• G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): von ἅγος (hágos) (eine ehrfurchtgebietende Sache) (vergleiche G53, G2282); heilig (physisch rein, moralisch untadelig oder fromm, kultisch geweiht) (EN)
• G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): Neutrum Plural von G243; eigentlich andere Dinge, d. h. (adverbial) im Gegenteil (in vielen Beziehungen) (EN)
• G386 — ἀνάστασις (anástasis, an-as'-tas-is): von G450; ein Wiederaufstehen, d. h. (wörtlich) eine Auferstehung vom Tod (einzeln, allgemein oder im weiteren Sinn, (ihr Urheber)), oder (übertragen) eine (moralische) Wiederherstellung (geistlicher Wahrheit) (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848. (EN)
• G936 — βασιλεύω (basileúō, bas-il-yoo'-o): von G935; herrschen (wörtlich oder übertragen) (EN)
• G1208 — δεύτερος (deúteros, dyoo'-ter-os): als Komparativ von G1417; (Ordinalzahl) zweiter (an Zeit, Ort oder Rang; auch adverbial) (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition. (EN)
• G1849 — ἐξουσία (exousía, ex-oo-see'-ah): von G1832 (im Sinn von Fähigkeit); Vorrecht, d. h. (subjektiv) Kraft, Fähigkeit, Befugnis, Freiheit oder (objektiv) Herrschaft (konkret: Obrigkeit, übermenschliche Macht, Machthaber, Zeichen der Gewalt), übertragene Vollmacht (EN)
• G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen). (EN)
• G2071 — ἔσομαι (ésomai, es'-om-ahee): Futur von G1510; wird sein (EN)
• G2094 — ἔτος (étos, et'-os): anscheinend ein Grundwort; ein Jahr (EN)
• G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): ein Grundverb; halten (in sehr verschiedenen Anwendungen gebraucht, wörtlich oder übertragen, unmittelbar oder mittelbar; etwa Besitz, Fähigkeit, Fortdauer, Beziehung oder Zustand) (EN)
• G2288 — θάνατος (thánatos, than'-at-os): von G2348; (eigentlich ein als Substantiv gebrauchtes Adjektiv) Tod (wörtlich oder übertragen) (EN)
• G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr (EN)
• G2409 — ἱερεύς (hiereús, hee-er-yooce'): von G2413; ein Priester (wörtlich oder übertragen) (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht (EN)
• G3107 — μακάριος (makários, mak-ar'-ee-os): eine verlängerte Form des dichterischen μάκαρ (mákar) (gleichbedeutend); höchst selig; im erweiterten Sinn glücklich, gut gestellt (EN)
• G3313 — μέρος (méros, mer'-os): von einer veralteten, aber ursprünglicheren Form von μείρομαι (meíromai) (als Abschnitt oder Los erhalten); eine Teilung oder ein Anteil (wörtlich oder übertragen, in weiter Anwendung) (EN)
• G3326 — μετά (metá, met-ah'): eine Grundpräposition (oft adverbial gebraucht); eigentlich, Begleitung bezeichnend; „inmitten“ (örtlich oder ursächlich); verschieden abgewandelt je nach dem Kasus (Genitiv Verbindung, oder Akkusativ Folge), mit dem es verbunden ist; nimmt eine Mittelstellung ein zwischen G575 oder G1537 und G1519 oder G4314; weniger innig als G1722 und weniger eng als G4862). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, in im Wesentlichen denselben Beziehungen der Teilhabe oder Nähe, und der Übertragung oder Abfolge. (EN)
• G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372. (EN)
• G4413 — πρῶτος (prōtos, pro'-tos): zusammengezogener Superlativ von G4253; vorderst (an Zeit, Ort, Reihenfolge oder Bedeutung) (EN)
• G5130 — τούτων (toútōn, too'-tone): Genitiv Plural Maskulinum oder Neutrum von G3778; dieser (von oder über diese Personen oder Sachen) (EN)
• G5507 — χίλιοι (chílioi, khil'-ee-oy): Plural unsicherer Verwandtschaft; tausend (EN)
• G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): von G5548; gesalbt, d. h. der Messias, ein Beiname Jesu (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen) (EN)

Querverweise

• und mit ihm regieren — Römer 8:17, 2. Timotheus 2:12, Offenbarung 1:6, Offenbarung 5:10, Offenbarung 20:4
• Selig — Jesaja 4:3, Daniel 12:12, Lukas 14:15, Offenbarung 14:13, Offenbarung 20:5, Offenbarung 22:7
• Priester — Jesaja 61:6, Römer 12:1, 1. Petrus 2:5, 1. Petrus 2:9, Offenbarung 1:6, Offenbarung 5:10
• der andere — Offenbarung 2:11, Offenbarung 20:14, Offenbarung 21:8

Rückverweise (13): 1. Mose 2:17, 2. Mose 19:6, 5. Mose 11:21, Psalmen 45:17, Jesaja 26:19, Jesaja 66:21, Sacharja 14:20, Lukas 20:36, Apostelgeschichte 8:21, Apostelgeschichte 24:15, Römer 5:17, 1. Thessalonicher 4:16, Jakobus 5:20

Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt

• Thompson Chain: Priestertum
• Torrey’s: Die Seligen; Der ewige Tod; Die Auferstehung der Toten; Wiederkunft Christi
• Nave’s: Gemeinde; Jesus Christus; Tausendjähriges Reich; Priester; Auferstehung; Die Gerechten; Vision