• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848. (EN)
• G1223 — διά (diá, dee-ah'): une préposition primaire indiquant le canal d'une action; à travers (dans des applications très larges : de lieu, de cause ou d'occasion). En composition, elle garde la même portée générale. (EN)
• G1304 — διατρίβω (diatríbō, dee-at-ree'-bo): de G1223 et de la base de G5147; user (le temps), c.-à-d. demeurer (EN)
• G1325 — δίδωμι (dídōmi, did'-o-mee): une forme prolongée d'un verbe primaire (qui est employé comme alternative dans la plupart des temps); donner (employé dans une application très large, au sens propre ou par implication, littéralement ou figurativement ; fortement modifié par le contexte) (EN)
• G2425 — ἱκανός (hikanós, hik-an-os'): de ἵκω (híkō) (ἱκάνω (hikánō) ou ἱκνέομαι (hiknéomai), apparenté à G2240) (arriver); compétent (comme venant à point), c.-à-d. ample (en quantité) ou apte (de caractère) (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots (EN)
• G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): de κῦρος (kŷros) (suprématie); suprême en autorité, c.-à-d. (comme substantif) celui qui gouverne ; par implication, Seigneur (comme titre de respect) (EN)
• G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; quelque chose de dit (y compris la pensée) ; par implication, un sujet (objet du discours), aussi raisonnement (la faculté mentale) ou motif ; par extension, un calcul ; spécialement, (avec l'article chez Jean) l'Expression divine (c.-à-d. le Christ) (EN)
• G3140 — μαρτυρέω (martyréō, mar-too-reh'-o): de G3144; être témoin, c.-à-d. témoigner (au propre ou au figuré) (EN)
• G3955 — παῤῥησιάζομαι (parrhēsiázomai, par-hray-see-ad'-zom-ahee): voix moyenne de G3954; être franc dans ses paroles, ou confiant d'esprit et d'attitude (EN)
• G4592 — σημεῖον (sēmeîon, say-mi'-on): neutre d'un dérivé présumé de la base de G4591; une indication, surtout cérémonielle ou surnaturelle (EN)
• G5059 — τέρας (téras, ter'-as): d'affinité incertaine; un prodige ou présage (EN)
• G5485 — χάρις (cháris, khar'-ece): de G5463; bienveillance (en tant que ce qui réjouit), de manière ou d'acte (abstraite ou concrète ; littérale, figurée ou spirituelle ; surtout l'influence divine sur le cœur, et son reflet dans la vie ; y compris la reconnaissance) (EN)
• G5495 — χείρ (cheír, khire): peut-être de la base de G5494 au sens de son congénère, la base de G5490 (par l'idée de creux pour saisir); la main (au sens litt. ou fig. (puissance) ; surtout (par hébraïsme) un moyen ou instrument) (EN)
• G5550 — χρόνος (chrónos, khron'-os): d'origine incertaine; un espace de temps (en général, et ainsi proprement distingué de G2540, qui désigne une occasion fixe ou particulière ; et de G165, qui dénote une période déterminée) ou intervalle ; par extension, une occasion individuelle ; par implication, délai (EN)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

• G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): forme allongée et de voix moyenne d'un verbe primaire; faire être (« gén »-érer), c.-à-d. (réfléchi) devenir (venir à l'existence), employé avec une grande latitude (au sens littéral, figuré, intensif, etc.) (EN)
• G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): une préposition primaire; proprement, marquant la superposition (de temps, de lieu, d'ordre, etc.), comme relation de distribution (avec le génitif), c.-à-d. sur, au-dessus de, etc. ; de repos (avec le datif) à, sur, etc. ; de direction (avec l'accusatif) vers, sur, etc. En composition, il garde essentiellement le même sens, à, sur, etc. (littéralement ou figurément). (EN)
• G3303 — μέν (mén, men): une particule primaire; proprement, indique une affirmation ou une concession (en fait) ; généralement suivi d'une proposition opposée avec G1161 (celui-ci, le premier, etc.). Souvent composé avec d'autres particules dans un sens intensif ou affirmatif. (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais) (EN)
• G3767 — οὖν (oûn, oon): apparemment un mot primaire; (adverbialement) certainement, ou (conjonctivement) par conséquent (EN)

Références croisées du verset

• en faisant — Actes 4:29-30, Actes 5:12-14, Actes 19:11-12
• parlant hardiment — Actes 13:46, Éphésiens 6:18-20, 1 Thessaloniciens 2:2
• la parole — Actes 20:24, Actes 20:32, Romains 1:16
• cependant — Actes 18:9-11, Actes 19:10, 1 Corinthiens 16:8-9
• qui — Marc 16:20, Actes 2:22, Actes 5:32, Hébreux 2:4

Références réciproques (10) : Proverbes 28:1, Actes 13:43, Actes 15:8, Actes 18:11, Actes 18:26, 2 Corinthiens 3:12, 2 Corinthiens 6:1, Galates 2:8, Galates 3:5, Éphésiens 6:19

Sujets connexes · traduit de l'anglais

• Thompson Chain : Sainte hardiesse; Miracles; Missions dans le monde entier
• Torrey : Sainte hardiesse; L'Évangile; Miracles; Miracles opérés par les serviteurs de Dieu; Dons miraculeux du Saint-Esprit; Témoignage du Saint-Esprit
• Nave : Barnabas; Évangile; Iconie; Miracles; Paul; Zèle religieux