2. Mose 22:8

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Bibel > 2. Mose > Kapitel 22 > Vers 8

2. Mose 22:8


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findet man aber den Dieb nicht, so soll man den Hauswirt vor die „Götter“ bringen, ob er nicht seine Hand habe an seines Nächsten Habe gelegt.
Wo einer den anderen beschuldigt um irgendein Unrecht, es sei um Ochsen oder Esel oder Schaf oder Kleider oder allerlei, das verloren ist, so soll beider Sache vor die „Götter“ kommen. Welchen die „Götter“ verdammen, der soll's zwiefältig seinem Nächsten wiedergeben.
Wenn jemand seinem Nächsten einen Esel oder Ochsen oder ein Schaf oder irgendein Vieh zu bewahren gibt, und es stirbt ihm oder wird beschädigt oder wird ihm weggetrieben, dass es niemand sieht,

Verstext

LUT1912

Wo einer den anderen beschuldigtH559 um irgendeinH1697 Unrecht,H6588 es sei um OchsenH7794 oder EselH2543 oder SchafH7716 oder KleiderH8008 oder allerlei, das verlorenH9 ist, so soll beiderH8147 SacheH1697 vor die „Götter“H430 kommen.H935 Welchen die „Götter“H430 verdammen,H7561 der soll's zwiefältigH8147 seinem NächstenH7453 wiedergeben.H7999


Hebräischer Grundtext

עַל־כָּל־דְּבַר־פֶּשַׁע עַל־שֹׁור עַל־חֲמֹור עַל־שֶׂה עַל־שַׂלְמָה עַל־כָּל־אֲבֵדָה אֲשֶׁר יֹאמַר כִּי־הוּא זֶה עַד הָאֱלֹהִים יָבֹא דְּבַר־שְׁנֵיהֶם אֲשֶׁר יַרְשִׁיעֻן אֱלֹהִים יְשַׁלֵּם שְׁנַיִם לְרֵעֵהוּ׃ ס

Hebräisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
עַֽל
'al- H5921 HR —
כָּל
kol- H3605 HNcmsc —
דְּבַר
de.var- H1697 HNcmsc
פֶּ֡שַׁע
Pe.sha' H6588 HNcmsa
עַל
'al- H5921 HR —
שׁ֡וֹר
Shor H7794 HNcmsa
עַל
'al- H5921 HR —
חֲ֠מוֹר
Cha.mor H2543 HNcbsa
עַל
'al- H5921 HR —
שֶׂ֨ה
seh H7716 HNcbsa
עַל
'al- H5921 HR —
שַׂלְמָ֜ה
sal.Mah H8008 HNcfsa
עַל
'al- H5921 HR —
כָּל
kol- H3605 HNcmsc —
אֲבֵדָ֗ה
'a.ve.Dah H9 HNcfsa
אֲשֶׁ֤ר
'a.Sher H834 HTr —
יֹאמַר֙
yo.Mar H559 HVqi3ms
כִּי
ki- H3588 HC —
ה֣וּא
hu' H1931 HPp3ms —
זֶ֔ה
Zeh H2088 HPdxms —
עַ֚ד
'ad H5704 HR —
הָֽ/אֱלֹהִ֔ים
ha./'E.lo.Him H430 HTd/Ncmpa
יָבֹ֖א
ya.Vo' H935 HVqi3ms
דְּבַר
de.var- H1697 HNcmsc
שְׁנֵי/הֶ֑ם
she.nei./Hem H8147 HAcmdc/Sp3mp
אֲשֶׁ֤ר
'a.Sher H834 HTr —
יַרְשִׁיעֻ/ן֙
yar.shi.'U/n H7561 HVhi3mp/Sn
אֱלֹהִ֔ים
'E.lo.Him H430 HNcmpa
יְשַׁלֵּ֥ם
ye.sha.Lem H7999 HVpi3ms
שְׁנַ֖יִם
she.Na.yim H8147 HAcmda
לְ/רֵעֵֽ/הוּ
le./re.'E./hu H7453 HR/Ncmsc/Sp3ms
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Strong-Verweise
  • H9 — אֲבֵדָה (ʼăbêdâh, ab-ay-daw'): von אָבַד (ʼâbad) [H6]; vergleiche אֲבַדֹּה (ʼăbaddôh) [H10].; konkret etwas Verlorenes; abstrakt Verderben, d. h. Hades
  • H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): Plural von אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; Götter im gewöhnlichen Sinn; aber speziell (im Plural so, vor allem mit Artikel) vom höchsten Gott gebraucht; gelegentlich aus Ehrerbietung auf Obrigkeiten angewandt; und manchmal als Superlativ
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): eine Grundwurzel; sagen (in sehr weitem Sinn gebraucht)
  • H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): eine Grundwurzel; gehen oder kommen (in sehr vielfältiger Anwendung)
  • H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): von דָבַר (dâbar) [H1696]; ein Wort; im weiteren Sinn eine Sache (als besprochen) oder ein Ding; adverbial ein Grund
  • H2543 — חֲמוֹר (chămôwr, kham-ore'): oder (verkürzt) חֲמֹר (chămôr); von חָמַר (châmar) [H2560]; ein Eselhengst (nach seiner fahlroten Farbe)
  • H6588 — פֶּשַׁע (peshaʻ, peh'-shah): von פָּשַׁע (pâshaʻ) [H6586]; ein Aufruhr (national, sittlich oder religiös)
  • H7453 — רֵעַ (rêaʻ, ray'-ah): oder רֵיעַ (rêyaʻ); von רָעָה (râʻâh) [H7462]; ein Gefährte (mehr oder weniger nahe)
  • H7561 — רָשַׁע (râshaʻ, raw-shah'): eine Grundwurzel; unrecht sein (kausativ unrecht tun oder für schuldig erklären); im weiteren Sinn beunruhigen, verletzen
  • H7716 — שֶׂה (seh, seh): oder שֵׂי (sêy); wahrscheinlich von שָׁאָה (shâʼâh) [H7582] durch die Vorstellung des Hinaustreibens zur Weide; ein Tier einer Herde, d. h. ein Schaf oder eine Ziege
  • H7794 — שׁוֹר (shôwr, shore): von שׁוּר (shûwr) [H7788]; ein junger Stier (als Wanderer)
  • H7999 — שָׁלַם (shâlam, shaw-lam'): eine Grundwurzel; unversehrt sein (an Gemüt, Leib oder Besitz); übertragen vollendet sein (kausativ: vollenden); im weiteren Sinn freundlich sein; im erweiterten Sinn vergelten (in verschiedenen Anwendungen)
  • H8008 — שַׂלְמָה (salmâh, sal-maw'): durch Umstellung für שִׂמְלָה (simlâh) [H8071]; ein Gewand
  • H8147 — שְׁנַיִם (shᵉnayim, shen-ah'-yim): Dual von שֵׁנִי (shênîy) [H8145]; Femininum שְׁתַּיִם (shᵉttayim); zwei; auch (als Ordinalzahl) zweifach

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem hebräischen Text (Leningrad Codex, WLC) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ein Grundrelativpronomen (jedes Geschlechts und jeder Zahl); wer, welcher, was, dass; auch (als Adverb und Konjunktion) wann, wo, wie, weil, damit usw.
  • H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): dessen Femininum (außerhalb des Pentateuchs) הִיא (hîyʼ) ist; ein Grundwort, das Personalpronomen der dritten Person Singular; er (sie oder es); nur ausgedrückt, wenn betont oder ohne Verb; auch (intensiv) selbst, oder (besonders mit dem Artikel) derselbe; manchmal (als Demonstrativ) dieser oder jener; gelegentlich (statt der Kopula) als ist oder sind
  • H2088 — זֶה (zeh, zeh): ein Grundwort; das maskuline Demonstrativpronomen, dieser oder jener
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): eine Grundpartikel (die volle Form des präpositionalen Präfixes), die kausale Beziehungen aller Art anzeigt, vorausgehende oder folgende; (im weiteren Sinn) sehr weit verbreitet als relative Konjunktion oder Adverb (wie unten); oft stark abgewandelt durch angefügte andere Partikeln
  • H3605 — כֹּל (kôl, kole): oder (Jeremia 33,8) כּוֹל (kôwl); von כָּלַל (kâlal) [H3634]; eigentlich das Ganze; daher alle, jeder oder irgendein (nur im Singular, aber oft im Pluralsinn)
  • H5704 — עַד (ʻad, ad): eigentlich dasselbe wie עַד (ʻad) [H5703] (als Präposition, Adverb oder Konjunktion gebraucht; besonders mit einer Präposition); so weit (oder lange, oder viel) wie, sei es räumlich (bis hin zu) oder zeitlich (während, solange, bis) oder dem Grad nach (gleich mit)
  • H5921 — עַל (ʻal, al): eigentlich dasselbe wie עַל (ʻal) [H5920], als Präposition gebraucht (im Singular oder Plural oft mit Präfix, oder als Konjunktion mit folgender Partikel); über, oberhalb, auf oder gegen (jedoch in dieser letzten Beziehung immer mit abwärts gerichtetem Aspekt) in sehr vielfältiger Anwendung
Querverweise

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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