דברי הימים ב 6:18
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > דברי הימים ב > פרק 6 > פסוק 18
דברי הימים ב 6:18
| ← דברי הימים ב 6:17 | דברי הימים ב 6:18 (MT) | דברי הימים ב 6:19 → |
|---|---|---|
וְעַתָּ֕ה יְהוָ֖ה אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל יֵֽאָמֵן֙ דְּבָ֣רְךָ֔ אֲשֶׁ֥ר דִּבַּ֖רְתָּ לְעַבְדְּךָ֥ לְדָוִֽיד׃
|
כִּ֚י הַֽאֻמְנָ֔ם יֵשֵׁ֧ב אֱלֹהִ֛ים אֶת הָאָדָ֖ם עַל הָאָ֑רֶץ הִ֠נֵּה שָׁמַ֜יִם וּשְׁמֵ֤י הַשָּׁמַ֙יִם֙ לֹ֣א יְכַלְכְּל֔וּךָ אַ֕ף כִּֽי הַבַּ֥יִת הַזֶּ֖ה אֲשֶׁ֥ר בָּנִֽיתִי׃
|
וּפָנִ֜יתָ אֶל תְּפִלַּ֧ת עַבְדְּךָ֛ וְאֶל תְּחִנָּת֖וֹ יְהוָ֣ה אֱלֹהָ֑י לִשְׁמֹ֤עַ אֶל הָרִנָּה֙ וְאֶל הַתְּפִלָּ֔ה אֲשֶׁ֥ר עַבְדְּךָ֖ מִתְפַּלֵּ֥ל לְפָנֶֽיךָ׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
כִּ֚יH3588 הַֽאֻמְנָ֔םH552 יֵשֵׁ֧בH3427 אֱלֹהִ֛יםH430 אֶתH854 הָאָדָ֖םH120 עַלH5921 הָאָ֑רֶץH776 הִ֠נֵּהH2009 שָׁמַ֜יִםH8064 וּשְׁמֵ֤יH8064 הַשָּׁמַ֙יִם֙H8064 לֹ֣אH3808 יְכַלְכְּל֔וּךָH3557 אַ֕ףH637 כִּֽיH3588 הַבַּ֥יִתH1004 הַזֶּ֖הH2088 אֲשֶׁ֥רH834 בָּנִֽיתִי׃H1129
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
כִּי הַאֻמְנָם יֵשֵׁב אֱלֹהִים אֶת־הָאָדָם עַל־הָאָרֶץ הִנֵּה שָׁמַיִם וּשְׁמֵי הַשָּׁמַיִם לֹא יְכַלְכְּלוּךָ אַף כִּי־הַבַּיִת הַזֶּה אֲשֶׁר בָּנִיתִי׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
כִּ֚י |
ki | H3588 | HC | for |
הַֽ/אֻמְנָ֔ם |
ha./'um.Nam | H552 | HTi/D | ¿/ really |
יֵשֵׁ֧ב |
ye.Shev | H3427 | HVqi3ms | will he dwell |
אֱלֹהִ֛ים |
'E.lo.Him | H430 | HNcmpa | God |
אֶת |
'et- | H854 | HR | with |
הָ/אָדָ֖ם |
ha./'a.Dam | H120 | HTd/Ncmsa | (the)/ humankind |
עַל |
'al- | H5921 | HR | on |
הָ/אָ֑רֶץ |
ha./'A.retz | H776 | HTd/Ncbsa | (the)/ earth |
הִ֠נֵּה |
Hi.neh | H2009 | HTm | here! |
שָׁמַ֜יִם |
sha.Ma.yim | H8064 | HNcmpa | heaven |
וּ/שְׁמֵ֤י |
u./she.Mei | H8064 | HC/Ncmpc | and/ (the) heavens of |
הַ/שָּׁמַ֨יִם֙ |
ha./sha.Ma.yim | H8064 | HTd/Ncmpa | the/ heavens |
לֹ֣א |
lo' | H3808 | HTn | not |
יְכַלְכְּל֔וּ/ךָ |
ye.khal.ke.Lu./kha | H3557 | HVli3mp/Sp2ms | they will contain/ you |
אַ֕ף |
'af | H637 | HTa | indeed? |
כִּֽי |
ki- | H3588 | HC | for |
הַ/בַּ֥יִת |
ha./Ba.yit | H1004 | HTd/Ncmsa | the/ house |
הַ/זֶּ֖ה |
ha./Zeh | H2088 | HTd/Pdxms | (the)/ this |
אֲשֶׁ֥ר |
'a.Sher | H834 | HTr | which |
בָּנִֽיתִי |
ba.Ni.ti | H1129 | HVqp1cs | I have built |
הפניות שטרונג
- H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): מן אָדַם (ʼâdam) [H119]; אַדמוני, כלומר בן אנוש (יחיד או המין כולו, האנושות וכדומה)
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב)
- H552 — אֻמְנָם (ʼumnâm, oom-nawm'): וריאנט אורתוגרפי של אׇמְנָם (ʼomnâm) [H551]; אמנם, באמת
- H637 — אַף (ʼaph, af): חלקיק קדום; במשמעות תוספת (משמש כתואר הפועל או כמילת חיבור); גם, אף, אכן; ובניגוד — אף כי, אם כי
- H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): משורש בלתי משומש שפירושו כנראה להיות מוצק; הארץ (בכללותה, או בחלקה — ארץ מסוימת)
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
- H854 — אֵת (ʼêth, ayth): כנראה מן אָנָה (ʼânâh) [H579]; בעצם, קרבה (משמש רק כמילת יחס או כתואר הפועל), על יד; ומכאן, באופן כללי, עם, על ידי, אצל, בקרב וכדומה
- H1004 — בַּיִת (bayith, bah'-yith): כנראה מן בָּנָה (bânâh) [H1129] בקיצור; בית (במגוון הרחב ביותר של שימושים, ובייחוד משפחה וכדומה)
- H1129 — בָּנָה (bânâh, baw-naw'): שורש קדום; לבנות (במובן המילולי ובמובן המושאל)
- H2009 — הִנֵּה (hinnêh, hin-nay'): הארכה של הֵן (hên) [H2005]; הִנֵּה!
- H2088 — זֶה (zeh, zeh): מילה קדומה; כינוי הרמז בזכר: זֶה או הַלָּה
- H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): שורש ראשוני; למעשה, לשבת (בפרט כשופט, במארב, במנוחה); ומכאן, לשכון, להישאר; בבניין הגורם, ליישב, לשאת אישה
- H3557 — כּוּל (kûwl, kool): שורש ראשוני; כפשוטו: להכיל בתוך, לעצור; ומכאן: למדוד; ובהשאלה: לכלכל, לפרנס (במשמעויות שונות)
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
- H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
- H8064 — שָׁמַיִם (shâmayim, shaw-mah'-yim): זוגי של יחיד שאינו בשימוש שָׁמֶה (shâmeh); משורש שאינו בשימוש שמשמעותו להיות רם; השמים (בהיותם למעלה; צורת הזוגי רומזת אולי אל כיפת הרקיע הנראית שבה נעות העננים, וכן אל האתר העליון שבו סובבים גרמי השמים)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- כי האמנם — שמות 29:45-46, מלכים א 8:27, תהלים 68:19, תהלים 113:5-6, ישעיה 57:15, ישעיה 66:1, מעשי השליחים 7:48-49, מעשי השליחים 17:24
- שמים — דברי הימים ב 2:5, תהלים 139:7-10, ירמיה 23:24, האיגרת השנייה אל הקורינתים 12:2
- אף כי — דברי הימים ב 32:15, איוב 4:19, איוב 9:14, איוב 25:4-6, הבשורה על פי מתי 7:11
הפניות הדדיות (8): דברים 10:14, דברי הימים א 17:5, איוב 11:8, תהלים 8:5, דניאל 2:11, הבשורה על פי מתי 12:6, חזון יוחנן 21:3, חזון יוחנן 21:22
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: תפילה, בציבור; בית המקדש הראשון
- Nave's: אלוהים; שמים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין