Actes 1:22
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Actes 1:22
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Il faut donc que de ceux qui ont été avec nous pendant tout le temps que le Seigneur Jésus a vécu parmi nous,
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depuis le baptême de Jean, jusqu’au jour que le Seigneur a été enlevé d’avec nous, il y en ait un qui soit témoin avec nous de sa résurrection.
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Alors ils en présentèrent deux : Joseph, appelé Barsabas, surnommé Juste, et Matthias.
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Texte du verset
depuisG575 le baptêmeG908 de Jean,G2491 jusqu’auG2193 jourG2250 queG3739 le Seigneur a été enlevéG353 d’avecG575 nous,G2257 il y enG5130 ait unG1520 qui soitG1096 témoinG3144 avecG4862 nousG2254 de saG846 résurrection.G386
ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ βαπτίσματος Ἰωάννου, ἕως τῆς ἡμέρας ἧς ἀνελήφθη ἀφ’ ἡμῶν, μάρτυρα τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ γενέσθαι σὺν ἡμῖν ἕνα τούτων.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
ἀρξάμενος |
arxamenos | G756 | V-AMP-NSM | — |
ἀπὸ |
apo | G575 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSN | — |
βαπτίσματος |
baptismatos | G908 | N-GSN | |
Ἰωάννου, |
Iōannou | G2491 | N-GSM | |
ἕως |
heōs | G2193 | ADV | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
ἡμέρας |
hēmeras | G2250 | N-GSF | |
ἧς |
hēs | G3739 | R-GSF | |
ἀνελήφθη |
anelēphthē | G353 | V-API-3S | |
ἀφ’ |
aph’ | G575 | PREP | |
ἡμῶν, |
hēmōn | G2257 | P-1GP | |
μάρτυρα |
martura | G3144 | N-ASM | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
ἀναστάσεως |
anastaseōs | G386 | N-GSF | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
γενέσθαι |
genesthai | G1096 | V-2ADN | |
σὺν |
sun | G4862 | PREP | |
ἡμῖν |
hēmin | G2254 | P-1DP | |
ἕνα |
hena | G1520 | A-ASM | |
τούτων. |
toutōn | G5130 | D-GPM |
- G353 — ἀναλαμβάνω (analambánō, an-al-am-ban'-o): de G303 et G2983; prendre en haut, enlever
- G386 — ἀνάστασις (anástasis, an-as'-tas-is): de G450; action de se relever, c.-à-d. (litt.) une résurrection d'entre les morts (individuelle, en général ou par implication, (son auteur)), ou (fig.) un relèvement (moral) (de la vérité spirituelle)
- G575 — ἀπό (apó, apo'): une particule primaire; « hors de », c.-à-d. loin (de quelque chose de proche), en divers sens (de lieu, de temps ou de relation ; au propre ou au figuré). En composition (comme préfixe), il indique généralement la séparation, le départ, la cessation, l'achèvement, l'inversion, etc.
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G908 — βάπτισμα (báptisma, bap'-tis-mah): de G907; baptême (au sens technique ou figuré)
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): forme allongée et de voix moyenne d'un verbe primaire; faire être (« gén »-érer), c.-à-d. (réfléchi) devenir (venir à l'existence), employé avec une grande latitude (au sens littéral, figuré, intensif, etc.)
- G1163 — δεῖ (deî, die): 3e personne du singulier du présent actif de G1210; aussi deon deh-on' ; participe actif neutre du même ; tous deux employés impersonnellement ; il est (était, etc.) nécessaire (comme obligeant)
- G1520 — εἷς (heîs, hice): un numéral primaire; un. Voir aussi G1527, G3367, G3391, G3762.
- G2193 — ἕως (héōs, heh'-oce): d'affinité incertaine; conjonction, préposition et adverbe de continuité, jusqu'à (de temps et de lieu)
- G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): féminin (avec G5610 sous-entendu) d'un dérivé de ἧμαι (hēmai) (s'asseoir ; apparenté à la base de G1476) signifiant apprivoisé, c.-à-d. doux; jour, c.-à-d. (littéralement) l'espace de temps entre l'aube et la nuit, ou les 24 heures entières (mais plusieurs jours étaient habituellement comptés par les Juifs en incluant des parties des deux extrémités) ; au figuré, une période (toujours définie plus ou moins clairement par le contexte)
- G2254 — ἡμῖν (hēmîn, hay-meen'): datif pluriel de G1473; à (ou pour, avec, par) nous
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): génitif pluriel de G1473; de (ou d'auprès de) nous
- G2491 — Ἰωάννης (Iōánnēs, ee-o-an'-nace): d'origine hébraïque (H3110); Jean, le nom de quatre Israélites
- G3144 — μάρτυς (mártys, mar'-toos): d'affinité incertaine; un témoin (au propre (en justice) ou au figuré (en général)) ; par analogie, un « martyr »
- G3739 — ὅς (hós, hos): probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article G3588); le pronom relatif (parfois démonstratif), qui, lequel, ce que, que. Voir aussi G3757.
- G4862 — σύν (sýn, soon): une préposition primaire marquant l'union; avec ou ensemble (mais beaucoup plus étroit que G3326 ou G3844), c.-à-d. par association, compagnie, processus, ressemblance, possession, instrumentalité, addition, etc. En composition, il a des emplois semblables, y compris l'achèvement.
- G5130 — τούτων (toútōn, too'-tone): génitif pluriel masculin ou neutre de G3778; de (venant de ou concernant) ceux-ci (personnes ou choses)
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
Références croisées du verset
- depuis — Matthieu 3:1-17, Marc 1:1, Marc 1:3-8, Luc 3:1-18, Jean 1:28-51, Actes 13:24-25
- jusqu’au — Actes 1:2, Actes 1:9
- témoin — Jean 15:27, Actes 1:8, Actes 4:33, Hébreux 2:3
Références réciproques (16) : Zacharie 11:11, Luc 1:2, Luc 24:48, Jean 12:17, Actes 2:32, Actes 3:15, Actes 4:20, Actes 10:37, Actes 10:39, Actes 10:41, Actes 13:31, Actes 14:23, Actes 22:15, Actes 25:19, 1 Pierre 5:1, 1 Jean 1:2
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Témoins
- Torrey : Les apôtres; Résurrection du Christ
- Nave : Apôtres; Baptême; Jésus, le Christ; Joseph; Judas (Jude); Matthias; Ministre chrétien; Pierre; Témoignage
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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