Matthieu 22:15

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Bible > Matthieu > Chapitre 22 > Verset 15

Matthieu 22:15


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Car il y en a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus.
Alors les Pharisiens s’étant retirés, consultèrent pour le surprendre dans ses discours.
Et ils lui envoyèrent de leurs disciples, avec des Hérodiens, qui lui dirent : Maître, nous savons que tu es sincère, et que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité, sans avoir égard à qui que ce soit ; car tu ne regardes point l’apparence des hommes.

Texte du verset

OST1867

AlorsG5119 les PharisiensG5330 s’étant retirés,G4198 consultèrentG4824 pourG3704 leG846 surprendreG3802 dansG1722 ses discours.G3056


Grec original

Τότε πορευθέντες οἱ Φαρισαῖοι συμβούλιον ἔλαβον ὅπως αὐτὸν παγιδεύσωσιν ἐν λόγῳ.

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
Τότε
Tote G5119 ADV
πορευθέντες
poreuthentes G4198 V-AOP-NPM
οἱ
hoi G3588 T-NPM —
Φαρισαῖοι
Pharisaioi G5330 N-NPM
συμβούλιον
sumboulion G4824 N-ASN
ἔλαβον
elabon G2983 V-2AAI-3P —
ὅπως
hopōs G3704 ADV
αὐτὸν
auton G846 P-ASM
παγιδεύσωσιν
pagideusōsin G3802 V-AAS-3P
ἐν
en G1722 PREP
λόγῳ.
logō G3056 N-DSM
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
  • G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
  • G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; quelque chose de dit (y compris la pensée) ; par implication, un sujet (objet du discours), aussi raisonnement (la faculté mentale) ou motif ; par extension, un calcul ; spécialement, (avec l'article chez Jean) l'Expression divine (c.-à-d. le Christ)
  • G3704 — ὅπως (hópōs, hop'-oce): de G3739 et de G4459; de quelque manière que, c.-à-d. de la manière que (comme adverbe ou conjonction de coïncidence, intentionnelle ou effective)
  • G3802 — παγιδεύω (pagideúō, pag-id-yoo'-o): de G3803; prendre au piège (figurément)
  • G4198 — πορεύομαι (poreúomai, por-yoo'-om-ahee): voix moyenne d'un dérivé du même que G3984; traverser, c.-à-d. voyager (au propre ou au figuré ; surtout s'en aller (au figuré, mourir), vivre, etc.)
  • G4824 — συμβούλιον (symboúlion, soom-boo'-lee-on): neutre d'un dérivé présumé de G4825; délibération ; spécialement, un corps délibérant, c.-à-d. les assesseurs provinciaux ou tribunal laïque
  • G5119 — τότε (tóte, tot'-eh): de (le neutre de) G3588 et G3753; le quand, c.-à-d. au moment où (du passé ou du futur, aussi dans une suite)
  • G5330 — Φαρισαῖος (Pharisaîos, far-is-ah'-yos): d'origine hébraïque (comparer H6567); un séparatiste, c.-à-d. exclusivement religieux ; un Pharisien, c.-à-d. membre d'une secte juive

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): une forme allongée d'un verbe primaire, qui n'est employé que comme alternative à certains temps; prendre (dans de très nombreuses applications, au sens propre et figuré (proprement objectif ou actif, se saisir de ; tandis que G1209 est plutôt subjectif ou passif, se voir offrir quelque chose ; alors que G138 est plus violent, s'emparer ou enlever))
  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées

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Notes et références [modifier]

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