Lucas 11:53

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Biblia > Lucas > Capítulo 11 > Versículo 53

Lucas 11:53


Lucas 11:52 [palabras de Jesús] Lucas 11:53 (RV1909) Lucas 11:54
¡Ay de vosotros, doctores de la ley! que habéis quitado la llave de la ciencia; vosotros mismos no entrasteis, y á los que entraban impedisteis.
Y diciéndoles estas cosas, los escribas y los Fariseos comenzaron á apretarle en gran manera, y á provocarle á que hablase de muchas cosas;
Acechándole, y procurando cazar algo de su boca para acusarle.

Texto del versículo

RV1909 con números de Strong

YG2532 diciéndolesG3004 G846 estasG5023 cosas, losG3588 escribasG1122 yG2532 losG3588 FariseosG5330 comenzaronG756 á apretarG1758[le] en granG1171 manera, yG2532 á provocarleG653 G846 á que hablase deG4012 muchasG4119 cosas;


Griego original

Λέγοντος δὲ αὐτοῦ ταῦτα πρὸς αὐτούς, ἤρξαντο οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι δεινῶς ἐνέχειν, καὶ ἀποστοματίζειν αὐτὸν περὶ πλειόνων,

Griego Transliteración Strong Morfología RV1909
Λέγοντος
Legontos G3004 V-PAP-GSM
δὲ
de G1161 CONJ
αὐτοῦ
autou G846 P-GSM
ταῦτα
tauta G5023 D-APN
πρὸς
pros G4314 PREP
αὐτούς,
autous G846 P-APM
ἤρξαντο
ērxanto G756 V-ADI-3P
οἱ
hoi G3588 T-NPM
γραμματεῖς
grammateis G1122 N-NPM
καὶ
kai G2532 CONJ
οἱ
hoi G3588 T-NPM
Φαρισαῖοι
Pharisaioi G5330 N-NPM
δεινῶς
deinōs G1171 ADV
ἐνέχειν,
enechein G1758 V-PAN
καὶ
kai G2532 CONJ
ἀποστοματίζειν
apostomatizein G653 V-PAN
αὐτὸν
auton G846 P-ASM
περὶ
peri G4012 PREP
πλειόνων,
pleionōn G4119 A-GPN-C
Fuente: Textus Receptus (Scrivener 1894)
Traducción según la RV1909 · toque o enfoque (o pase el cursor) para ver la glosa en inglés
Referencias de Strong
  • G653 — ἀποστοματίζω (apostomatízō, ap-os-tom-at-id'-zo): hablar improvisadamente (propiamente, dictar), es decir, catequizar (de manera odiosa)
  • G756 — ἄρχομαι (árchomai, ar'-khom-ahee): comenzar (en orden de tiempo)
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): el pronombre reflexivo sí mismo, usado (solo o en el comparativo G1438) de la tercera persona, y (con el pronombre personal propio) de las otras personas
  • G1122 — γραμματεύς (grammateús, gram-mat-yooce'): from γράμμα. a writer, i.e. (professionally) scribe or secretary:--scribe, town-clerk.
  • G1171 — δεινῶς (deinōs, di-noce'): terriblemente, es decir, excesivamente
  • G1758 — ἐνέχω (enéchō, en-ekh'-o): retener en o sobre, es decir, enredar; por implicación, guardar rencor
  • G2532 — καί (kaí, kahee): y, también, aun, así que, además, etc.; usado a menudo en conexión (o composición) con otras partículas o palabras pequeñas
  • G3004 — λέγω (légō, leg'-o): propiamente, "poner" delante, es decir, (en sentido figurado) relatar (con palabras (usualmente de discurso sistemático o establecido; mientras que G2036 y G5346 generalmente se refieren a una expresión o discurso individual respectivamente; mientras que G4483 es propiamente solo romper el silencio, y G2980 significa una arenga extensa o casual)); por implicación, significar
  • G3588 — ὁ (ho, ho): el (a veces ha de suplirse, otras omitirse, en el modismo inglés)
  • G4012 — περί (perí, per-ee'): propiamente, a través de (por todo), es decir, alrededor; figuradamente con respecto a; usado en varias aplicaciones, de lugar, causa o tiempo (con el caso genitivo que denota el sujeto u ocasión o punto superlativo; con el caso acusativo la localidad, circuito, asunto, circunstancia o período general)
  • G4119 — πλείων (pleíōn, pli-own): más en cantidad, número, o calidad; también (en plural) la mayor parte
  • G5023 — ταῦτα (taûta, tow'-tah): estas cosas
  • G5330 — Φαρισαῖος (Pharisaîos, far-is-ah'-yos): un separatista, es decir, exclusivamente religioso; un fariseo, es decir, sectario judío

Los siguientes números de Strong aparecen en el texto griego (Textus Receptus, Scrivener 1894) pero no están etiquetados explícitamente en la RV1909:

  • G1161 — δέ (dé, deh): pero, y, etc.
  • G4314 — πρός (prós, pros): una preposición de dirección; hacia adelante a, es decir, hacia (con el caso genitivo, el lado de, es decir, perteneciente a; con el caso dativo, al lado de, es decir, cerca de; usualmente con el caso acusativo, el lugar, tiempo, ocasión, o respecto, que es el destino de la relación, es decir, adonde o para lo cual se predica)

Debate y reflexiones [editar]

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Notas y referencias [editar]

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