 בְּבֹא֣וֹH935 אֶלH413 דָּוִ֔דH1732 וַיִּפֹּ֥לH5307 אַ֖רְצָהH776 וַיִּשְׁתָּֽחוּ׃H7812
וַיְהִי ׀ בַּיֹּום הַשְּׁלִישִׁי וְהִנֵּה אִישׁ בָּא מִן־הַמַּחֲנֶה מֵעִם שָׁאוּל וּבְגָדָיו קְרֻעִים וַאֲדָמָה עַל־רֹאשֹׁו וַיְהִי בְּבֹאֹו אֶל־דָּוִד וַיִּפֹּל אַרְצָה וַיִּשְׁתָּחוּ׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וַ/יְהִ֣י |
va/y.Hi | H1961 | HC/Vqw3ms | and/ it was |
בַּ/יּ֣וֹם |
ba/i.Yom | H3117 | HRd/Ncmsa | on the/ day |
הַ/שְּׁלִישִׁ֗י |
ha./she.li.Shi | H7992 | HTd/Aomsa | (the)/ third |
וְ/הִנֵּה֩ |
ve./hi.Neh | H2009 | HC/Tm | and/ there! |
אִ֨ישׁ |
'ish | H376 | HNcmsa | a man |
בָּ֤א |
ba' | H935 | HVqp3ms | (was) coming |
מִן |
min- | H4480 | HR | from |
הַֽ/מַּחֲנֶה֙ |
ha./ma.cha.Neh | H4264 | HTd/Ncbsa | the/ camp |
מֵ/עִ֣ם |
me./'Im | H5973 | HR/R | from/ with |
שָׁא֔וּל |
sha.'Ul | H7586 | HNp | Saul |
וּ/בְגָדָ֣י/ו |
u./ve.ga.Da/v | H899 | HC/Ncmpc/Sp3ms | and/ garments/ his |
קְרֻעִ֔ים |
ke.ru.'Im | H7167 | HVqsmpa | (were) torn |
וַ/אֲדָמָ֖ה |
va./'a.da.Mah | H127 | HC/Ncfsa | and/ earth |
עַל |
'al- | H5921 | HR | (was) on |
רֹאשׁ֑/וֹ |
ro.Sh/o | H7218 | HNcmsc/Sp3ms | head/ his |
וַ/יְהִי֙ |
va/y.Hi | H1961 | HC/Vqw3ms | and/ it was |
בְּ/בֹא֣/וֹ |
be./vo.'/O | H935 | HR/Vqc/Sp3ms | when/ came/ he |
אֶל |
'el- | H413 | HR | to |
דָּוִ֔ד |
da.Vid | H1732 | HNp | David |
וַ/יִּפֹּ֥ל |
va/i.yi.Pol | H5307 | HC/Vqw3ms | and/ he fell |
אַ֖רְצָ/ה |
'Ar.tza/h | H776 | HNcbsa/Sd | (the) ground/ towards |
וַ/יִּשְׁתָּֽחוּ |
va/i.yish.Ta.chu | H7812 | HC/Vtw3ms | and/ he bowed down |
- H127 — אֲדָמָה (ʼădâmâh, ad-aw-maw'): מן אָדַם (ʼâdam) [H119]; אדמה (על שום אדמומיותה הכללית)
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
- H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): משורש בלתי משומש שפירושו כנראה להיות מוצק; הארץ (בכללותה, או בחלקה — ארץ מסוימת)
- H899 — בֶּגֶד (beged, behg'-ed): מ־בָּגַד (bâgad) [H898]; כיסוי, כלומר לבוש; וגם בגידה או שוד
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): שורש קדום; לָלֶכֶת אוֹ לָבוֹא (במגוון רחב של שימושים)
- H1732 — דָּוִד (Dâvid, daw-veed'): לעיתים נדירות (בכתיב מלא); דָּוִיד (Dâvîyd); מאותו מקור כמו דּוֹד (dôwd) [H1730]; אהוב; דוד, בנו הצעיר של ישי
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): שורש קדום (השווה הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); להתקיים, כלומר להיות או להיעשות, לקרות (תמיד בהוראה מודגשת, ולא אוגד או פועל עזר בלבד)
- H2009 — הִנֵּה (hinnêh, hin-nay'): הארכה של הֵן (hên) [H2005]; הִנֵּה!
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): משורש בלתי משומש שמשמעו להיות חם; יום (על שם שעות החום), בין במובן מילולי (מזריחת השמש עד שקיעתה, או משקיעה אחת לשקיעה שלאחריה) ובין במובן מושאל (פרק זמן המוגדר על ידי מונח נלווה), (משמש לעתים קרובות כתואר הפועל)
- H4264 — מַחֲנֶה (machăneh, makh-an-eh'): מ־חָנָה (chânâh) [H2583]; מחנה (של נוסעים או של צבא); ומכאן צבא, בין כפשוטו (של אנשי צבא) ובין בהשאלה (של מחוללים, מלאכים, מקנה, ארבה, כוכבים; ואף של חצרות המקדש)
- H4480 — מִן (min, min): או מִנִּי (minnîy); או מִנֵּי (minnêy); (ריבוי סמיכות) (ישעיהו 30:11); עבור מֵן (mên) [H4482]; בעיקרו, חלק מן; ומכאן (כמילת יחס), מן או מתוך במובנים רבים
- H5307 — נָפַל (nâphal, naw-fal'): שורש ראשוני; ליפול, במגוון רחב מאוד של שימושים (בבניין עומד או גורם, כפשוטו או בהשאלה)
- H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
- H5973 — עִם (ʻim, eem): מן עָמַם (ʻâmam) [H6004]; תואר פועל או מילת יחס: עִם (כלומר בְּצֵרוּף עִם), בשימושים מגוונים; ובמיוחד — בְּשָׁוֶה עִם; לעיתים קרובות עם תחילית של מילת יחס (ואז בדרך כלל אינה באה לידי ביטוי באנגלית)
- H7167 — קָרַע (qâraʻ, kaw-rah'): שורש ראשוני; לקרוע, כפשוטו או בהשאלה (לגדף, לכחול את העיניים, כאילו להגדילן)
- H7218 — רֹאשׁ (rôʼsh, roshe): משורש בלתי משומש שמשמעותו כנראה לנער; הראש (בהיותו הנוח ביותר להינוע), בין כפשוטו ובין בהשאלה (בשימושים רבים: של מקום, של זמן, של מעלה וכו')
- H7586 — שָׁאוּל (Shâʼûwl, shaw-ool'): בינוני סביל של שָׁאַל (shâʼal) [H7592]; נשאל; שאול, שמם של אדומי אחד ושל שני ישראלים
- H7812 — שָׁחָה (shâchâh, shaw-khaw'): שורש ראשוני; להשפיל, כלומר להשתטח ארצה (ובייחוד בבניין החוזר, כאות כבוד למלכות או לאלוהים)
- H7992 — שְׁלִישִׁי (shᵉlîyshîy, shel-ee-shee'): סודר של שָׁלוֹשׁ (shâlôwsh) [H7969]; שלישי; בנקבה שליש (חלק); ובהרחבה שלישי (יום, שנה או פעם); ובמיוחד תא בקומה השלישית)
הפניות צולבות לפסוק
- אִ֨ישׁ — שמואל ב 4:10
- וַאֲדָמָ֖ה — שמואל ב 15:32
- וּבְגָדָ֣יו — בראשית 37:29, בראשית 37:34, יהושע 7:6, שמואל א 4:12, שמואל א 4:16, יואל 2:13
- וַיִּפֹּ֥ל — בראשית 37:7-10, בראשית 43:28, שמואל א 20:41, שמואל א 25:23, שמואל ב 14:4, תהלים 66:3, חזון יוחנן 3:9
- הַשְּׁלִישִׁ֗י — בראשית 22:4, אסתר 4:16, אסתר 5:1, הושע 6:2, הבשורה על פי מתי 12:40, הבשורה על פי מתי 16:21
הפניות הדדיות (9): בראשית 44:13, שמואל א 30:1, שמואל ב 3:31, שמואל ב 13:19, שמואל ב 18:28, מלכים א 1:53, נחמיה 9:1, ירמיה 41:6, יחזקאל 27:30
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Nave's: דוד; עפר; אבלות; קריעת בגדים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין