דברי הימים ב 22:1
כתבי הקודש > דברי הימים ב > פרק 22 > פסוק 1
דברי הימים ב 22:1
| ← דברי הימים ב 21:20 | דברי הימים ב 22:1 (MT) | דברי הימים ב 22:2 → |
|---|---|---|
בֶּן שְׁלֹשִׁ֤ים וּשְׁתַּ֙יִם֙ הָיָ֣ה בְמָלְכ֔וֹ וּשְׁמוֹנֶ֣ה שָׁנִ֔ים מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָ֑ם וַיֵּ֙לֶךְ֙ בְּלֹ֣א חֶמְדָּ֔ה וַֽיִּקְבְּרֻ֙הוּ֙ בְּעִ֣יר דָּוִ֔יד וְלֹ֖א בְּקִבְר֥וֹת הַמְּלָכִֽים׃
|
וַיַּמְלִיכוּ֩ יוֹשְׁבֵ֨י יְרוּשָׁלִַ֜ם אֶת אֲחַזְיָ֨הוּ בְנ֤וֹ הַקָּטֹן֙ תַּחְתָּ֔יו כִּ֤י כָל הָרִאשֹׁנִים֙ הָרַ֣ג הַגְּד֔וּד הַבָּ֥א בָֽעַרְבִ֖ים לַֽמַּחֲנֶ֑ה וַיִּמְלֹ֛ךְ אֲחַזְיָ֥הוּ בֶן יְהוֹרָ֖ם מֶ֥לֶךְ יְהוּדָֽה׃
|
בֶּן אַרְבָּעִ֨ים וּשְׁתַּ֤יִם שָׁנָה֙ אֲחַזְיָ֣הוּ בְמָלְכ֔וֹ וְשָׁנָ֣ה אַחַ֔ת מָלַ֖ךְ בִּֽירוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ עֲתַלְיָ֖הוּ בַּת עָמְרִֽי׃
|
נוסח הפסוק
וַיַּמְלִיכוּ֩H4427 יוֹשְׁבֵ֨יH3427 יְרוּשָׁלִַ֜םH3389 אֶתH853 אֲחַזְיָ֨הוּH274 בְנ֤וֹH1121 הַקָּטֹן֙H6996 תַּחְתָּ֔יוH8478 כִּ֤יH3588 כָלH3605 הָרִאשֹׁנִים֙H7223 הָרַ֣גH2026 הַגְּד֔וּדH1416 הַבָּ֥אH935 בָֽעַרְבִ֖יםH6163 לַֽמַּחֲנֶ֑הH4264 וַיִּמְלֹ֛ךְH4427 אֲחַזְיָ֥הוּH274 בֶןH1121 יְהוֹרָ֖םH3088 מֶ֥לֶךְH4428 יְהוּדָֽה׃H3063
וַיַּמְלִיכוּ יֹושְׁבֵי יְרוּשָׁלִַם אֶת־אֲחַזְיָהוּ בְנֹו הַקָּטֹן תַּחְתָּיו כִּי כָל־הָרִאשֹׁנִים הָרַג הַגְּדוּד הַבָּא בָעַרְבִים לַמַּחֲנֶה וַיִּמְלֹךְ אֲחַזְיָהוּ בֶן־יְהֹורָם מֶלֶךְ יְהוּדָה׃ פ
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וַ/יַּמְלִיכוּ֩ |
va/i.yam.li.Khu | H4427 | HC/Vhw3mp | and/ they made king |
יוֹשְׁבֵ֨י |
yo.she.Vei | H3427 | HVqrmpc | (the) inhabitants of |
יְרוּשָׁלִַ֜ם |
ye.ru.sha.Lim | H3389 | HNp | Jerusalem |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | (obj.) |
אֲחַזְיָ֨הוּ |
'a.chaz.Ya.hu | H274 | HNp | Ahaziah |
בְנ֤/וֹ |
ve.N/o | H1121 | HNcmsc/Sp3ms | son/ his |
הַ/קָּטֹן֙ |
ha./ka.Ton | H6996 | HTd/Aamsa | (the)/ young |
תַּחְתָּ֔י/ו |
tach.Ta/v | H8478 | HR/Sp3ms | in place of/ him |
כִּ֤י |
ki | H3588 | HC | for |
כָל |
khol- | H3605 | HNcmsc | all |
הָ/רִאשֹׁנִים֙ |
ha./ri.sho.Nim | H7223 | HTd/Aampa | the/ former (sons) |
הָרַ֣ג |
ha.Rag | H2026 | HVqp3ms | it had killed |
הַ/גְּד֔וּד |
ha./ge.Dud | H1416 | HTd/Ncmsa | the/ marauding band |
הַ/בָּ֥א |
ha./Ba' | H935 | HTd/Vqrmsa | which/ came |
בָֽ/עַרְבִ֖ים |
va./'ar.Vim | H6163 | HRd/Ngmpa | with the/ Arabs |
לַֽ/מַּחֲנֶ֑ה |
la./ma.cha.Neh | H4264 | HRd/Ncbsa | to the/ camp |
וַ/יִּמְלֹ֛ךְ |
va/i.yim.Lokh | H4427 | HC/Vqw3ms | and/ he became king |
אֲחַזְיָ֥הוּ |
'a.chaz.Ya.hu | H274 | HNp | Ahaziah |
בֶן |
ven- | H1121 | HNcmsc | (the) son of |
יְהוֹרָ֖ם |
ye.ho.Ram | H3088 | HNp | Jehoram |
מֶ֥לֶךְ |
Me.lekh | H4428 | HNcmsc | (the) king of |
יְהוּדָֽה |
ye.hu.Dah | H3063 | HNp | Judah |
- H274 — אֲחַזְיָה (ʼĂchazyâh, akh-az-yaw'): או (מוארך) אֲחַזְיָהוּ (ʼĂchazyâhûw) ; מן אָחַז (ʼâchaz) [H270] ומן יָהּ (Yâhh) [H3050]; יה אחז; אחזיה, שמם של מלך מיהודה ושל מלך מישראל
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): שורש קדום; לָלֶכֶת אוֹ לָבוֹא (במגוון רחב של שימושים)
- H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
- H1416 — גְּדוּד (gᵉdûwd, ghed-ood'): מן גָּדַד (gâdad) [H1413]; קהל, גדוד (ובייחוד של אנשי צבא)
- H2026 — הָרַג (hârag, haw-rag'): שורש קדום; להכות מתוך כוונה להמית
- H3063 — יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, yeh-hoo-daw'): מן יָדָה (yâdâh) [H3034]; מהולל; יהודה (או יְהוּדָה), שמם של חמישה ישראלים; וכן שם השבט שיצא מן הראשון שבהם, ושם נחלתו
- H3088 — יְהוֹרָם (Yᵉhôwrâm, yeh-ho-rawm'): מן יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068] ומן רוּם (rûwm) [H7311]; יהוה הרים; יְהוֹרָם, שמם של ארמי אחד ושל שלושה ישראלים
- H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): לעיתים רחוקות יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim); צורת זוגי (כרמז לשתי גבעותיה העיקריות (הניקוד הנכון, לפחות של הקריאה הראשונה, נראה שהוא של יְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390])); כנראה מן (הבינוני הסביל של) יָרָה (yârâh) [H3384] ומן שָׁלַם (shâlam) [H7999]; מיוסדת בשלום; ירושלים, עיר הבירה של ארץ ישראל
- H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): שורש ראשוני; למעשה, לשבת (בפרט כשופט, במארב, במנוחה); ומכאן, לשכון, להישאר; בבניין הגורם, ליישב, לשאת אישה
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
- H4264 — מַחֲנֶה (machăneh, makh-an-eh'): מ־חָנָה (chânâh) [H2583]; מחנה (של נוסעים או של צבא); ומכאן צבא, בין כפשוטו (של אנשי צבא) ובין בהשאלה (של מחוללים, מלאכים, מקנה, ארבה, כוכבים; ואף של חצרות המקדש)
- H4427 — מָלַךְ (mâlak, maw-lak'): שורש קדום; למלוך; בהוראה התחילית: לעלות על כס המלכות; בבניין הגורם: להמליך; ומכאן (במשתמע) להיוועץ
- H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): מן מָלַךְ (mâlak) [H4427]; מלך
- H6163 — עֲרָבִי (ʻĂrâbîy, ar-aw-bee'): או עַרְבִי (ʻArbîy); תואר ייחוס מן עֲרָב (ʻĂrâb) [H6152]; ערבי, כלומר תושב ערב (הלוא היא ארץ ערב)
- H6996 — קָטָן (qâṭân, kaw-tawn'): או קָטֹן (qâṭôn); מ־קוּט (qûwṭ) [H6962]; מקוצר, כלומר קטן, בין כפשוטו (בכמות, בגודל או במספר) ובין בהשאלה (בגיל או בחשיבות)
- H7223 — רִאשׁוֹן (riʼshôwn, ree-shone'): או רִאשֹׁן (riʼshôn); מן רִאשָׁה (riʼshâh) [H7221]; ראשון, במקום, בזמן או במעלה (כשם תואר או כשם עצם)
- H8478 — תַּחַת (tachath, takh'-ath): מן הזהה לתּוֹחַ (Tôwach) [H8430]; התחתית (על שום היותה שקועה); בשימוש תיאורי בלבד, מתחת (לעיתים קרובות עם תחילית של מילת יחס: מתחת ל־), תמורת, במקום, וכדומה
הפניות צולבות לפסוק
- אֲחַזְיָ֨הוּ — מלכים ב 8:24-29, דברי הימים א 3:11, דברי הימים ב 21:17, דברי הימים ב 22:6
- הָרַ֣ג — דברי הימים ב 21:16-17
- יוֹשְׁבֵ֨י — דברי הימים ב 23:3, דברי הימים ב 26:1, דברי הימים ב 33:25, דברי הימים ב 36:1
הפניות הדדיות (7): מלכים ב 8:18, מלכים ב 9:29, מלכים ב 10:13, מלכים ב 21:24, דברי הימים ב 22:9, דברי הימים ב 24:7, דברי הימים ב 25:23
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין