• G941 — βαστάζω (bastázō, bas-tad'-zo): peut-être dérivé lointainement de la base de G939 (par l'idée d'enlèvement); soulever, au propre ou au figuré (supporter, déclarer, soutenir, recevoir, etc.) (EN)
• G2007 — ἐπιτίθημι (epitíthēmi, ep-ee-tith'-ay-mee): de G1909 et G5087; imposer (dans un sens amical ou hostile) (EN)
• G2218 — ζυγός (zygós, dzoo-gos'): de la racine de ζεύγνυμι (zeúgnymi) (joindre, surtout par un « joug »); un attelage, c.-à-d. (au figuré) servitude (une loi ou obligation) ; aussi (au propre) le fléau de la balance (qui relie les plateaux) (EN)
• G2249 — ἡμεῖς (hēmeîs, hay-mice'): nominatif pluriel de G1473; nous (employé seulement quand il est emphatique) (EN)
• G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): génitif pluriel de G1473; de (ou d'auprès de) nous (EN)
• G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très (EN)
• G2480 — ἰσχύω (ischýō, is-khoo'-o): de G2479; avoir (ou exercer) de la force (au propre ou au figuré) (EN)
• G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): de G3129; celui qui apprend, c.-à-d. élève (EN)
• G3568 — νῦν (nŷn, noon): une particule primaire du temps présent; « maintenant » (comme adverbe de temps, de transition ou d'insistance) ; aussi comme substantif ou adjectif, présent ou immédiat. Voir aussi G3569, G3570. (EN)
• G3739 — ὅς (hós, hos): probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article G3588); le pronom relatif (parfois démonstratif), qui, lequel, ce que, que. Voir aussi G3757. (EN)
• G3767 — οὖν (oûn, oon): apparemment un mot primaire; (adverbialement) certainement, ou (conjonctivement) par conséquent (EN)
• G3777 — οὔτε (oúte, oo'-teh): de G3756 et G5037; pas non plus, c.-à-d. ni ; par analogie, pas même (EN)
• G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): apparemment un mot primaire; un « père » (au propre ou au figuré, proche ou plus éloigné) (EN)
• G3985 — πειράζω (peirázō, pi-rad'-zo): de G3984; éprouver (objectivement), c.-à-d. s'efforcer, scruter, tenter, discipliner (EN)
• G5101 — τίς (tís, tis): probablement forme emphatique de G5100; un pronom interrogatif, qui, lequel ou quoi (dans les questions directes ou indirectes) (EN)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

• G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): une préposition primaire; proprement, marquant la superposition (de temps, de lieu, d'ordre, etc.), comme relation de distribution (avec le génitif), c.-à-d. sur, au-dessus de, etc. ; de repos (avec le datif) à, sur, etc. ; de direction (avec l'accusatif) vers, sur, etc. En composition, il garde essentiellement le même sens, à, sur, etc. (littéralement ou figurément). (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais) (EN)
• G5137 — τράχηλος (tráchēlos, trakh'-ay-los): probablement de G5143 (par l'idée de mobilité); la gorge (le cou), c.-à-d. (au figuré) la vie (EN)

Références croisées du verset

• imposer — Matthieu 11:28-30, Matthieu 23:4, Galates 5:1
• que — Galates 4:1-5, Galates 4:9, Hébreux 9:9
• pourquoi — Exode 17:2, Ésaïe 7:12, Matthieu 4:7, Hébreux 3:9

Références réciproques (10) : Néhémie 3:5, Lamentations 5:5, Matthieu 11:30, Actes 15:19, Actes 15:24, Actes 15:31, 1 Corinthiens 8:1, Galates 2:14, Galates 4:3, 1 Timothée 6:1

Sujets connexes · traduit de l'anglais

• Thompson Chain : Religion vraie et fausse
• Torrey : Justification devant Dieu; La loi de Moïse
• Nave : Sectarisme; Universalité; Église; Circoncision; Conseil (assemblée); Doctrines; Ancien; Loi; Pierre; Tite; Joug