• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848. (EN)
• G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): eine Verlängerung und Mediumform eines Grundverbs; sein lassen („er-zeugen“), d. h. (reflexiv) werden (ins Dasein kommen), mit großer Weite gebraucht (wörtlich, übertragen, intensiv usw.) (EN)
• G1223 — διά (diá, dee-ah'): eine Grundpräposition, die den Weg einer Handlung bezeichnet; durch (in sehr weiten Anwendungen, örtlich, ursächlich oder veranlassend). In Zusammensetzungen behält sie dieselbe allgemeine Bedeutung. (EN)
• G1304 — διατρίβω (diatríbō, dee-at-ree'-bo): von G1223 und dem Stamm von G5147; (Zeit) durchbringen, d. h. verweilen (EN)
• G1325 — δίδωμι (dídōmi, did'-o-mee): eine verlängerte Form eines Grundverbs (das in den meisten Zeitformen ersatzweise gebraucht wird); geben (in sehr weiter Anwendung gebraucht, eigentlich oder im weiteren Sinn, wörtlich oder übertragen; stark vom Zusammenhang abgewandelt) (EN)
• G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen). (EN)
• G2425 — ἱκανός (hikanós, hik-an-os'): von ἵκω (híkō) (ἱκάνω (hikánō) oder ἱκνέομαι (hiknéomai), verwandt mit G2240) (ankommen); tauglich (als ob zur rechten Zeit kommend), d. h. reichlich (an Menge) oder geeignet (im Wesen) (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht (EN)
• G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): von κῦρος (kŷros) (Oberhoheit); höchst an Autorität, d. h. (als Substantiv) Gebieter; im weiteren Sinn Herr (als respektvolle Anrede) (EN)
• G3056 — λόγος (lógos, log'-os): von G3004; etwas Gesagtes (einschließlich des Gedankens); im weiteren Sinn ein Thema (Gegenstand der Rede), auch Vernunft (das Denkvermögen) oder Beweggrund; im erweiterten Sinn eine Berechnung; besonders (mit dem Artikel bei Johannes) der Göttliche Ausdruck (d. h. Christus) (EN)
• G3140 — μαρτυρέω (martyréō, mar-too-reh'-o): von G3144; ein Zeuge sein, d. h. bezeugen (wörtlich oder übertragen) (EN)
• G3303 — μέν (mén, men): eine Grundpartikel; eigentlich, Anzeiger der Bejahung oder des Zugeständnisses (in der Tat); gewöhnlich gefolgt von einem Gegensatzsatz mit G1161 (dieser, der erstere usw.). Oft mit anderen Partikeln in intensivem oder beteuerndem Sinn zusammengesetzt. (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen) (EN)
• G3767 — οὖν (oûn, oon): anscheinend ein Grundwort; (adverbial) gewiss, oder (konjunktional) demnach (EN)
• G3955 — παῤῥησιάζομαι (parrhēsiázomai, par-hray-see-ad'-zom-ahee): Medium von G3954; offen im Reden oder zuversichtlich in Geist und Auftreten sein (EN)
• G4592 — σημεῖον (sēmeîon, say-mi'-on): Neutrum einer angenommenen Ableitung vom Stamm von G4591; ein Zeichen, besonders zeremoniell oder übernatürlich (EN)
• G5059 — τέρας (téras, ter'-as): unsicherer Verwandtschaft; ein Wunderzeichen oder Vorzeichen (EN)
• G5485 — χάρις (cháris, khar'-ece): von G5463; Gnade (als erfreuend), in Art oder Tat (abstrakt oder konkret; wörtlich, übertragen oder geistlich; besonders der göttliche Einfluss auf das Herz und sein Widerschein im Leben; einschließlich Dankbarkeit) (EN)
• G5495 — χείρ (cheír, khire): vielleicht vom Stamm von G5494 im Sinn seines Verwandten, des Stammes von G5490 (über den Gedanken der Höhlung zum Greifen); die Hand (wörtlich oder übertragen (Macht); besonders (als Hebraismus) ein Mittel oder Werkzeug) (EN)
• G5550 — χρόνος (chrónos, khron'-os): unsicherer Herkunft; ein Zeitraum (allgemein, und so eigentlich unterschieden von G2540, das einen festgesetzten oder besonderen Zeitpunkt bezeichnet, und von G165, das einen bestimmten Zeitabschnitt bezeichnet) oder Zwischenzeit; im erweiterten Sinn eine einzelne Gelegenheit; im weiteren Sinn Aufschub (EN)

Querverweise

• ließ — Apostelgeschichte 4:29-30, Apostelgeschichte 5:12-14, Apostelgeschichte 19:11-12
• lehrten — Apostelgeschichte 13:46, Epheser 6:18-20, 1. Thessalonicher 2:2
• das Wort — Apostelgeschichte 20:24, Apostelgeschichte 20:32, Römer 1:16
• nun — Apostelgeschichte 18:9-11, Apostelgeschichte 19:10, 1. Korinther 16:8-9
• welcher — Markus 16:20, Apostelgeschichte 2:22, Apostelgeschichte 5:32, Hebräer 2:4

Rückverweise (10): Sprüche 28:1, Apostelgeschichte 13:43, Apostelgeschichte 15:8, Apostelgeschichte 18:11, Apostelgeschichte 18:26, 2. Korinther 3:12, 2. Korinther 6:1, Galater 2:8, Galater 3:5, Epheser 6:19

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