Galates 3:2

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Bible > Galates > Chapitre 3 > Verset 2

Galates 3:2

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Ô Galates dépourvus de sens, qui vous a enchantés pour ne plus obéir à la vérité, vous, aux yeux de qui Jésus-Christ a été si vivement dépeint, et comme s’il eût été crucifié parmi vous ?
Je ne vous ferai que cette seule question : Avez-vous reçu l’Esprit par les œuvres de la loi, ou par la prédication de la foi ?
Avez-vous tellement perdu le sens, qu’après avoir commencé par l’Esprit, vous finissiez maintenant par la chair ?

Texte du verset

OST1867

Je ne vousG575 G5216 feraiG2309 que cetteG5124 seuleG3440 question : Avez-vous reçuG2983 l’EspritG4151 parG1537 les œuvresG2041 de la loi,G3551 ouG2228 parG1537 la prédicationG189 de la foiG4102 ?

Grec original

τοῦτο μόνον θέλω μαθεῖν ἀφ’ ὑμῶν, ἐξ ἔργων νόμου τὸ Πνεῦμα ἐλάβετε, ἢ ἐξ ἀκοῆς πίστεως;

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
τοῦτο
 touto G5124 D-ASN
μόνον
 monon G3440 ADV
θέλω
 thelō G2309 V-PAI-1S
μαθεῖν
 mathein G3129 V-2AAN —
ἀφ’
 aph’ G575 PREP
ὑμῶν,
 humōn G5216 P-2GP
ἐξ
 ex G1537 PREP
ἔργων
 ergōn G2041 N-GPN
νόμου
 nomou G3551 N-GSM
τὸ
 to G3588 T-ASN —
Πνεῦμα
 Pneuma G4151 N-ASN
ἐλάβετε,
 elabete G2983 V-2AAI-2P
ἢ
 ē G2228 PRT
ἐξ
 ex G1537 PREP
ἀκοῆς
 akoēs G189 N-GSF
πίστεως;
 pisteōs G4102 N-GSF
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • G189 — ἀκοή (akoḗ, ak-o-ay'): de G191; audition (l'acte, le sens ou la chose entendue)
  • G575 — ἀπό (apó, apo'): une particule primaire; « hors de », c.-à-d. loin (de quelque chose de proche), en divers sens (de lieu, de temps ou de relation ; au propre ou au figuré). En composition (comme préfixe), il indique généralement la séparation, le départ, la cessation, l'achèvement, l'inversion, etc.
  • G1537 — ἐκ (ek, ek): préposition primaire marquant l'origine (le point d'où procède l'action ou le mouvement), de, hors de (de lieu, de temps ou de cause ; au propre ou au figuré ; direct ou éloigné). Souvent employé en composition, avec le même sens général ; souvent d'achèvement.
  • G2041 — ἔργον (érgon, er'-gon): d'un primaire (mais obsolète) ἔργω (érgō) (travailler); travail (comme effort ou occupation) ; par implication, un acte
  • G2228 — ἤ (ḗ, ay): une particule primaire de distinction entre deux termes reliés; disjonctif, ou ; comparatif, que. Souvent employé avec d'autres particules. Comparer surtout G2235, G2260, G2273.
  • G2309 — θέλω (thélō, thel'-o): apparemment renforcé de la forme alternative de G138; déterminer (comme une option active venant d'une impulsion subjective ; tandis que G1014 désigne proprement plutôt un acquiescement passif à des considérations objectives), c.-à-d. choisir ou préférer (au propre ou au figuré) ; par implication, souhaiter, c.-à-d. être enclin à (parfois adverbialement, volontiers) ; impersonnellement pour le futur, être sur le point de ; par hébraïsme, prendre plaisir à
  • G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): une forme allongée d'un verbe primaire, qui n'est employé que comme alternative à certains temps; prendre (dans de très nombreuses applications, au sens propre et figuré (proprement objectif ou actif, se saisir de ; tandis que G1209 est plutôt subjectif ou passif, se voir offrir quelque chose ; alors que G138 est plus violent, s'emparer ou enlever))
  • G3440 — μόνον (mónon, mon'-on): neutre de G3441 employé comme adverbe; simplement
  • G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): d'un mot primaire νέμω (némō) (répartir, surtout la nourriture ou la pâture aux animaux); loi (par l'idée d'un usage prescrit), en général (règle), spéc. (de Moïse (y compris le volume) ; aussi de l'Évangile), ou fig. (un principe)
  • G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): de G3982; persuasion, c.-à-d. créance ; conviction morale (de la vérité religieuse, ou de la véracité de Dieu ou d'un docteur religieux), surtout confiance en Christ pour le salut ; abstraitement, constance dans cette profession ; par extension, le système de la vérité religieuse (l'Évangile) elle-même
  • G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): de G4154; un courant d'air, c.-à-d. souffle (bourrasque) ou brise ; par analogie ou au figuré, un esprit, c.-à-d. (humain) l'âme raisonnable, (par implication) principe vital, disposition d'esprit, etc., ou (surhumain) un ange, un démon, ou (divin) Dieu, l'esprit de Christ, le Saint-Esprit. Comparer G5590.
  • G5124 — τοῦτο (toûto, too'-to): nominatif ou accusatif neutre singulier de G3778; cette chose
  • G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): génitif de G5210; de (venant de ou concernant) vous

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G3129 — μανθάνω (manthánō, man-than'-o): prolongation d'un verbe primaire, dont une autre forme, μαθέω (mathéō), est employée en alternance à certains temps; apprendre (de quelque manière que ce soit)
  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées

Références croisées du verset

Références réciproques (13) : Exode 35:35, Jean 20:22, Actes 8:17, Actes 24:24, Actes 26:18, Romains 1:11, Romains 10:8, 1 Corinthiens 9:21, 2 Corinthiens 3:8, 2 Corinthiens 6:6, Galates 2:5, 1 Thessaloniciens 1:5, 1 Timothée 1:7

Sujets connexes · traduit de l'anglais

Discussion / Réflexions [modifier]

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