H343 — אֵיד (ʼêyd)
Strong H343 (hébreu)
Hébreu : אֵיד (ʼêyd)
Prononciation : ade
Morphologie : n-m
Dérivation : du même que אוּד (ʼûwd) [H181] (au sens de se courber) ;
Définition : oppression ; par implication malheur, ruine
Traductions dans la KJV : calamity, destruction.
Sens
- détresse, fardeau, calamité
- fardeau (du juste)
- calamité (d'une nation)
- désastre (des méchants)
- jour de calamité
Références croisées
| Strong | Original | Translittération | Dérivation | Définition | Traductions dans la KJV |
|---|---|---|---|---|---|
| G444 | ἄνθρωπος | ánthrōpos | de G435 et ὤψ (ṓps) (le visage ; de G3700) | au visage d'homme, c.-à-d. un être humain | certain, man |
| G622 | ἀπόλλυμι | apóllymi | de G575 et de la base de G3639 | détruire entièrement (au réfléchi, périr, ou perdre), au sens propre ou figuré | destroy, die, lose, mar, perish |
| G684 | ἀπώλεια | apṓleia | d'un dérivé présumé de G622 | ruine ou perte (physique, spirituelle ou éternelle) | damnable(-nation), destruction, die, perdition, X perish, pernicious ways, waste |
| G1422 | δύσκολος | dýskolos | de G1418 et κόλον (kólon) (nourriture) | proprement, difficile pour la nourriture (grincheux), c.-à-d. (en général) impraticable | hard |
| G2250 | ἡμέρα | hēméra | féminin (avec G5610 sous-entendu) d'un dérivé de ἧμαι (hēmai) (s'asseoir ; apparenté à la base de G1476) signifiant apprivoisé, c.-à-d. doux | jour, c.-à-d. (littéralement) l'espace de temps entre l'aube et la nuit, ou les 24 heures entières (mais plusieurs jours étaient habituellement comptés par les Juifs en incluant des parties des deux extrémités) ; au figuré, une période (toujours définie plus ou moins clairement par le contexte) | age, + alway, (mid-)day (by day, (-ly)), + for ever, judgment, (day) time, while, years |
| G2347 | θλῖψις | thlîpsis | de G2346 | pression (littéralement ou figurément) | afflicted(-tion), anguish, burdened, persecution, tribulation, trouble |
| G2561 | κάκωσις | kákōsis | de G2559 | mauvais traitement | affliction |
| G2692 | καταστροφή | katastrophḗ | de G2690 | un renversement (« catastrophe »), c.-à-d. démolition ; figurément, apostasie | overthrow, subverting |
| G3507 | νεφέλη | nephélē | de G3509 | proprement, nébulosité, c.-à-d. (concrètement) une nuée | cloud |
| G3639 | ὄλεθρος | ólethros | d'un primaire ὄλλυμι (óllymi) (détruire ; une forme allongée) | ruine, c.-à-d. mort, châtiment | destruction |
| G4077 | πηγή | pēgḗ | probablement de G4078 (par l'idée de jaillir abondamment) | une fontaine (au propre ou au figuré), c.-à-d. source ou réserve (d'eau, de sang, de jouissance) (pas nécessairement la source originelle) | fountain, well |
| G4190 | πονηρός | ponērós | d'un dérivé de G4192 | nuisible, c.-à-d. mauvais (proprement, par son effet ou son influence, et différant ainsi de G2556, qui se rapporte plutôt au caractère essentiel, ainsi que de G4550, qui indique une dégénérescence de la vertu originelle) ; au figuré, calamiteux ; aussi (passivement) mal portant, c.-à-d. malade ; mais surtout (moralement) coupable, c.-à-d. dévoyé, vicieux, scélérat ; neutre (singulier) méfait, malice, ou (pluriel) culpabilité ; masculin (singulier) le diable, ou (pluriel) les pécheurs | bad, evil, grievous, harm, lewd, malicious, wicked(-ness) |
| G4191 | πονηρότερος | ponēróteros | comparatif de G4190 | plus méchant | more wicked |
| G4192 | πόνος | pónos | de la base de G3993 | labeur, c.-à-d. (par implication) angoisse | pain |
| G4430 | πτῶμα | ptōma | de la forme alternative de G4098 | une ruine, c.-à-d. (spécialement) un corps sans vie (cadavre, charogne) | dead body, carcase, corpse |
| H181 | אוּד | ʼûwd | d'une racine inusitée signifiant ratisser ensemble | un tisonnier (pour retourner ou rassembler les braises) | (fire-) brand |
Sources. La définition, l'étymologie et les traductions de la KJV reprennent les termes mêmes de James Strong dans Strong's Exhaustive Concordance of the Bible (1890), une œuvre du domaine public. Les sens numérotés et les renvois entre l’hébreu et le grec sont le travail éditorial du dictionnaire Strong d’OpenScriptures, sous licence CC BY-SA 3.0 ; leur manière de présenter les sens suit celle de l’Outline of Biblical Usage (Online Bible, Larry Pierce). Il s’agit d’une convention commune, non d’une filiation attestée.
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