• G599 — ἀποθνήσκω (apothnḗskō, ap-oth-nace'-ko): de G575 et G2348; mourir (au sens propre ou figuré) (EN)
• G611 — ἀποκρίνομαι (apokrínomai, ap-ok-ree'-nom-ahee): de G575 et κρίνω (krínō); conclure pour soi-même, c.-à-d. (par implication) répondre ; par hébraïsme (comparer H6030) commencer à parler (là où l'on attend un discours) (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848. (EN)
• G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): d'un pronom réfléchi par ailleurs inusité et du génitif (datif ou accusatif) de G846; lui- (elle-, soi-, eux-, aussi (en liaison avec le pronom personnel des autres personnes) moi-, toi-, nous-, vous-) même(s), etc. (EN)
• G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): un verbe primaire; tenir (employé en applications très diverses, au propre ou au figuré, directes ou éloignées ; telles que possession ; capacité, continuité, relation ou condition) (EN)
• G2249 — ἡμεῖς (hēmeîs, hay-mice'): nominatif pluriel de G1473; nous (employé seulement quand il est emphatique) (EN)
• G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): génitif pluriel de G1473; de (ou d'auprès de) nous (EN)
• G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très (EN)
• G2453 — Ἰουδαῖος (Ioudaîos, ee-oo-dah'-yos): de G2448 (au sens de G2455 comme pays); judéen, c.-à-d. appartenant à Juda (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots (EN)
• G2596 — κατά (katá, kat-ah'): une particule primaire; (prépositionnellement) en bas (dans l'espace ou le temps), dans des rapports variés (selon le cas (génitif, datif ou accusatif) auquel il est joint). En composition, il conserve beaucoup de ces emplois, et dénote fréquemment l'opposition, la distribution ou l'intensité. (EN)
• G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): d'un mot primaire νέμω (némō) (répartir, surtout la nourriture ou la pâture aux animaux); loi (par l'idée d'un usage prescrit), en général (règle), spéc. (de Moïse (y compris le volume) ; aussi de l'Évangile), ou fig. (un principe) (EN)
• G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutre de G3748 employé comme conjonction; démonstratif, que (parfois redondant) ; causal, parce que (EN)
• G3784 — ὀφείλω (opheílō, of-i'-lo): probablement de la base de G3786 (par l'idée d'accroissement); devoir (en argent) ; figurément, être dans l'obligation (falloir, devoir) ; moralement, manquer à son devoir. Voir aussi G3785. (EN)
• G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): apparemment une forme allongée d'un primitif inusité; faire ou fabriquer (dans une application très large, plus ou moins directe). Comparer G4238. (EN)
• G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): apparemment un mot primaire; un « fils » (parfois d'animaux), employé très largement pour une parenté immédiate, éloignée ou figurée (EN)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

• G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais) (EN)

Références croisées du verset

• parce qu’il — Matthieu 26:63-66, Matthieu 27:42-43, Marc 14:61-64, Marc 15:39, Jean 5:18, Jean 8:58-59, Jean 10:30-33, Jean 10:36-38, Romains 1:4
• Nous avons — Lévitique 24:16, Deutéronome 18:20

Références réciproques (20) : Psaumes 64:7, Ésaïe 53:4, Ésaïe 53:8, Jérémie 26:11, Daniel 3:25, Daniel 6:5, Daniel 6:14, Matthieu 14:33, Matthieu 26:66, Matthieu 27:54, Marc 9:7, Marc 14:64, Luc 22:70, Luc 23:47, Jean 1:34, Jean 8:53, Jean 18:31, Actes 9:20, Actes 24:6, 2 Corinthiens 1:19

Sujets connexes · traduit de l'anglais

• Torrey : La loi de Moïse
• Nave : Le blasphème; Démagogie; Actes d'accusation; Jésus, le Christ; Roi; Opinion publique; Politique