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Apostelgeschichte 9:28

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Barnabas aber nahm ihn zu sich und führte ihn zu den Aposteln und erzählte ihnen, wie er auf der Straße den Herrn gesehen und er mit ihm geredet und wie er zu Damaskus den Namen Jesus frei gepredigt hätte.	Und er war bei ihnen und ging aus und ein zu Jerusalem und predigte den Namen des Herrn Jesu frei.	Er redete auch und befragte sich mit den Griechen; aber sie stellten ihm nach, dass sie ihn töteten.

Verstext

LUT1912

Und^G2532 er war^G2258 bei^G3326 ihnen^G846 und^G2532 ging aus^G1607 und^G2532 ein^G1531 zu^G1722 Jerusalem^G2419 und^G2532 predigte^G2980 den Namen^G3686 des Herrn^G2962 Jesu^G2424 frei.^G3955

Griechischer Grundtext

Apostelgeschichte 9:28 (KJV)

καὶ ἦν μετ’ αὐτῶν εἰσπορευόμενος καὶ ἐκπορευόμενος ἐν Ἰερουσαλήμ,

Griechisch	Transliteration	Strong-Nr.	Morphologie
καὶ	kai	G2532	CONJ
ἦν	ēn	G2258	V-IAI-3S
μετ’	met’	G3326	PREP
αὐτῶν	autōn	G846	P-GPM
εἰσπορευόμενος	eisporeuomenos	G1531	V-PNP-NSM
καὶ	kai	G2532	CONJ
ἐκπορευόμενος	ekporeuomenos	G1607	V-PNP-NSM
ἐν	en	G1722	PREP
Ἰερουσαλήμ,	Ierousalēm	G2419	N-PRI

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Apostelgeschichte 9:29 (KJV)

καὶ παρρησιαζόμενος ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ, ἐλάλει τε καὶ συνεζήτει πρὸς τοὺς Ἑλληνιστάς· οἱ δὲ ἐπεχείρουν αὐτὸν ἀνελεῖν

Griechisch	Transliteration	Strong-Nr.	Morphologie	LUT1912
καὶ	kai	G2532	CONJ
παρρησιαζόμενος	parrēsiazomenos	G3955	V-PNP-NSM	—
ἐν	en	G1722	PREP	—
τῷ	tō	G3588	T-DSN	—
ὀνόματι	onomati	G3686	N-DSN	—
τοῦ	tou	G3588	T-GSM	—
Κυρίου	Kuriou	G2962	N-GSM	—
Ἰησοῦ,	Iēsou	G2424	N-GSM	—
ἐλάλει	elalei	G2980	V-IAI-3S	—
τε	te	G5037	PRT
καὶ	kai	G2532	CONJ
συνεζήτει	sunezētei	G4802	V-IAI-3S
πρὸς	pros	G4314	PREP
τοὺς	tous	G3588	T-APM	—
Ἑλληνιστάς·	Hellēnistas	G1675	N-APM
οἱ	hoi	G3588	T-NPM	—
δὲ	de	G1161	CONJ
ἐπεχείρουν	epecheiroun	G2021	V-IAI-3P
αὐτὸν	auton	G846	P-ASM
ἀνελεῖν	anelein	G337	V-2AAN

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Strong-Verweise

Apostelgeschichte 9:28 (KJV)

G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
G1531 — εἰσπορεύομαι (eisporeúomai, ice-por-yoo'-om-ahee): von G1519 und G4198; hineingehen (wörtlich oder übertragen)
G1607 — ἐκπορεύομαι (ekporeúomai, ek-por-yoo'-om-ahee): von G1537 und G4198; ausgehen, entlassen werden, hervorgehen, hervorragen
G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
G2258 — ἦν (ēn, ane): Imperfekt von G1510; ich (du usw.) war (warst oder waren)
G2419 — Ἱερουσαλήμ (Hierousalḗm, hee-er-oo-sal-ame'): hebräischen Ursprungs (H3389); Jerusalem (d. h. Jeruschalem), die Hauptstadt Palästinas. Vergleiche G2414.
G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): hebräischen Ursprungs (H3091); Jesus (d. h. Josua), der Name unseres Herrn und zweier (dreier) anderer Israeliten
G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): von κῦρος (kŷros) (Oberhoheit); höchst an Autorität, d. h. (als Substantiv) Gebieter; im weiteren Sinn Herr (als respektvolle Anrede)
G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): eine verlängerte Form eines sonst veralteten Verbs; reden, d. h. Worte äußern. Vergleiche G3004.
G3326 — μετά (metá, met-ah'): eine Grundpräposition (oft adverbial gebraucht); eigentlich, Begleitung bezeichnend; „inmitten“ (örtlich oder ursächlich); verschieden abgewandelt je nach dem Kasus (Genitiv Verbindung, oder Akkusativ Folge), mit dem es verbunden ist; nimmt eine Mittelstellung ein zwischen G575 oder G1537 und G1519 oder G4314; weniger innig als G1722 und weniger eng als G4862). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, in im Wesentlichen denselben Beziehungen der Teilhabe oder Nähe, und der Übertragung oder Abfolge.
G3686 — ὄνομα (ónoma, on'-om-ah): von einer vermuteten Ableitung vom Stamm von G1097 (vergleiche G3685); ein „Name“ (wörtlich oder übertragen) (Vollmacht, Wesen)
G3955 — παῤῥησιάζομαι (parrhēsiázomai, par-hray-see-ad'-zom-ahee): Medium von G3954; offen im Reden oder zuversichtlich in Geist und Auftreten sein

Apostelgeschichte 9:29 (KJV)

G337 — ἀναιρέω (anairéō, an-ahee-reh'-o): von G303 und (dem Aktiv von) G138; aufheben, d. h. annehmen; im weiteren Sinn, (gewaltsam) wegnehmen, d. h. abschaffen, ermorden
G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
G1675 — Ἑλληνιστής (Hellēnistḗs, hel-lay-nis-tace'): von einer Ableitung von G1672; ein Hellenist oder Griechisch sprechender Jude
G2021 — ἐπιχειρέω (epicheiréō, ep-ee-khi-reh'-o): von G1909 und G5495; Hand an etwas legen, d. h. unternehmen
G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
G4314 — πρός (prós, pros): eine verstärkte Form von G4253; eine Präposition der Richtung; vorwärts zu, d. h. hin zu (mit dem Genitiv: die Seite von, d. h. betreffend; mit dem Dativ: an der Seite von, d. h. nahe bei; meist mit dem Akkusativ: der Ort, die Zeit, der Anlass oder die Hinsicht, die das Ziel der Beziehung ist, d. h. wohin oder wofür es ausgesagt wird). In Zusammensetzungen bezeichnet es im Wesentlichen dieselben Anwendungen, nämlich Bewegung hin zu, Hinzutreten zu oder Nähe bei.
G4802 — συζητέω (syzētéō, sood-zay-teh'-o): von G4862 und G2212; gemeinsam untersuchen, d. h. erörtern, streiten, nörgeln
G5037 — τέ (té, teh): eine Grundpartikel (enklitisch) der Verbindung oder Hinzufügung; sowohl oder auch (eigentlich als Korrelat von G2532). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, gewöhnlich als die letztere Partikel.

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): hebräischen Ursprungs (H3091); Jesus (d. h. Josua), der Name unseres Herrn und zweier (dreier) anderer Israeliten
G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): von κῦρος (kŷros) (Oberhoheit); höchst an Autorität, d. h. (als Substantiv) Gebieter; im weiteren Sinn Herr (als respektvolle Anrede)
G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): eine verlängerte Form eines sonst veralteten Verbs; reden, d. h. Worte äußern. Vergleiche G3004.
G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
G3686 — ὄνομα (ónoma, on'-om-ah): von einer vermuteten Ableitung vom Stamm von G1097 (vergleiche G3685); ein „Name“ (wörtlich oder übertragen) (Vollmacht, Wesen)
G3955 — παῤῥησιάζομαι (parrhēsiázomai, par-hray-see-ad'-zom-ahee): Medium von G3954; offen im Reden oder zuversichtlich in Geist und Auftreten sein