متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 16:12
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > متى > أصحاح 16 > عدد 12
متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 16:12
| ← متى 16:11 [كلام يسوع] | متى 16:12 (AVD) | متى 16:13 [كلام يسوع] → |
|---|---|---|
كَيْفَ لَا تَفْهَمُونَ أَنِّي لَيْسَ عَنِ ٱلْخُبْزِ قُلْتُ لَكُمْ أَنْ تَتَحَرَّزُوا مِنْ خَمِيرِ ٱلْفَرِّيسِيِّينَ وَٱلصَّدُّوقِيِّينَ؟».
|
حِينَئِذٍ فَهِمُوا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ أَنْ يَتَحَرَّزُوا مِنْ خَمِيرِ ٱلْخُبْزِ، بَلْ مِنْ تَعْلِيمِ ٱلْفَرِّيسِيِّينَ وَٱلصَّدُّوقِيِّينَ.
|
وَلَمَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى نَوَاحِي قَيْصَرِيَّةِ فِيلُبُّسَ سَأَلَ تَلَامِيذَهُ قَائِلًا: «مَنْ يَقُولُ ٱلنَّاسُ إِنِّي أَنَا ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ؟».
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
حِينَئِذٍG5119 فَهِمُواG4920 أَنَّهُG3754 لَمْG3756 يَقُلْG3004 أَنْG4337 يَتَحَرَّزُواG4337 مِنْG575 خَمِيرِG3588 G2219 ٱلْخُبْزِ،G3588 G740 بَلْG235 مِنْG575 تَعْلِيمِG3588 G1322 ٱلْفَرِّيسِيِّينَG3588 G5330 وَٱلصَّدُّوقِيِّينَ.G2532 G4523
اليونانية الأصليةالمصدر: Textus Receptus (Scrivener 1894)الترجمة بحسب AVD
τότε συνῆκαν ὅτι οὐκ εἶπε προσέχειν ἀπὸ τῆς ζύμης τοῦ ἄρτου, ἀλλ’ ἀπὸ τῆς διδαχῆς τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
τότε |
tote | G5119 | ADV | |
συνῆκαν |
sunēkan | G4920 | V-AAI-3P | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
εἶπε |
eipe | G2036 | V-2AAI-3S | — |
προσέχειν |
prosechein | G4337 | V-PAN | |
ἀπὸ |
apo | G575 | PREP | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | |
ζύμης |
zumēs | G2219 | N-GSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
ἄρτου, |
artou | G740 | N-GSM | |
ἀλλ’ |
all’ | G235 | CONJ | |
ἀπὸ |
apo | G575 | PREP | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | |
διδαχῆς |
didachēs | G1322 | N-GSF | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | |
Φαρισαίων |
Pharisaiōn | G5330 | N-GPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
Σαδδουκαίων. |
Saddoukaiōn | G4523 | N-GPM |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): الجمع المحايد من G243; في الأصل، أشياء أخرى، أي (ظرفيًّا) على العكس (في علاقات كثيرة)
- G575 — ἀπό (apó, apo'): أداة أوليّة; «عن»، أي بعيدًا عن شيء قريب، بمعانٍ متعددة للمكان أو الزمان أو العلاقة، حرفيًا أو مجازيًا. في التركيب، كبادئة، يدل عادة على الانفصال أو المغادرة أو التوقف أو الإتمام أو العكس، إلخ.
- G740 — ἄρτος (ártos, ar'-tos): من G142; خبز (بوصفه مرفوعًا) أو رغيف
- G1322 — διδαχή (didachḗ, did-akh-ay'): من G1321; تعليم (الفعل أو المادة)
- G2219 — ζύμη (zýmē, dzoo'-may): على الأرجح من G2204; خميرة (كأنها تغلي)
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): فعل أولي; على وجه الدقة، يضع القول، أي (مجازًا) يروي بالكلمات (عادةً عن خطاب منظّم أو محدد؛ بينما يشير G2036 وG5346 عمومًا إلى تعبير أو كلام فردي على الترتيب؛ وG4483 على وجه الدقة كسر الصمت فحسب، وG2980 يعني خطابًا ممتدًا أو عفويًا)؛ وبالمعنى الضمني يعني
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): المحايد من G3748 بصفته أداة ربط; إشاريا، أنّ (وأحيانا زائدة)؛ وللسببية، لأنّ
- G3756 — οὐ (ou, oo): كلمة أولية; أداة النفي المطلق (قارن G3361) الظرفية؛ لا أو ليس. انظر أيضًا G3364 وG3372.
- G4337 — προσέχω (proséchō, pros-ekh'-o): من G4314 و G2192; (مجازًا) يوجّه الذهن نحو شيء، أي ينتبه أو يحترز أو يكرّس نفسه له أو يلتصق به
- G4523 — Σαδδουκαῖος (Saddoukaîos, sad-doo-kah'-yos): على الأرجح من G4524; صَدُّوقِيّ (أي صَادُوقِيّ)، أو تابع لإسرائيلي مبتدع معيّن
- G4920 — συνίημι (syníēmi, soon-ee'-ay-mee): من G4862 و ἵημι (híēmi) (أرسل); أن يجمع، أي (ذهنيًّا) أن يفهم؛ وبالتضمين، أن يتصرّف بتقوى
- G5119 — τότε (tóte, tot'-eh): من (محايد) G3588 و G3753; الحين، أي في الوقت الذي (من الماضي أو المستقبل، وأيضًا في التعاقب)
- G5330 — Φαρισαῖος (Pharisaîos, far-is-ah'-yos): من أصل عبري (قارن H6567); انفصاليّ، أي متديّن على وجه الحصر؛ فَرِّيسِيّ، أي من شيعة يهودية
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): فعل أولي (لا يستعمل إلا في الماضي المحدد، أما البقية فمستعارة من G2046، G4483، و G5346); يتكلّم أو يقول (بكلام أو كتابة). قارن G3004.
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- بَلْ — متى 15:4-9, متى 23:13-28, أعمال الرسل 23:8
إحالات متبادلة (12): الخروج 12:8, الخروج 12:15, اللاويين 2:11, أمثال 19:27, متى 3:7, متى 16:6, متى 22:16, مرقس 8:15, مرقس 8:21, لوقا 20:27, أعمال الرسل 4:1, كورنثوس الأولى 5:8
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلتَّعْلِيم
- توري: ٱلْخَمِيرَةُ; الفريسيون; الصدوقيون
- نيف: ٱلرُّسُل; النفاق; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; الْخَمِيرَة; الخادم المسيحي; ٱلْفَرِّيسِيُّونَ; الصدوقيون
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد