متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 13:25

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > متى > أصحاح 13 > عدد 25

متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 13:25


← متى 13:24 [كلام يسوع] متى 13:25 (AVD) [كلام يسوع] متى 13:26 [كلام يسوع] →
قَدَّمَ لَهُمْ مَثَلًا آخَرَ قَائِلًا: «يُشْبِهُ مَلَكُوتُ ٱلسَّمَاوَاتِ إِنْسَانًا زَرَعَ زَرْعًا جَيِّدًا فِي حَقْلِهِ.
وَفِيمَا ٱلنَّاسُ نِيَامٌ جَاءَ عَدُوُّهُ وَزَرَعَ زَوَانًا فِي وَسْطِ ٱلْحِنْطَةِ وَمَضَى.
فَلَمَّا طَلَعَ ٱلنَّبَاتُ وَصَنَعَ ثَمَرًا، حِينَئِذٍ ظَهَرَ ٱلزَّوَانُ أَيْضًا.

نص العدد

AVD

وَفِيمَاG1722 G1161 G3588 ٱلنَّاسُG3588 G444 نِيَامٌG2518 جَاءَG2064 عَدُوُّهُG3588 G846 G2190 وَزَرَعَG2532 G1986 زَوَانًاG2215 فِيG303 وَسْطِG3319 ٱلْحِنْطَةِG3588 G4621 وَمَضَى.G2532 G565


اليونانية الأصلية

ἐν δὲ τῷ καθεύδειν τοὺς ἀνθρώπους, ἦλθεν αὐτοῦ ὁ ἐχθρὸς καὶ ἔσπειρε ζιζάνια ἀνὰ μέσον τοῦ σίτου, καὶ ἀπῆλθεν.

اليونانية النقحرة سترونغ الصرف AVD
ἐν
en G1722 PREP
δὲ
de G1161 CONJ
τῷ
tō G3588 T-DSN
καθεύδειν
katheudein G2518 V-PAN
τοὺς
tous G3588 T-APM
ἀνθρώπους,
anthrōpous G444 N-APM
ἦλθεν
ēlthen G2064 V-2AAI-3S
αὐτοῦ
autou G846 P-GSM
ὁ
ho G3588 T-NSM
ἐχθρὸς
echthros G2190 A-NSM
καὶ
kai G2532 CONJ
ἔσπειρε
espeire G4687 V-AAI-3S —
ζιζάνια
zizania G2215 N-APN
ἀνὰ
ana G303 PREP
μέσον
meson G3319 A-ASN
τοῦ
tou G3588 T-GSM
σίτου,
sitou G4621 N-GSM
καὶ
kai G2532 CONJ
ἀπῆλθεν.
apēlthen G565 V-2AAI-3S
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • G303 — ἀνά (aná, an-ah'): حرف جر وظرف أوليان; على وجه الدقة إلى أعلى؛ ولكن بالامتداد يُستعمل (توزيعيًا) كلٌّ على حدة، أو (مكانيًا) عند، إلخ. في المركبات (كبادئة) يعني غالبًا، بالمعنى الضمني، التكرار أو الشدة أو العكس، إلخ.
  • G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): من G435 و ὤψ (ṓps) (الوجه؛ من G3700); ذو وجه رجل، أي إنسان
  • G565 — ἀπέρχομαι (apérchomai, ap-erkh'-om-ahee): من G575 و G2064; يذهب، أي ينصرف، أو يبتعد، أو يتبع، حرفيًا أو مجازيًا
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
  • G1161 — δέ (dé, deh): أداة أولية (للاستدراك أو للاستئناف); لكن، و، إلخ.
  • G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
  • G1986 — ἐπισπάομαι (epispáomai, ep-ee-spah'-om-ahee): من G1909 و G4685; يسحب إلى فوق، أي مع تضمين G203 يمحو علامة الختان باسترداد القلفة
  • G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): صيغة وسطى من فعل أولي، لا تُستعمل إلا في الحاضر والماضي الناقص، وتُستكمل الأزمنة الأخرى بصيغة قريبة وسطى ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee، أو نشطة ἔλθω (élthō) el'-tho، ولا تردان على نحو آخر; أن يأتي أو يذهب (في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًّا ومجازًا)
  • G2190 — ἐχθρός (echthrós, ech-thros'): من كلمة أولية ἔχθω (échthō) (أبغض); بغيض، سلبيًا مكروه أو إيجابيًا معادٍ؛ وعادةً اسمًا: عدو، ولا سيما الشيطان
  • G2215 — ζιζάνιον (zizánion, dziz-an'-ee-on): من أصل غير مؤكّد; زوان، أو حبّ زائف
  • G2518 — καθεύδω (katheúdō, kath-yoo'-do): من G2596 و εὕδω (heúdō) (نام); أن يضطجع للراحة، أي ضمنًا أن ينام (حرفيًا أو مجازًا)
  • G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
  • G3319 — μέσος (mésos, mes'-os): من G3326; وسط (صفة أو اسم محايد)
  • G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
  • G4621 — σῖτος (sîtos, see'-tos): من اشتقاق غير مؤكد; حَبّ، وخصوصا الحنطة

أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (⁦Textus Receptus⁩، ⁦Scrivener 1894⁩) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:

  • G4687 — σπείρω (speírō, spi'-ro): على الأرجح مقوى من G4685 (عبر فكرة الامتداد); أن ينثر، أي يزرع (حرفياً أو مجازاً)
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › متى › أصحاح 13 › عدد 25